每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。
孔子人物评论范文摘抄汇总一
你好!
请接受晚生的一拜。为了表达我对您的崇敬,特此冒昧的给您写封信。虽然您我相隔一条五千年的历史长河,但您的谆谆教诲一直谨记在我们的心田,时时提醒我。记一次考试,我对自己的这次考试充满信心。
我在前一天晚上没复习,试卷一下来,我三下五除二就把它解决了,可成绩一下来,却很糟糕,红叉叉几乎爬满了整张卷子。我当时非常的恨自己,老师把我叫到办公室,我本以为会被老师霹头盖脸的骂一顿,可老师跟我提起了“温故而知新”,并叫我好好学习。听到老师讲您的著作《论语》,内心别提多高兴了。
不瞒您说,我这个人缺点挺多。犯错误时,总得连累好几个人陪我挨罚、挨排骂、叫家长,后来爸爸告诉我“己所不欲,勿施于人”,并告诉我:人应该“知之为知之,不知为不知,是知也”。记得有一段时间我的成绩直线下降,成绩滑落的可以让人大跌眼镜,老师家长一直给我做思想教育,可是怎么用心都学不下去,坚持不下去。那天晚上妈妈敲我房门,进来送了一杯水,并且说了一句:“学而不思则罔,思而不学则殆。”就悄悄地走了,听了这句话我恢复了以前的我,把自己的功课又补了上来。孔子爷爷您的《论语》我并不是全看过,但是我对你的敬仰是无法用语言来表达的。因为您的成就对我们后人有了巨大的帮助,您的治理名言,我们时时记在心中。虽然,我们无法见面,从早到晚可以用心灵沟通,虽然我们无法在一起说话,但是我们可以通过《论语》来见证您的伟大成熟。
在此,我感谢您,是您在我的成长道路上留下了一道绚丽的彩虹,在我的人生道路上留下了光辉的一笔,您所著的《论语》将是我人生中最好的伙伴。
此致
敬礼
孔子人物评论范文摘抄汇总二
这个寒假,我看了《孔子》这部电影,对此,我很是感触。
对于孔子,我们也已经对他的了解很少了,我想,我们这些后代,也正是需要去了解这些中华民族上以往的历史。
影片中感触最深的,是梦想与现实的冲撞。孔子从政,期望实现自我的社会梦想,却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自我的梦想,对可能的困难估计不足,最终只能黯然离去。
孔子到了晚年,认清了梦想与现实的关系。他最能影响社会的,是教育弟子,而不是从政。他的弟子有各种各样的才干,能够将他的思想传播到更多的地方。孔子把精力放在讲学上,能够影响到更多的人,意义要远大于参政。
联系到实际生活中,我们也经常会抱怨身边的事不如自我所愿,不完善,不合理等等,还喜欢去描绘一个梦想的情境。可是,这些都于事无补。
现实摆在那里,我们也仅有从思想上转变,亲自去行动,不要总依靠于别人。不要只是替别人着急,看到自我应当做的,才最重要。这样,把握好方向,有步骤、有计划、从实际出发,梦想才会越来越近。
这部影片人物刻画的生动形象,也能让人深受教育,人们能在这种场景中得到知识。孔子应对贵族与恶势力不低头,应对困难不畏缩,应对孤苦不冷漠,我想,他的精神会激励我永远向上。
所以,我们这一代新世纪的幼苗,必须要铭记这位开创教育先河的人物——孔子。
孔子人物评论范文摘抄汇总三
1、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。孔子
2、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。孔子
3、温故而知新,可以为师矣。朱子云:不求诸心,故缗而无得。不习其事,故危而不安。
4、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。答:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
6、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
7、性相近也,习相远也。
8、见善无不及,见不善如探汤。
9、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
11、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?孔子
13、巧言乱德。孔子
14、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
15、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
16、过,则匆惮改。孔子
17、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子
18、己所不欲,匆施于人。孔子
19、不迁怒,不二过。孔子
20、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》答:①质:质朴。②文:文饰。③史:虚浮不实。④彬彬:相杂适中的样子.
21、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。答:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
22、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
23、居处恭,执事敬,与人忠。孔子
24、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
25、君于不以言举人,不以人废言。孔子
26、刚、毅、木、讷近仁。孔子
27、古者言之不出,耻躬不逮也。孔子
28、过而不改,是谓过矣!孔子
29、有德者必育言,有言者不必育德。孔子
30、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,孔子
31、道听而涂说,德之弃也!
32、见得思义。
33、以文会友,以友辅仁。孔子
34、礼之用,和为贵。孔子
35、听其言而观其行。孔子
36、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
37、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。孔子
38、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。孔子
39、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。答:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正
40、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
41、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。答:颜渊感叹地说:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
42、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。答:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
43、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。孔子
44、放于利而行,多怨。孔子
45、事君,敬其事而后其食。孔子
46、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!孔子
47、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。孔子
48、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?孔子
49、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。孔子
50、意:同臆,猜想、猜疑。(2、必:必定。
51、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
52、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》答:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
53、巧言令色,鲜矣仁。孔子
54、学而不思则罔,思而不学则殆。
55、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》答:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
56、这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加不安。
57、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
58、己欲立而立人,己欲达而达人。孔子
59、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
60、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。孔子
61、不学礼,无以立。孔子
62、与朋友交,言而有信。孔子
63、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
64、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
65、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!孔子
66、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。孔子
67、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
68、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
69、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
70、君子欲讷于言而敏于行。孔子
71、人无远虑,必有近忧。孔子
72、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。孔子
孔子人物评论范文摘抄汇总四
春秋时期的书,主要是以竹子为一根竹简上写字,多则几十个字,少则八九个字。一部书要用许多竹简,通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书,便于阅读。
通常,用丝线编连的叫丝编,用麻绳编连的叫绳编,用熟牛皮绳编连的叫韦编,其中为熟牛皮绳最为结实。
像《周易》这样厚重的书,是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。孔子晚年喜易,花了很大的精力,反反复复把《周易》全部读了许多遍,又附注了许多内容。
不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍,通常认为,孔子这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用,以此比喻读书勤奋用功。
韦编三绝是孔子勤读《易》书的一则典故。传统说法,孔子晚年喜欢读《易》,并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等,合称十翼。
又称《易大传》,韦是熟牛皮。古代用竹片写书,再用皮条编缀成册。三指多次。绝是断的意思。孔子勤读《易》书,致使编缀的皮条多次断开。
他还说:如果多给我几年功夫,那么,我对于《易》的知识会更加丰富的。《论语·述而》记载子曰:加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。加与假意近。如果五十岁就开始学习《周易》,那么就可以不犯大错误了。
孔子人物评论范文摘抄汇总五
1)君子于其所不知,盖阙如也。 ——————论语子路——孔子《论语》
2)”夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。“ ——孔子《孝经》
3)若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。 ——孔子《论语》
4)巧言令色,鲜矣仁。 ——孔子《论语》
5)射不主皮,为力不同科,古之道也。 ——孔子《论语》
6)宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。 ——孔子《论语》
7)君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。 ——孔子《论语》
8)君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。 ——孔子《论语》
9)子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉”!——孔子《论语·卫灵公》
10)君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。 ——孔子
11)相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》
12)“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。” ——孔子《论语》
13)圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。 ——孔子《论语》
14)故君子居易俟命,小人行险以侥幸。 ——孔丘《中庸·十四章》
15)古者言之不出,耻恭之不逮也。 ——孔子《论语》
16)君子忧道不忧贫。 ——孔子
17)己欲立而立人,己欲达而达人。 ——孔子
18)三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子《论语》
19)奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。 ——孔子《论语》
20)自行束修以上,吾未尝无诲焉。 ——孔子《论语》
孔子人物评论范文摘抄汇总六
1)以约失之者鲜矣。 ——孔子《论语》
2)里仁为美。择不处仁,焉得知!——孔子《论语》
3)“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子《论语》
4)道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!——孔子《论语》
5)子曰:君子不浪言。 ——孔丘
6)知之者不如好知者好知者不如乐知者… ——孔子
7)过则勿惮改。 ——孔子《论语·学而》
8)子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子《论语》
9)不能自强不息,不可能达到远大的目标;不勤劳地做好自己的事情,不可能有功效;不发自真心而有分寸地去对待他人,不可能得到他人的亲近;自己不讲信用,不可能使别人对自己讲信用;不拿出诚心而谦逊地对待他人,不可能符合礼义。如果能够慎重地从这五个方面去做人做事,就能够做得长久。 ——孔子
10)天下有道则见,无道则隐。 ——孔子
11)老者安之,朋友信之,少者怀之。 ——孔子
12)民可使由之,不可使知之。 ——孔子
13)邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。 ——孔子《论语》
14)不患寡而患不均,不患贫而患不安。 ——孔子
15)子曰:「后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!」 ——孔子《论语·子罕第九》
16)十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 ——孔子《论语》
17)事君尽礼,人以为谄也。 ——孔子《论语》
18)一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。 ——孔子
19)能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?——孔子《论语》
20)有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。 ——孔子《论语》
孔子人物评论范文摘抄汇总七
1. 子曰:“苟志于仁矣。无恶也”。
2. 君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。
3. 仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
4. 知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。
5. 有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇
者。不必有仁。
6. 志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。
7. 当仁不让于师。
8. 务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。
9. 君子可欺也。不可罔也。
10. 克己复礼。
11. 己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。
12. 爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。
13. 居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。
14. 克。伐。怨。欲。
15. 工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。
16. 孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。