我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中国曲艺文化心得体会和感想一
人生因拥有梦想而精彩，有梦想而散发出五彩的光芒，为梦想去奋斗，努力拼搏并完成它。梦想承载着你对一件事的执着的追求，当你成功时，它就是你骄傲的资本。
中国梦，科技梦。中华上下五千年，是什么改变了我们的衣食住行，是科技;是什么让我们拥有美好幸福的生活，是科技。唐朝的火药，那是先人们智慧的结晶。它不仅影响了中国，甚至影响了整个欧洲;西汉时期的造纸术，它是记载文字方式的一个质的飞跃，从贵重的羊皮、笨重的竹简、再到携带方便的纸，这就是多么伟大的一个发明呀，当然，从雕版印刷术再到清代的指南针，这些都是推动古代文明进步的阶梯。再回到现代，杨利伟的飞天之行，可谓是人类迈上太空而前进的一大步;袁隆平的杂交水稻，在那个贫穷的年代，解决了多少人的温饱问题，他们都是科技时代的先锋，带领全国人民走向幸福生活。
小禾苗的梦想是快快长大，为农民伯伯生长出更多的粮食;科学家的梦想是创造出更多的机器，为人们创造幸福快乐的生活;志愿者的梦想是帮助更多的人，是他们走出困难，把爱的种子撒向社会。我常常问我自己：我的.梦想是什么?
独自走在小道上，斑驳的树影洒在路上，映出点点亮光，抬头看看天上的白云，希望她能告诉我，我的梦想是什么?低头问问路边的小花：“你的梦想是什么呀?：它说“我的梦想就是开出漂亮的花朵，点缀这个春天。”哦，原来它的梦想就是出一份自己的力量装扮大地呀。
孩童时代的我们，总想着长大以后能当一名救死扶伤的医生;一名除暴安良的警察，后来我才发现，那只是一个理想而已，对于现在的我，是遥不可及的。
在人生的各个阶段，都会有不同的梦想。我终于明白，我现在的梦想很简单，只是有一个和和美美的家庭、一份稳定的工作，仅此而已。每个人的梦想不同，但我知道，我们追求梦想的信念不息、脚步从未停止!
中国曲艺文化心得体会和感想二
尊敬的各位领导：
大家好！
今天我演讲的题目是《我的青春——我的中国梦》。
也许那时正值青春，让我不明白什么是青春，致使梦想未能因青春而更加美丽。在青春的渐行渐远中，意识到过去的自己曾经挥霍过多么弥足珍贵的东西。原本以为自己要在惋惜和懊悔中度过已现黄花的青春，中国梦的阐释，让我明白来日犹可追。这是华夏儿女共同的梦想，犹如一阵春风，吹开了千里冰河；恰似一场春雨，滋润了干枯幼苗。霎时间传遍了大江南北，长城内外；是她凝聚起了华夏儿女的共同意志，承载起中华民族的美好期盼。
经济全球化，曾经浩瀚广博的地球，成为一个村。机会和困难同在、机遇与挑战并存，作为新时代的我们，仿佛伫立于长江入海口，没有云遮雾障的光环与灵气，也没有松石壁立的风骨与气节，只有水气一色，浩荡无垠的波涛，给中华儿女铺开“直挂云帆济沧海”的伟大梦想。
忆往昔“雄关漫道真如铁”，新中国经历了五十多年的峥嵘岁月，六十五年，可使一位襁褓中的婴儿变成须发如银的老人。在六十五年的征程上，劲厉的寒风也曾在时断时续的颓壁残垣间呼啸；淡淡的夕照，荒凉的旷野也曾让追溯历史的我，触目惊心。但，在追寻高远“梦想”的历史长河中，中华民族的伟大精神更象一条涓涓细流，将奔腾不息的生命付诸远方大海的期盼；像一位乡间母亲，默默培养起一代又一代为生活、事业奋斗的孩子。也正是这些孩子，以他们的智慧和汗水在人生的琴键上弹奏出时代精神的音。
北京奥运的壮乐绕梁未绝，抗震救灾的战歌记忆犹新，那些为国争光的勇士，那些为国捐躯的英烈都是我的榜样。精神已绘就梦的方向，追寻“中国梦”的脚步已经迈起；在这万事俱备，也不欠东风的时代，我们肯定能创造出无愧青春，无愧时代的崭新乐章。那一刻，我的青春开始沸腾，我的生命开始燃烧，我找到了要为之而奋斗的那个梦！
作为一名普通的教师，也许我的爱和智慧还难以让孩子们的眼睛里充满阳光，但我会努力让他们享受爱的雨露和阳光；我没有富足的财力，让孩子们在无忧中成长，但我会以我最诚挚的心，让他们饱含期盼的眼中不再有过多的泪光；我不是太阳，但我和我的同伴们会用信心点亮火把，照亮孩子们前行的路，希冀最后化身为晶莹剔透的水滴，将太阳的光辉映射到每一个孩子们的身上，守住他们最后的希望。
中国梦是与中国每个人的梦，中国梦圆要靠每个人的努力来实现。为了伟大的中国梦，我们每一个人都要努力做好本职工作，发出自己的光和热。作为教育战线上一名工作者，面对是今日的花朵、未来的栋梁，让他们健康成长，是我们义不容辞的责任。为提高教学质量，我一定要虚心向经验资深的教师请教，向先进教师学习，改革创新，脚踏实地，干好自己的本职工作，还要认真学习先进的教育理论和经验，努力提高自己的业务能力和教学水平，把每一堂课、每一本作业同早日实现中华民族的伟大复兴，同实现中国梦联系起来，把爱贯穿在每一个环节，用心去体会学生的每一个眼神，每一个举动，每一句言语，及时引导，我的心中，不会再有优差生，让他们自爱自信、活泼好学，不让圆梦的主人心灵中的再有阴霾，让“人类灵魂工程师”的作品不带瑕疵。
我要用青春铸就我的中国梦，因为青春是一首永不言败的诗，青春是一篇朴素自然的词，多少人用自己的青春热血抒写出一个个华彩绚丽的中国梦，有多少人用自己的梦想为中华之崛起搭台。奥斯特洛夫斯基说过“这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心。”我甘愿做铺路的石子，燃烧的蜡烛，用我的青春实现我的中国梦，用我的中国梦为我的祖国添光增彩。
我的演讲完毕，谢谢大家！
中国曲艺文化心得体会和感想三
男领： 你在倾听，我在倾听
众： 一个声音在历史穿行
女领： 你在追寻 我在追寻
众： 一个夙愿让民族振奋
男女领合：这就是你的梦 这就是我的梦
众： 这就是我们红领巾的中国梦
男众： 中国梦啊 强国梦
女众： 中国梦啊 富民梦
男众： 中国梦啊 强国梦
女众： 中国梦啊 富民梦
男众： 跟着梦的引领 脚踏实地，我们走向伟大复兴
男众： 跟着梦的引领 脚踏实地，我们走向伟大复兴
众： 跟着梦的引领 脚踏实地，我们走向伟大复兴
中国曲艺文化心得体会和感想四
老师们，同学们，
大家好。今天我的演讲题目是《我爱你，中国》。
“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都留下一首赞歌。”每当这首歌在我耳边响起，我都有一种自豪感，祖国就在我的心里，我深深爱着我的祖国。
中国作为“四大文明古国”之一，有着璀璨的历史文化。“郑和下西洋”，“张骞出使西域”，他们从中国出发，走遍世界。与那些试图霸占他人领土的国家不同，中国为其他国家带来了最真诚的问候和富有特色的礼物，通过它们实现贸易往来，建立了友好的经济联系。
随着时代的发展，祖国也越来越繁荣昌盛。邓稼先当时听说了新中国的科技状况，放弃了博士学位，毫不犹豫地投入了祖国的建设中。他回到了中国之后，就开始了原子弹的研制工作。邓稼先不怕困难，不顾自己的生命危险，冒着辐射研制原子弹。在他和大家的共同努力之下，终于，原子弹爆炸成功了。但是他并没有停止研究，而是继续为祖国做贡献。邓稼先还抱着这颗爱国之心，研制出了氢弹，东方红卫星。我为他而感到骄傲！
提到袁隆平爷爷，我不禁肃然起敬。他看中国人吃不饱，心里感到十分心痛。他发誓，一定要培育出饱满的水稻，解决中国人吃饭的问题。于是他几乎整天都呆在实验田里。他一定经过很多次失败，可是那坚定的信念却从未改变。功夫不负有心人，袁隆平爷爷成功了！现在人们再也不会像以前那样饿肚子了。
不止农业，我国在工业、军事、科技等方面也有了飞跃性的进步，让我们的生活变得更美好。在世界地图上，中国就似一只骄傲的雄鹰，屹立于世界的东方。生于中国，我感到自豪，中国我爱你！
中国曲艺文化心得体会和感想五
尊敬的各位领导、各位同事：
大家晚上好。我叫xx来自xx单位，我演讲的题目是《饮水思源念党恩，同心共筑中国梦》。
xx年风和雨，八千里路云和月。蓦然回首，中国共产党已走过了近百年的光辉历程。从以毛泽东同志为代表的中国共产党，走农村包围城市的道路，让中国人民当家作主站起来。到以邓小平同志为代表的中国共产党走改革开放，建设有中国特色的社会主义道路，让中国人民富起来。
再从以xxx同志为代表的中国第三代共产党，高举旗帜继往开来，让中国人民强起来。到如今新一届的领导人又带领全国人民，向着实现中华民族伟大复兴的中国梦，迈出了气壮山河的新步伐。百年之间中国发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的辉煌成就，而这其中的一切无不是中国共产党的功劳，这累累的硕果无不闪耀着党性的光辉，党性的温暖!
无论是隐姓埋名30年的，中国核潜艇之父黄旭华，还是退休以后，坚持每天出诊的仁医胡佩兰，或是荣誉迟到28年而一生不悔，见义勇为的好市民方俊明，在他们的心里，都时时刻刻都把人民群众放在心里最重要的位置，用最纯粹、最勇敢、最无私奉献的一颗心践行了党的群众路线。
也唯有像他们这样用真情关心群众，用真爱爱护群众，用真干惠及群众，把为民谋利体现在工作和生活中的一点一滴、一言一行之中，竭尽所能为群众办实事、解难题、谋福利。为人民群众撑起一片祥和美丽的天空，才能真正赢得群众的信任和赞美，才能真正成为群众心里名副其实的一位好党员。
说到这，我不禁要提到这样一位普通的基层党员，她是感动中国人物之一—山西省襄垣县返底村党支部书记段爱平。返底村地处山区资源匮乏，村民一直挣扎在贫困线上，村里的孩子们只能挤在一间阴暗破旧的危房里读书。而那时的段爱平做煤炭生意已经积累了上百万的财产。
凭着一颗善良仁爱的心，1999年段爱平上任后，她先后给村里盖了起了新学校，建起了养老院。为了使村民发家致富，她带领村民种植药材，改造电网，投资园林建设，为了这些项目段爱平已贴尽了自己的全部家财。当村里遭遇了危险的汛情，段爱平三天三夜没有合眼，挨家挨户地察看、帮助受灾群众转移财物，浑然不顾自己已经是一个58岁，身患癌症晚期的病人，直至躺在了病床上她还一心惦记着，要尽力为村民做更多的事。百万家财没有了，村里学校的教室却明亮了起来，原本健康的身体累垮了，乡村的面貌却改变了。
大山挡住了阳光，你用肩膀扛起乡亲的盼望。村庄在渐渐丰满，你的身体却慢慢柔弱。庄稼，总要把一切还给泥土。你贴工，贴钱，贴命，你还贴近老百姓的心。
正因为中国有着千千万万个像段爱平这样敢于有做作为，甘于无怨无悔的好党员，才凝聚成了中国浩然勃发的正能量，点燃了中国梦想的火焰，照亮了中国前行的事业。
中国梦很大，而我的梦却很小。我梦想着有一天能让家乡的父老乡亲享受到跟城里人一样方便快捷的金融服务。我相信每一位身在银行工作的人都与我有着一个共同的梦想，那就是普惠金融之梦。
为了实现这个梦想，我们必须坚定信念，情系百姓，爱岗敬业。把方便带给百姓，把温暖回馈给客户。让服务迈上老百姓的心坎，让心中多一份责任和关怀。用知识武装头脑，用行动践行诺言。世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的，是xx农商人的胸怀和梦想!
鲲鹏展翅九万里，策马扬鞭自奋蹄。
待到蛟龙入海时，再展宏图凌云志!
中国曲艺文化心得体会和感想六
各位老师、各位同学：
大家好。今天我发言的题目是：中国梦，我的梦。
我们生活在一个急剧变动的世界，我们生活在一个不断进步的中国。每一段新征程的开启，总让人充满憧憬。从新起点整装待发的我们，如何百尺竿头、更进一步?
_年11月29日，中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”时，提出“每个人都有理想和追求，我们说的每个人都有梦想，现在大家也在讨论中国梦，何谓中国梦?我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦”。这个中国梦，凝聚着近代以来无数仁人志士的探索奋斗;这个中国梦，蕴藏着中华民族够有的“家国天下”情怀;这个中国梦，更包含着中国走向未来的自信!
时间的转轴，飞一般的回拨，回到那振奋人心的百年追梦史。在中华民族一百多年的追梦历程中，有戊戌变法六君子们敢于在闭关锁国的困境中向往“开放中国”、有梁启超先生敢于在风雨如磬的旧社会呼唤“少年中国”、有国父孙中山在血雨腥风中为之奋斗的“人民中国”、有毛主席在天安门城楼上气壮山河地宣布“中国人民从此站起来了”、更有邓小平面对铁娘子撒切尔夫人时的一句“主权问题是不能够谈判的”。正如梁启超先生诗中所做的那样：“一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。”
回顾历史，我们明白：只有坚持民族复兴这个最伟大的梦想矢志不移，我们的民族才能走上振兴中华的道道;审视现在，我们清醒：只有国家梦想和个人梦想相互激荡，中国的发展才能迸发出巨大的活力。苦海的灾难已再慢慢远去，但慢慢修远的长路仍在铺展。我、与千千万万个如我一般的当代中国青年，还要在梦想与践行中上下求索。我看见：天灾时踊跃募捐的我们;课余时积极参与时事讨论的我们、关注社会弱势群体的我们、关注环境保护的我们;奥运会、世博会、亚运会上面带微笑，身着志愿者服装的我们;面对钓鱼岛事件、南海事件，理性爱国的我们.......是90后追梦的我们;俯身书海，畅想未来，也是90后追梦的我们;思维敏捷，开拓创新，更是90后追梦的我们。这一切都是我们的梦，都是中国的梦!
当然，如果只有梦想、没有实干，那么再美好的梦想也只是“镜花水月”。所以我们还要记住：空谈误国、实干兴邦。只有持之以恒的努力，我们才会实现属于你的梦想、我的梦想、我们的梦想、中国的梦想!
谢谢大家!
中国曲艺文化心得体会和感想七
礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。
在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。
那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢
我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。
升旗仪式，最为庄严。
这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。
此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。
课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。
校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。
我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。
受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。
同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。
互相理解、宽容待人。
培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。
在3月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。
而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。
我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
文明是什么
文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。
再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。
中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。
生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。
“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。
文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。
礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花
祝愿我们自己一步步地迈向文明
中国曲艺文化心得体会和感想八
《乡土中国》是费孝通先生的代表作之一。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特有的体系，支配着社会生活的各个方面。通览全书，可以感受到一股浓厚的乡土气息，费孝通先生分析的中国乡土社会的最大特点主要是中国的基层是乡土性的，“差序格局”下礼治秩序。其描述的“乡土中国”主要有以下特点：
在《乡土中国》的第一章“乡土本色”中，费孝通先生为中国社会下了一个定性———“土”。他认为，中国社会是乡土性的。这种乡土性有三个特点：第一与泥土分不开，第二不流动性，第三熟人社会。“乡土性”强调的是对土地的重视，靠土地为生的人是离不开土地的，以土地形成了人们居住的环境形成了家庭，形成了中国乡土社会的基本单元———乡村。“生于斯，长于斯”的中国人深深扎根于土地中，在人与空间上是不流动的。“从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。”孤立和隔膜不是指个人和个之间的关系，而是村和村之间的关系。由于人们固着在土地上，所以产生了不流动性，这种不流动性被千百年来的人们固化为一种“安土重迁”的价值观。所以，乡土社会是个熟人之间的社会，是个生活成员之间互相了解的社会。在这样的社会中，熟悉产生信任，因此乡土社会没有法律，也不需要法律，客观上决定了在乡土社会中生存的成员对法律没有信仰和依赖，缺乏相关的法律意识。
我们都知道差序格局、是费老在研究中国乡村结构时提出的概念，费老用社会结构分析方法对社会传统的农村进行分析，他在涂尔干提出的概念的基础上为更准确地区分中国传统社会和现代社会，提出了“差序格局”。中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。就如费老说的“好像是把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。
”圈子的大小和血缘、地缘、经济水平、政治地位和知识文化水平几个因素的大小强弱是成正比的。血缘组织越大，圈子就越大，其属性规则以伦理辈分为基础，地缘越是接近就越易形成差序圈子，而经济水平和政治地位的高低是圈子形成最重要的因素，它象征着权力支配的大小，而文化知识则是农村居民普遍缺乏又普遍渴求的，圈子的形成可能是种因素的结果，也可能是几种因素的综合作用，每个人都有一个以自己为中心的圈子，同时又从属于以优于自己的人为中心的圈子。费老进一步指出，这种差序格局”是个一根一根私人联系所构成的网络”，这也就是维系着“私人的道德”。
很多国外人士就说我们中国人只有私德没有公德，的确，中国人的私心特别重与其西方的团体意识相比之下我国的强调孝悌尊卑的一套道德的主张是有不足之处的。我国的道德和法律是在一定意义上是有伸缩性的，这都在于被施者的身份和地位以及所谓的关系对，费老在中西文化的对比中也指出西方人讲权利，而我们则更侧重于讲交情、攀关系。其实联系到我们今天的社会，也正是如此。
乡土社会是一个礼治社会。费孝通先生认为：乡土社会里在村落内部，熟悉是人们的生活方式，共享的资源。乡土社会的秩序维持依靠的不是现代社会所熟悉的力量，法律在乡土社会不能产生也不被依赖和信任，乡土社会是“礼治”的社会，礼是社会公认合适的行为规范。礼不需要权力机构来维持，维持这种规范的是传统，而传统是积累的经验。在乡土社会，传统的重要性比现代社会更甚，因为在乡土社会里传统的效力更大。在乡土社会中个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任前人的经验，前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来做自己生活的指南。代代相传的累积使得多数传统后来者不需知之，只需照办。礼就是按照“仪式”去做，礼不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，礼治表面上看去似乎是人们不受规律约束而自动形成的秩序，其实是人们主动地墨守成规，是社会教化所形成的。礼治的可能必须以传统可以有效地应对生活问题为前提，乡土社会满足了这个前提。
这样的社会特点、社会结构和生活环境，就决定了以中国为代表的东方法律文化的不同的价值选择。传统中国乡土社会的历史结构和经济形式造就了乡土中国的社会意识形态，进而形成了典型的乡土社会的法律文化和价值的选择和取向。如今，我国正不断地推进法治进程，如果从乡土中国的角度来看，推进法治的进程，恰恰是要改变中国几千年的人治的传统。归根到底，要解决中国的法治问题，还是要从农村着手，解决了中国的农村问题，才能从根本上改变中国的基本的经济形式和体制，进而建立近代以“权利”、“平等”为基本价值选择的法律文化体系，走到那时，法治也将成为中国国家运行和治理的必然选择。
学术著作做的高深并不难，难的是就高深又能让读者豁然开朗，有所释怀。“不以貌取人”的道理也能套用到阅读的选择上。《乡土中国》这本貌不惊人的“小册子”，再次印证了“浓缩的都是精华”这一经典论断，在书中费老提出了很多创新的概念，讲出了中国社会的乡土本性等等。希望有更多的人能够捧起这本书，看看半个世纪前思想大师费孝通先生告诉你的“中国那些事儿”，体会到古老的中国在当今日新月异的变化背后，仍保有的那些不变的根性执着，这可能是比“中国经济奇迹”“世界制造工厂”等新晋头衔更加耐人寻味、发人深省。
