心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
推荐诚信做人立身之本心得体会实用一
大家好!
诚实是做人之本。生活中离开了“诚实”二字，交友自然不会是个好朋友，经商也不会是个好商人，为“官”更不会是个好干部。凡是变心的朋友，变味的商人，变质的干部，十有十个是从不诚实这个缺口渐变的。可见，做到诚实守信是一个人最起码的道德准则。
古时候有一个叫曾子的人，他非常诚实守信。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀头猪给你吃。他赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说：“你欺骗了孩子，孩子就不会信任你。“说着就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，成了千古流传的佳话，同时他也培养了孩子讲信用的美德。
相比之下，在我们的社会生活和经济生活中，失诚失信的不道德现象还比较突出，假冒伪劣，缺斤短两，商业欺诈，坑蒙拐骗层出不穷：例如在湖南发生的毒大米事件、在安徽发生的劣质奶粉婴儿中毒事件……数不胜数。
这实在是少诚缺信的结果，是人格德育的悲哀，是处世为人的障碍，岂可等闲视之!当然，这些只是我们社会上一些少数人的做法，但是影响极坏。我们中华民族的传统美德还源远流长，诚实守信的人还大有人在，他们优秀的品质永远值得我们去学习。
有一次，班里有一个同学上课没有认真听讲，做题时有些题不会，他便问他的好朋友：“今天我有些题不会，你的作业能不能借我抄一抄呢?” 他的好朋友对他说：“你觉得这样做对吗?一个少先队员最基本的品质就是诚实。你今天的题不会做，应该实事求是的告诉老师，不能抄袭作业，更不能欺骗老师、欺骗自己。
听了好朋友的话后，那个同学感到很羞愧，主动请他给自己讲解这道难题。从此以后，他时刻以好朋友的做法告诫自己，做到了诚实守信，成为了一名优秀的学生。他这种诚实的品质非常值得我们学习。
为人处世，做事立业，最讲一个“诚”字，最重一个“信”字。诚实是守信的基础，守信是诚实的体现，两者紧密联系，融为一体。离开了诚实，人就会言而无信;而言而无信的人，往往会践踏道德，漠视文明。
人与人之间需要诚信，社会呼唤诚信。爷爷提出的公民基本道德规范二十个字，把“诚实守信”当作重要的内容，让我们明白了“诚信”是每个人立足于社会不可缺乏的品质。有一句话说的好：诚实是智慧之书的第一章，让我们先学习、学好这“第一章”吧!
拾起诚信的行囊，从我们自身做起。树立远大的志向，用青春和热血浇灌梦想，为之不懈奋斗，做一个对自己言而有信的人。诚信为人，诚信处事，会让你获得更多的信任，更多的帮助，让许多难题迎刃而解。诚信，让我们懂得自尊和拥有更多朋友!
诚信为人，你会有意想不到的收获!
诚信处事，你的旅途将一片阳光灿烂!
我的演讲完毕!谢谢大家!
推荐诚信做人立身之本心得体会实用二
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这或许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以各位一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之
一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，各位才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
