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中国古都文化心得体会实用 感受古都文化(六篇)

时间:2024-06-20 03:59:45

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中国古都文化心得体会实用 感受古都文化(六篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。好的心得体会对于我们的帮助很大,所以我们要好好写一篇心得体会以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文,希望对大家能够有所帮助。

对于中国古都文化心得体会实用一

专心致志地

写老师教的两个字

中国

她边写边念

中、中,中国的中

国、国,中国的国

四笔写成“中”

八笔写成“国”

中国,中国

一笔也不能少

女儿写得稚气、乖巧

念的声音也很响亮

生怕全世界的人听不见

她一遍又一遍地写

她说非得把“中国”这两个字写好不可

晚上,女儿睡着了

还在梦里念

生怕把中国给忘了

中、中,中国的中

国、国,中国的国

我给女儿掖了掖被角

轻轻地说,睡吧,女儿

明天是个好天气

太阳升起来

先照亮咱中国

你就在太阳的光芒里

好好写中国

对于中国古都文化心得体会实用二

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们:

大家好!今天我国旗下演讲的题目是《我的中国梦》。

在3月17日的第十二届全国人大第一次会议的闭幕式上,_发表了重要讲话,其中最让我们印象深刻的就是频繁出现的“中国梦”一词。在我的领悟里,“中国梦”可以分解为和谐之梦、和平之梦、发展之梦。和谐、和平是发展的前提,发展是和谐、和平的基础,他们相辅相成不可分割。而要实现这个“中国梦”,正如_所说必须走中国道路,即中国特色社会主义道路;必须弘扬中国精神,即以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神 ;必须凝集中国力量,即中国各族人民团结的力量。也许有的人会觉得这些很抽象,离我们很遥远,但我想说的是,作为高中生的我们是未来国家的建设者,我们肩负着构建祖国美好未来的重大任务。“中国梦”不仅仅是领导人的梦,更是我们每一个中国人心中的美好追求。

梦想的实现需要坚持不懈的努力,我的梦想。英国诗人丁尼生曾说过:“梦想只要能持久,就能成为现实。”追梦的路上,怎可能不跌跌撞撞;追梦的路上,需要的是盯住目标,用行动去疗伤。此刻,唯有向前,唯有向前!让青春在红旗下继续燃烧,让心在梦想的天空下自由翱翔。 亲爱的同学们,这是一个绽放梦想的时代,我们要心怀梦想,因为“少年智则中国智,少年强则中国强”!我们的梦是中国梦,中国梦是我们的.梦,让我们用梦想滋养我们的思想与人格,用梦想激荡我们的灵魂与心智,用梦想孕育我们的精神与智慧,洒一路汗水,饮一路风尘,嚼一路艰辛,去定格那永恒的成功!

借此机会,给你们提2点希望:

一、学会做人,做一个有志向,有道德,诚实守信的人

做人是立世之本,是做事的基础。成才先成人,在求知求学的道理上,首先要学会做人,学会做有用之人,学会做成功之人。自觉遵守中学生日常行为规范和学校的规章制度,看荣辱,知礼仪,明事理。要按照学校和班级要求,做好卫生保洁工作,不吃零食,不乱扔纸屑。进出校门衣着整洁,不佩带饰物。对同学友善、宽容,对老师尊敬、虚心,加强品德修养,从现在做起,从自己做起,从小事做起,做一个诚实的人,做一个守信的人。

二、学会学习,在实践中学习,全面提高自己的综合素质

我们目前的任务是学习。希望你们端正学习态度,因为态度决定一切,规范自己的行为,因为行为决定结果,注重细节,因为细节决定成效。要学会学习,在实践中不断提升自己,学习知识,全面提高自己的综合素质是你们今后安身立命之本。

我拿_的一句话来与大家共勉:“志存高远,增长知识,锤炼意志,让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。”同学们,为了你们的未来,加油吧!中国梦、世界梦,必须从今天开始!

我的演讲完毕,谢谢大家!

对于中国古都文化心得体会实用三

梦是什么?

从心理学的角度回答,弗洛伊德认为,梦是有意识看无意识的一扇窗子。从医学的角度回答,梦是脑在作资讯处理与巩固长期记忆时所释放出的一些神经脉冲,它是被意识脑解读成光怪陆离的视、听觉所造成的。从梦学的角度回答,梦是人睡眠时的一种心理活动,梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对客观事物的刺激产生的错觉引起的。总之,梦是一种主体经验,是人在睡眠时产生的影像、声音、思考或感觉,通常是非自愿的。

那么梦想是什么?

有人说,梦想等于理想;有人说,梦想就是空想、幻想;还有人说,梦想是期望达到的一种高度。

陈信宏曾说:“如果我不在梦想里,就是在通往梦想的路上。”是啊,谁不是这样呢?每个人都有理想和追求,有人向往自由自在的日子,也有人喜欢平平淡淡的幸福,还有人追求富贵奢华的生活。这些不都是美好的理想吗?或许有一天,他们过上了曾经梦想的生活,那么在通往梦想的这条路上,他们已经到达了终点。一路上,有阳光的照耀,亦有风雨的陪伴,他们该是不孤单的吧?或许有的人还在路上艰难的行走着,他们该是充满力量的吧?又或许这条路根本没有尽头,但路上的风景确实是美丽的吧?

我也有梦想,而且我有很多梦想。

小时候我喜欢看电视,每当看到英雄侠客的出现,顿时肃然起敬,好想成为他们那样的人,可以无拘无束,浪迹天涯,该是多么自在啊!每当看到那些英姿飒爽的士兵在战场上冲锋陷阵的身影,就好渴望将来能够像他们一样保家卫国,做国家的坚强捍卫者。每当看到那些威武严肃的警察,又会以他们为榜样,憧憬未来如他们一般一身正气,为社会惩恶扬善,向人们弘扬正义。那时的想法真的好单纯,只是想想,就会觉得幸福。

后来我上小学了,认识了很多小朋友,我们一起玩耍,一起做作业,他们陪伴我度过了快乐的童年。但唯一令我遗憾的是,父母没能看着我一点点长大。因为农村人唯一的生活来源就是那点微薄的耕地收入,然而家里开销大,经常入不敷出,所以父母只好去外地打工挣钱来填补家用。至此,父母踏上了漫漫的打工之旅。那时的我还不明白父母背着包裹要干嘛,直到思念的滋味冒上心头,我才开始慌张,才哭着着急寻找他们。为此,爷爷奶奶花了好多时间来哄我,他们对我说,爸妈是出去挣钱了,只要你乖乖的,他们就会很快回来,并且会给你买好多礼物。我渐渐接受他们的说法,不嚷嚷着找他们了,但心里却更渴望见到他们,想着他们回来时带的礼物是什么。就这样盼着盼着,终于要过年了,父母该回来了,那段时间的我就会特别高兴。而每次爸妈归来时,都给我买了好多吃的和玩的礼物,有时还有漂亮的衣裳,看着爸妈脸上的笑容,我也幸福地笑了。所以,在小学的时光里,我的梦想就是爸妈早点归来,可以一家团圆。

在快乐和等待中结束了童年,开始了又一个成长期,我上初中了。父母的离开于我不再是心中的缺口,我开始认识更多的朋友,结交了一些好朋友。我们进入了彼此的生活,共同创造了许多快乐的回忆。那时的我们很勇敢地保证:以后要一直在一起。但是长大后我才明白:原来不是只要想要就能拥有,人生是充满变数的。在我们无法改变的情况下,只能轻轻地叹息一声罢了。不管以后怎样,在中学的光阴里,我的梦想是:和好朋友永远在一起。

初中念完,我顺利地通过中考,成了一名高中生。父母还是一如既往地在外地奔波,而我已从无知的小女孩长成了一名小青年。随着时间的流逝,不仅我长大了,爸妈也老了。不知从何时起,他们的头上增添了白发。在我看来,那零星的几根白发显得特别突兀和不协调,于是我很努力地寻找这些变异体,然后将它们连根拔起,一网打尽。然而到了第二年,爸妈的白发滋生的更多了,我只好继续这种捉迷藏的游戏。也许是我长大了,我变懂事了,我会为父母着想了,我渐渐理解父母赚钱的不易,好希望替他们分担些劳累。可是我知道,我的能力还很有限,唯一能做的就是好好学习。只有取得好成绩,他们的眉头才会舒展开来,这可能是他们最大的精神慰藉。而高中繁重的学业也让我每天不得不与书本作伴,尤其是高考前的那段日子,那一本本厚厚的课本,一份份堆砌的试卷,一题题绞尽脑汁的算术题,无不表露着我的付出与努力。[莲 山 课件 ]可以说,高中的生活是疲惫辛苦的,亦是充实快乐的。所以,在高中的奋斗史里,我的梦想是:考上一所好的大学。

而现在,我已成长成一名高校的大学生。对祖国,我肩负着实现中华民族伟大复兴的使命;对社会,我承担着贡献一份力量的义务;对家庭,我有使家人过上幸福美满生活的责任;对于自身,我正在走向人生出彩的路上努力着。而对于未来,我亦有美好的憧憬。我希望祖国富强,社会安定,家庭幸福,事业有成。这是我此刻的梦想,也是千千万万中国人的梦想。

我知道实现梦想并不是容易的,或许需要很漫长的时间,或许需要付出很沉重的代价,或许还需要坚韧的毅力。但我相信梦想的力量是无穷的,正如教育家杜士扬赞叹地那样:“梦想点燃了一个人生命的希望和热情,梦想催动了一个人奋起战斗的勇气和决心,梦想激扬着一个人无视眼前的任何困难,梦想鼓舞着一个人百折不挠,永不放弃!”因为有梦,所以拥有力量,在通往梦想的道路上,我们扬帆起航。

我坚信,不管是我的梦,还是他(她)的梦,都是中国梦,都有梦想开花的那天。我们期待那天快点到来!

对于中国古都文化心得体会实用四

中国移动通信集团xx分公司:

兹有我单位员工:xxxxx,身份证号码:xxxxxxx。前往贵单位为xxxxx、xxxxxxxx、xxxxx(办理业务的手机号码,如果超过3部须注明并另附号码清单)共xxxx部手机号码办理xxxxxx业务

开通/新增xxxxxx(注明套餐类型,签署协议时使用)

补增xxxxxx(注明套餐类型,补充号码使用)

变更xxxxxx(注明变更内容/另附业务登记单)

(此信有效期至x年x月x日止)

请予接洽为盼。

单位名称(盖章):

日期:

对于中国古都文化心得体会实用五

我国的经济发展水平在不断提升,推动着我国社会的各种要素不断前进,然而在我国的文化体系之中,并不是只有科技性的现代文化具有价值,流传于民间的传统民俗文化同样具有较高的地位,社会的优质文化应当是人民群众喜爱的文化,为了保证我国的群众文化获得较好的发展,我国的文化部门逐渐加强对民间的民俗文化的研究与发展力度,通过深受人民群众喜爱的民俗文化,来提升我国的文化建设水平,本文根据对我国的民俗文化的了解情况,对其发展群众文化的所发挥的价值进行分析。

民间民俗文化;群众文化;文化艺术

只有属于民族的文化才是属于世界的文化,将文化推向世界才能保证优秀的民族文化被传承下去,但是在我国的经济建设环节之中,一些原本具有较高文化价值的民俗文化逐渐被新兴文化淘汰,在文化竞争市场,传统的民俗文化并不占优势,无论是年轻人还年龄较大的老年人都对具有现代技术外衣的现代文化更感兴趣,而很多民俗文化受到了影响,甚至难以传承下去,而我国的群众文化中的一个重要部分,民俗文化是不应被抛弃的,因此本文对我国的民俗文化的价值以及传承方式进行分析。

中国的民间文化成长于广袤的华夏大地上,群众基础深厚,中国风格鲜明,受到世界各地人民的拥护与喜爱。伴随新世纪的来临,我们不仅要肩负起保护民族文化的重任,还要将其继续发展下去,传承给我们的子孙后代,这就要求我们在保持多样化的基础上,整合与创新符合生产力与文化发展要求的民俗文化。群众文化是从群众中走出来的,就一定要以服务群众为目标,大力发展群众文化才能将民间民俗文化更好的发扬下去,最终实现传统文化在可持续发展道路上的目标。在我国历史文化的发展过程中,将民俗文化传承下去不仅仅是对历史的积淀,更加是中华民族一种宝贵的精神财富。我们要想将群众文化发展下去就要继续保持传统民俗文化在人民群众中的地位,二者相互融合令群众文化具有更加鲜明的特色,还能为我国的社会文化发展事业打下坚实的基础。在发展群众文化的同时,一定不能忘记群众在这之中占据的重要地位,其对文化的发展的影响是深远的,他们是文化发展的创造者,是文化财富的继承者,所以在发展群众文化时,应该以群众为核心,时刻铭记“从群众中来,到群众中去”的理念,在传承民俗文化的基础上将更加鲜明的文化特色与时代性充分体现出来。文化活动作为群众文化中的重要组成部分,其不仅表现在社会文化方面,而且表现在继续建设群众的精神文化生活中。传统的民俗文化中,群众文化具有鲜明的传统性,在发展过程中就要传承这种民俗文化,并将其应用在文化活动中,从而使群众文化不仅仅带有传统的民族文化特点,更加具有现代化的时代特点。民族的民间民俗文化在群众文化中得以孕育、传承以及发展。同时,传统的文化形式与内容的传递离不开群众文化的支持。很多传统的群众文化,如赛龙舟、泼水节,都是经过一种固定的形态方式继承并发展下来的,经历了千年的演变仍未改变原貌。现如今,新兴的民俗文化正在蓬勃发展,走遍了神州大地,跨过了五湖四海,例如户县、金山农民画,当地农民就是根据传统的雕刻艺术、剪纸与刺绣等相融合再加上崭新的表现手法创造出的艺术形式,目前已经在十几个国家与地区展开巡回展示,受到了各地人民的喜爱。在继承传统的基础的同时,群众文化还会不断创造或衍生出新的活动方式。党和国家对群众文化的重视,整理、搜集、发掘和抢救了一大批优秀的民族民间民俗文化遗产,并使它们焕发出新的活力,不断创新和发展。群众文化具有共同性、稳定性、过程性、个别性、地域性和综合性等特点,也具有激励力、稳定力、约束力和凝聚力等六个方面的作用。群众文化的基础是物质文化,并以制度文化这个中间媒介向人民群众的行为规范渗透,把精神、物质和行为等层面的东西有机结合起来。

如果想要将民俗文化当做群众文化的重要组成部分进行传播,可以通过以下方法来实现,首先可以借助新旧媒体对民俗文化进行传播,提升群众对于民俗文化的了解程度,一般民间的民俗文化传输途径比较落后,很多民俗文化的表现需要观众到现场去观看,但是现代人的生活节奏比较快,很难有时间到现场去看风俗表演,因此可以通过改变民俗文化的传播方式来实现对民俗文化的宣传,可以通过电视播放的方式进行传播,还可以借助微博以及微信等新媒体来推广民俗文化,我国为了应对民俗文化的生存危机已经做出了很多行动,如通过综艺节目以及春节晚会来宣传民俗文化。事实上,民俗文化并不都是被现代人厌烦的小众文化,比如民俗中的“吃”文化,在过春节时,家家都要吃饺子,而我国的饺子已经被成功地推广到国际中,其他国家以我国的饺子为基本形式,进行了改进,使饺子这种具有文化价值的食物获得了新的生命力,另外,与之相类似的端午节的粽子,中秋节的月饼,在现代社会呈现的方式也越来越丰富多彩,商家不断对其呈现方式进行翻新,我国的不同地区的呈现方式也存在差异性,而这种差异性也使传统民俗食物成为网友在新媒体上的热议话题。这种传承民俗文化的方式主要是通过创新来实现的,创新同时也是民俗文化发展的根本动力,如果民俗文化一直保持原有的形式,不作出改变,是很难在新时期以及新的社会中获得发展的权利,只有保证民俗文化不断创新,才能不断发展。为了使民俗文化在群众文化中发挥更大的价值,相关人员还要以辩证的眼光来看待民俗文化,因为民俗文化既有积极的方面,同时也存在消极的一面,在传承时,需要对其进行消极的部分进行剔除,使其成为真正的新型群众文化。

我国的民俗文化内容十分丰富,但是传承的难度比较大,这主要是由于民俗文化的物质价值比较低,现代社会中的人,尤其是年轻人,处于生存与发展的需求,具有更强的功利心,对于物质价值相对比较低的民俗文化的接受程度较差,不仅导致民俗文化的追随者逐渐变少,更为严重的是,一些民俗文化甚至由于后继无人而难以传承下去,我国的文化部门应当对民俗文化加大重视,通过政府的力量来使民俗文化从小众逐渐走向大众,使其逐渐成为群众文化不可或缺的部分。

[1]杨玮.浅谈我国西部贫困地区民间民俗文化的发展———以甘肃岷县的传统音乐“洮岷花儿”为例[j].价值工程,(35).

[2]孙耀祖.我国民间民俗文化传承发展之我见———以甘肃省通渭县民间民俗文化为例[j].青年文学家,(17).

[3]杨开颜、江丽瑜.中国非物质文化遗产的传承———民俗民间艺术[j].中山大学学报论丛,(5).

[4]冯光钰.非物质文化遗产的保护与中国传统音乐的传承[j].乐府新声(沈阳音乐学院学报),(2).

对于中国古都文化心得体会实用六

现在,让我们用记忆,一起来回想一张照片。它的色调以黑色和灰色为主,主角是一名正在课桌前温习的小女孩。在女孩整齐的流海下,有一双特别吸引人的大眼睛——明亮、聪慧。胶片将画面定格在了女孩与镜头凝视的瞬间,她的眼神纯净不含杂念,却让看过的人难以遗忘——这就是希望工程一张真实的宣传照。1991年,中国青年报的记者解海龙,在安徽省一个偏僻的乡镇小学里偶然捕捉到女孩的眼神,然,从此,这张简约却不简单的照片就与希望工程的事业紧密地联系在了一起。

曾经,“失学儿童”是我们每个关心儿童成长问题的人的痛处,但“希望工程”的诞生和发展,给他们带来了筑梦的空间和圆梦的机会。可是,面对纷繁复杂的社会,许多比“失学儿童”更严峻的问题正一点一点地浮现在人们眼前。

关于公益的演讲稿5篇关于公益的演讲稿5篇近几年,有一个词儿,在社会各个阶层里广泛流传着,它描述的,是那些被外出务工的父母留在农村的孩子。正是根据这样的现象,这些孩子被统称为“留守儿童”。据调查显示,我国有1.2亿农民常年在城市务工经商,产生了近20xx万的留守儿童,其中14岁以下的占86.5%。这种现像不得不引起我们的关注。

去年春节期间,有12名留守儿童在某新闻媒体的帮助下,从全国各地来到乌鲁木齐,和分离了许多年的爸爸妈妈见了面,吃上了一顿久违的团圆饭。只是,当孩子面对这么长时间以来父母第一次的拥抱,竟然显得有些淡漠和被动。同样的,这顿看似平常的团圆饭,也因为时间的痕迹,夹杂着百般滋味。

一名四川的孩子对记者说,在得知自己能够去新疆见到分开了8年的父母的时候,心里很激动,但是又有点胆怯。在见到父母的那一刻,竟然还有点儿不知所措的感觉。这些,我们都能够理解。父母给孩子的感觉,本来应该很近,可是在没有父母陪伴的8年里,仿佛是显得那么远。

河南驻马店的小王博说,每每当他看见同学和爸爸妈妈走在一起的时候,心头时常会不由自主地酸上好一阵子。“我想有个家”,小王博曾这样不止一次地在心底呼喊。他说,虽然爸爸妈妈会给他寄来钱、和衣服,但他总觉得自己像个没人要的娃……

家是什么?在这些留守儿童的眼中,家,不只是户口本;家,不只是房子。家——只要有爸爸妈妈陪伴的地方,就是家!

偶尔,我也会到农村去。那里不乏留守儿童的身影,在当地人的眼中,留守儿童比不上那些有母亲时时带着的孩子漂亮,也不如那些在父亲的督促下练习写字的孩子可爱。也许,当留守儿童在为捍卫自己的尊严和别人打骂的时候,还会有过路的人指着他们说,“瞧,这都是些没人管的野孩子”。这样一句话,足以刺伤一颗小小的心灵。夜幕下的留守儿童,避开了喧闹人群的他们,唯有对这漫天星空诉说满腔的委屈。

在今天繁忙的社会里,我们应该尝试着放慢脚步,会看出我们身边留守儿童的脆弱和无助,如果能在伤害来临之前帮助他们,至少,会带给他们一些依靠。不计较得失,因为我是一名志愿者;不在乎小小的付出,因为我代表阳光洒下温暖。其实,假如每一个人在生活里都做一个有心的人,就会发现社会会因为你存在,变得流光溢彩。

生命中,有一种距离,我们渴望出发,那是梦与梦的距离;有一种距离,我们渴望抵达,是爱与爱的距离;有一种距离,我们渴望拉近,是心与心的距离!让我们向留守儿童伸出双手,用我们自己的方式给他们带去光和热,用多一点点的爱去开启那些紧闭的心扉,用多一点点的行动牵着他们快乐成长!

爱心牵手,共享阳光。亲爱的朋友,如果你在行走的途中看到留守儿童的身影,请不要只是从他们身边淡漠地走过,试着给他们一个微笑、一声问候,只要点亮了孩子心中昏暗的那盏灯,心的温度,会把希望点燃;爱的光芒,会把奇迹创造!

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