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西方教育简史心得体会小学精选 西方教育的发展历程(六篇)

时间:2018-06-23 12:58:05

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西方教育简史心得体会小学精选 西方教育的发展历程(六篇)

我们在一些事情上受到启发后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢?下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

关于西方教育简史心得体会小学精选一

审查意见:建议国务院交教育部、文化部分别研究办理

提案人:

内 容:

历史经验告诉我们,任何民族在任何时代发展文化,必须重视弘扬本民族的传统文化,离开了传统文化,就丢掉了文化之魂,失去了发展的方向,也就淡化了民族特色,并将沦为外国文化的附庸。

近年来,正当许多发达国家努力发展自己文化的时候,我们却忽视了具有五千年历史的中华传统文化。传统文化观念的淡漠,文化发展的滞后,将会带来严重后果,我们正面临着西方文化巨大冲击的考验。对此,党和国家高度重视,将文化建设做为战略任务,制订了一系列文化建设的方针政策和措施,加快了发展步伐。为贯彻中央精神,动员全社会的力量,推动中国文化的伟大复兴,现就普及中国传统文化教育问题,提出如下建议:

一、在大、中、小学普遍开设传统文化教育课弘扬中国传统文化关键在教育,教育重点在广大青少年,青少年受教育的课堂主要在各级学校。

为使传统文化代代传承,实现中国文化的振兴和发展,建议在大中小学普遍开设传统文化教育课,将传统文化教育做为学生必修课程,列入教学大纲,纳入学校教育重要内容。通过教育,使学生了解中国传统文化历史,学习传统文化知识,领悟传统文化精华,弘扬传统美德,激励传统民族精神,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新型人才。

二、加强教师队伍培养

传统文化教育质量取决于教师水平。由于多年忽视传统文化教育及教师队伍建设,目前教师的自身文化素质和教学水平难以承担传统文化教学任务,因此搞好传统文化课教学,必须从培训教师,加强教师队伍建设入手。通过培养训练,形成一支熟悉中国传统文化历史,熟悉传统文化教材,熟悉教学方法,有独立教学能力的中小学教师队伍;一支高学历,高水平,学者专家型的大学教师队伍。

三、重视中国传统文化教材建设

近年来,教育部将中国传统文化教育列入新世纪高等教育教学改革工程项目,有关大学和出版部门先后编写出版了《中国传统文化概论》《中国传统文化通论》《中国传统文化精神》《中国文化历程》等书籍,有的已作为大学传统文化教材进入大学课堂,为大学传统文化课教材建设打下了基础,创造了经验。希望在此基础上,集中有经验的专家学者加强对现有教材的分析研究,尽快编写规范化的大学教材。同时,各地要结合本地域特点尽快为中小学编写好传统文化教材,并不断加工修改、提高教材质量,逐步将全国传统文化课教学引向健康发展轨道。

四、在县级以上城市建立中国传统文化园

借鉴全国各地青少年教育基地的建设经验,利用博物馆、展览馆、公园和现有各类教育基地等场所,为广大青少年建立中国传统文化设施和活动,展示富有民族特色和地域特色的传统文化园,使其成为学生的校外课堂和群众接受传统文化教育的公益性文化活动中心。

五、营造中国传统文化的社会舆论环境

弘扬中国传统文化要有良好的舆论环境和社会氛围。要努力拓展传统文化的舆论空间,在学校、工厂、军营、车站、机场、码头等各种公共场所,设置标语、图片、宣传画等载体,展示中国传统文化,让广大群众处处生活在传统文化的氛围中,时时接受传统文化的教育;新闻媒体要通过设专栏、办专刊,介绍中国传统文化,开展传统文化研讨活动,加大宣传力度,形成舆论环境;要开展以弘扬传统文化为题材的创作演出活动,让传统文化走上艺术舞台,进入影视节目和文学作品;要进一步加强对我国非物质文化遗产的保护和宣传,完善法规、制度措施,强化全民保护意识,培养弘扬传统文化的社会风气和良好习惯。

关于西方教育简史心得体会小学精选二

我对牺牲休息时间来听我胡说八道的每一位日升昌朋友,无论是董事长、总裁,无论是集团的高层还是基层普通员工以及保洁、保安工作人员,我都要真诚地向你们道一声:谢谢你们!

由此,我们便推出了大家要共同讨论的话题:用感恩的心去面对生活。

第一个话题:感恩的内涵是什么?

我个人理解感恩有两重意思:一是忠孝,这是最神圣、渗透到骨髓和血液的感恩。忠是对国家、对民族、对党,其中也包括我们所在的职业岗位的一种崇敬甚至献身精神;孝是对先人、尤其是生我者养我者的一种最高感恩方式。忠孝这个话题太大,我们暂且不谈。

二是感恩和感谢,感恩的初级阶段是感谢。为什么感谢是感恩的初级阶段呢?因为感谢是用口来说的,属于有口无心或者说是一种礼貌。比如说:迷路之人问道于人,道上一声谢谢,事后或许还能记得这个事,但对一个人的人生并无多大影响;又比如我们在日常生活中每办完一件事情后,都会对为你提供帮助的人习惯性和礼貌性地说上一句谢谢!

那么,感恩是感谢的升华,从谢到恩是从口到心的最高境界。为什么恩是由因和心组成?那必定是有某个人因为某件事成就了你,在你由心底里发出的敬重和感激,你感恩的对象最重要的元素是他首先被你所敬重,在你一生中都不能忘怀的人。比如说日升昌、欧吉阳、欧锦堂都会给每一个日升昌人的人生中打下深深的烙印。

其实感恩一词并不是中国人最早发明的,中国古代并没有这个词。《辞海》中“感恩”一词仅是海南的一个地名,没有其它解释。中国古代典籍中从未查出这个词,现代所说古人的“感恩”,准确的说是“报恩”,二者是有不同的。《现代汉语词典》对“感恩”一词的解释是“对别人所给的帮助表示感激。”

“感恩”是个舶来词,“感恩”二,牛津典给的定义是:“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。1863年,美国总统林肯宣布每年十一月的第四个星期四为感恩节。这是一个充满感谢和爱的节日。美国人欢聚一堂,进行一次特殊的祈祷,感谢、颂扬上苍在过去一年里的仁慈和恩惠。非但如此,它更成为一种社会活动,超市门口放个大筐,让人们留下一份食品给那些食不果腹的穷人,政府机关、学校和教堂准备大量的食物,敞开大门,分发给一些无家可归的人。更可贵的,平时里无忧无虑的孩子在这一天却极其认真地挨家挨户敲开邻居的家门,募集食品。也就从小培养了帮助穷人的意识,给了他们自己和所有美国人行善的机会“感恩”是因为我们生活在这个世界上,一切的一切包括一草一木都对我们有恩情!

后来中国的母亲节、父亲节、教师节等等,其实都是西方感恩节在中国的一种表达方式。

第二个话题:我们为什么要感恩?

量子引力的大师级人物,从宇宙大爆炸的奇点到黑洞辐射机制,霍金对量子宇宙论的发展做出了杰出的贡献。霍金获得1988年的沃尔夫物理奖。

下面这段对话极其有趣且令人感动:

“霍金先生,卢伽雷病已经将你永久固定在轮椅上,你不认为命运让你失去很多的出路吗?”在一次学术报告后,一名记者对数学大师提出这样的问题。大师的脸上充满微笑,用他还能活动的3根手指,艰难地叩击键盘后,显示屏上出现了四段文。

我的手指还能活动;

我的大脑还能思维;

我有终生追求的理想;

我有爱我和我爱着的亲人与朋友。

3根手指和一个能思维的大脑是霍金身上惟一能动的部件。这个人生的斗士,这个智慧的英雄,除了他超人的意志之外还靠什么?靠的是爱,还靠的是高科技。没有爱他的人的照顾,卢伽雷病也许他在生病之初就与世长辞了。奥斯特洛夫斯基全身不能动弹,但可以说话,才得以口述完成他的巨著。我国史学大师陈~~的巨著《柳如是别传》和著名哲学家冯~~的巨著《中国哲学史新编》,也都是在双目失明或双目视物不清的情况下全凭口述而“写”出来的。

可霍金只有仅仅3根能微弱活动的手指和一双不会说话的眼睛,没有计算机,他怎么去表达他的思想;还能将他的智慧发挥出来吗?没有发达的医学,他仅仅能活动的3根手指如何总能动弹?没有强大的经济支持,他微弱的3根手指又如何能产生伟大的学问?成功的喜悦,胜利的光环,常常会令人忘乎所以,但是,我们永远不应该忘记那些帮助过自己的人。

所以,这个如今完全可以骄傲地面对人生的人,他在回答完那位记者的提问后,又艰难地打出了第五句话:“对了,我还有一颗感恩的心!”

无论你是何等的尊贵,或是怎样的看待卑微;无论你生活在何地何处,或是你有着怎样特别的生活经历,只要你胸中常常怀着一颗感恩的心,随之而来的,就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地,你的生活中便有了一处处动人的风景。

“感恩”是一个人与生俱来的本性,是一个人不可磨灭的良知,也是现代社会成功人士健康性格的表现,一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。(举例张忻炀:十六岁的孩子大多还在读高二,~~年,年仅十岁的张~~参加高考。至今,他保持的“全国最小大学生”的纪录无人打破。~~年他成为全国年龄最小的硕士生,今年9月,16岁的他又成为全国最小的博士生。但他突然提出,如果父母不给他在北京买房,他就不参加硕士论文答辩,也不考博士。不感激父母造就之恩,反而以父母“望子成龙”而狠心要挟,这种白眼狼日后为己之欲,岂不贻害社会。佛讲现世报,我们称孩子为讨债鬼,张~~如此忤逆,说明了张父前世欠他的,所以要用今生一生偿还,这叫做今生赎还前世债。董事长说是不是这个理?)且不说家庭中的,就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助,都值得我们用心去记恩,铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩,因为有些恩泽是我们无法回报的,有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的,惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记,才能真正对得起给你恩惠的人。

“感恩”是尊重的基础。在道德价值的坐标体系中,坐标的原点是“我”,我与他人,我与社会,我与自然,一切的关系都是由主体“我”而发射。尊重是以自尊为起点,尊重他人、社会、自然、知识,在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义,展现、发展自己独立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色,感恩是学会做人的支点;感恩让世界这样多彩,感恩让我们如此美丽!

我们要感谢的东西真的很多:感谢父母对我们的爱、感谢我们有饭吃、有衣穿、有房子住、有床睡、有灯光照明、感谢健康、感谢老师的教育和所有帮助支持过我们的亲人朋友、还有昔日里素不相识的贵人,感谢在寂寞时有音乐陪伴,有对方可以倾诉……感谢上帝!于是,我们可以浅显简单地说,如果你感到受冷落、遭抛弃、被友谊背叛了,或许应尝试先向别人伸出热情的手,学着去感谢一些东西。

昨天,有位网友给我发了一组这样的图版和解说词,当你还是很小的时候,妈妈花了很长的时间教你用勺子、筷子,教你怎样吃饭。教你系扣子、绑鞋带,教你穿衣服,教你洗脸,梳头发。你在渐渐地长大,而母亲却渐渐地老去。有一天她开始忘记一些事情,开始忘记系扣子、绑鞋带,开始吃饭的时候弄脏衣服,只要你在她的身边,她就会很温暖很开心。有一天当她连站都站不稳,走也走不动的时候,请你握住她的手陪她慢慢地走,就像当年妈妈牵着你一样。

在这里我给大家读一条几天前发生的新闻:~~年10月22日,对江苏~~市~~中心小学~~~~多名师生来说,是一个里程碑式的日子。

“大浦中心小学是我的母校。光阴荏苒,当年老师们的谆谆教诲、同学之间的纯真友情,至今记忆犹新。母校的培育之恩,我永远难忘!”

第三个话题:我们怎样去感恩?

生活当中,自己所做的事情不一定都是别人认可的,也许这在当时会成为心中的纠结。但是,在经历过后,仔细想想,岁月的洗礼才能让自己逐渐走上成熟。这个时候,要感谢那些曾经让自己成长的人,是他们让我们走向成熟睿智。学会感恩,收获别样的人生。欧~~董事长大学毕业后分配在~~县外贸局土产进出口公司,负责蚕茧收烘和发展蚕桑事业工作。1986年,欧~~被调到共青团~~县委任学生部部长。第二年,欧~~高票当选为共青团~~县委副书记。那是个要求干部革命化、年轻化、知识化、专业化的年代,董事长可谓要风得风、要雨得雨,仕途一片光明。~~年后,他脱掉官服下海经商,创办了~~市~~~,这在人看来是一件不可思议的事,有着凡人们所说的“有福不会享,扯起风蓬又划桨”的感觉。当然,这其中肯定有常人解不了的玄机,冥冥之中脱不了父母前世的善缘而得到了高人的指点。为了感谢上苍恩赐之福,董事长将阳光名邸定格为二梯五户的长寿龟户型,谁都知道惠沙堤3号地段是惠州绝版黄金地段,地价本身就很沉重,要舍弃近一半的可建面积。作为商人,欧吉阳将承受的成本压力可想而知,他为的就是延续祖辈前世的善缘。只有感恩并回报社会,社会才会认可你,才会有日升昌繁荣的今天,才会有后来的阳光假日花园被建设部、中国房地产业授予的“中国水景园林地产成功开发典范”社会效应;才会有社会回报的阳光名邸、阳光华庭、阳光假日花园三大手笔精心铸就的“阳光航母”;才会演绎出阳光工业园、阳光高校公寓、阳光绿宛的长篇阳光叙事诗。~~昌从一个普通公司,全面升级为~~民营经济重量级的航母集团是先有真诚付出、后有丰厚回报的必然结果。~~昌集团每年为国家贡献了近千万元税收,市政府就给予了市地税局第一批纳税a级企业诚信的金招牌,同时,“中国诚信经营优秀业”、“中国诚信企业”、“全国重质量、守诚信、讲信誉百家优秀房地产企业”、“全国讲诚信、重质量优秀单位”、“广东省模范职工之家”、“惠州民营企业100强”、“~~区民营企业50强”等荣誉也接踵而至。董事长也屡屡获得“~~市优秀中国特色社会主义事业建设者”、“广东省建设社会主义新农村优秀民营企业家”和“~~市劳动模范”、“广东省劳动模范”等光荣称号。这些荣誉的获得,无疑是社会为日升昌做大做强打造了更加坚实的基础。可见因果回报并不是空穴来风的。

讲究感恩和回报,这其中有一个人品因素,俗话说“种瓜得瓜,种豆得豆”,好人结善缘,坏人种恶果。你待人诚,他待你真。董事长受人提携当上了惠阳团委副书记,尽管后来下海经商,但他不忘滴水之恩当涌泉相报,董事长对这位有着提携之恩和知遇之恩的领导,无论是他当风光无限的县太爷,还是现在做一般的处级领导,都会在逢年过节去探望他。使得这位领导感动得逢人就讲:欧吉阳是唯一能二十多年从不间断给我过节的部下。这个领导的话说的是董事长并不是一个见利忘义的商人,而是一个重情重义、知恩图报、可以信赖的朋友。领导说话无意,但听者有心,今后谁不乐意和重情重义、不奸不诈的董事长合作共事呢?

大家从五湖四海来到日升昌这个大家庭,这首先是一种缘份。老人说的“同船过渡八百年修”就是这个道理。大家可能是这样几种情形会集在一起的:一是日升昌口碑好,到这里跟着董事长和总裁增长见识,丰富自己的人生阅历,学学做人的道理,寻求发展的机会;二是大树下面好乘凉,衣食无愁,是个可以把自己托付的地方;三是初来乍到,自己人生地不熟,羽毛未丰,翅膀不硬,那么就先到日升昌来借屋躲雨,借水湾船,借山观景。无论哪一种情形,在你的人生经历中,日升昌从此在你的灵魂深处打下深深的烙印。有道是铁打的营盘流水的兵,也许因为某个误会,你选择了离开;也许雨住了、水满了、你的人生定位找准了,你选择了独立,和董事长、总裁一样成为了法人和老板。有一点是可以肯定的:选择无奈离开的,日后你会反思自己的待人处事以及工作能力不为人接受的缺陷究竟在哪里?你会因此寻找到答案,在新的工作岗位上揭开崭新的一页;如果你因为独立而选择离开,请别忘记:你所以能够独立,是因为你在日升昌学会了怎样寻找机遇、怎样决策、怎样策划、怎样预算、怎样运作、怎样和人打交道。所谓翅膀硬了,就是羽翼丰满和具备了能力,而这些都离不开培养你成长的巢。这个巢就是日升昌,某种意义上来说,日升昌是一个经济实体,又是一所黄埔军校。

感恩在困境中帮助过你的人,是他们让你坚定了信念。感恩在顺境中忠言提醒你的人,是他们帮你校正了航向。感恩污蔑你的人,是他们让你知道正人先正己。

第四个话题:感恩的循环

感恩的循环故事一:在一个闹饥荒的城市,一个家庭殷实而且心地善良的面包师把城里最穷的几十个孩子聚集到一块,然后拿出一个盛有面包的篮子,对他们说:“这个篮子里的面包你们一人一个。在上帝带来好光景以前,你们每天都可以来拿一个面包。”

瞬间,这些饥饿的孩子仿佛一窝蜂一样涌了上来,他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着,谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后,竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢,就走了。

但是有一个叫依娃的小女孩却例外,她既没有同大家一起吵闹,也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在一步以外,等别的孩子都拿到以后,才把剩在篮子里最小的一个面包拿起来。她并没有急于离去,她向面包师表示了感谢,并亲吻了面包师的手之后才向家走去。

第二天,面包师又把盛面包的篮子放到了孩子们的面前,其他孩子依旧如昨日一样疯抢着,羞怯、可怜的依娃只得到一个比头一天还小一半的面包。当她回家以后,妈妈切开面包,许多崭新、发亮的银币掉了出来。

妈妈惊奇地叫道:“立即把钱送回去,一定是揉面的时候不小心揉进去的。赶快去,依娃,赶快去!”当依娃把妈妈的话告诉面包师的时候,面包师面露慈爱地说:“不,我的孩子,这没有错。是我把银币放进小面包里的,我要奖励你。愿你永远保持现在这样一颗平安、感恩的心。回家去吧,告诉你妈妈这些钱是你的了。”她激动地跑回了家,告诉了妈妈这个令人兴奋的消息,这是她的感恩之心得到的回报。

故事二:手术费=一杯牛奶

一个生活贫困的男孩为了积攒学费,挨家挨户地推销商品。

傍晚时,他感到疲惫万分,饥饿难挨,而他推销的却很不顺利,以至他有些绝望。这时,他敲开一扇门,希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子,她却给了他一杯浓浓的热牛奶,令男孩感激万分。

许多年后,男孩成了一位著名的外科大夫。一位患病的妇女,因为病情严重,当地的大夫都束手无策,便被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。外科大夫为妇女做完手术后,惊喜地发现那位妇女正是多年前,在他饥寒交迫时,热情地给过他帮助的年轻女子,当年正是那杯热奶使他又鼓足了信心。

结果,当那位妇女正在为昂贵的手术费发愁时,却在她的手术费单上看到一行:手术费=一杯牛奶。

这就是我们通常说的回报。我写了一篇关于钟期的报告文学,钟期问我为什么题目叫《回报》?我说你为社会做了许多的好事善事,党和人民给予了你全国五一奖章和劳模荣誉,然后你戴上这些令人敬重的光环去更好地发展自己的事业,同时又做更多的对社会有益的事情,这就叫回报。

我和董事长的相识,与日升昌的结缘,实际上也是一个回报的佳话。这缘于我前面所提到的那位市领导,那时我十分的穷困潦倒。但我和我老婆还是陪这位领导打麻将度过他的低潮期,另一位领导、也是我的文友打电话请他吃饭,他说我和李~~在一起走不开,那位领导说,把那小子叫来,我好久都没见到他了。结果在饭桌上他俩轮番给我敬酒,这下惊动了做东的董事长,当即要了我的电话。不久,董事长又约我见面,在慢防病中心,董事长边打着点滴边和我聊起创办~~昌报的事情。在我穷途末路无所适从的时候,日~~给我缓解了生活的困境,也重新强化了对自己能力的信心;后来,申平同志在惠州成立了小小说学会,要我帮忙物色一个创作基地。我了解到小小说学会要求不高,还能为所在企业提供媒体宣传效应,我当即想到了日升昌,并开玩笑地说:我给你找基地,你给我什么回报?~~说请你当副会长!就是这个副会长让我举一反三地想到了要有自己的社会团体,在陈~~主任的扶持下,我成立了~~市文化与经济促进会。紧接着中华文化促进会、诗词楹联学会纷纷邀请我担任副会长。~~商会、~~商会、潮人会、客家文化促进会、~~商会、~~商会、~~商会、东江文化杂志、嘉应人杂志、万江杂志、全民素质论坛也都聘请我当文化顾问和专栏作家。社科联主席王~~说:哪里有文化,哪里都能看到李~~,~~局罗~~局长有一次请政协李靖国副主席和~~学院副院长杨~~吃饭,特意请我作陪,并说~~文化的推广与交流,李华生比我们的影响都要大。在去年的~~市委九次扩大会议上,我被作为社科界知名代表邀请旁听。这一切都缘于那一次偶然与董事长聚会,如果不是两位领导不怀好意地要把我灌倒,就不会引起董事长的注意,就不会有日升昌报的故事,更不会有因为小小说引起的一系列连锁效应,至于我的报告文学无论是在广东省还是在惠州市,能有现在的地位都是不可想象的。

滴水之恩当涌泉相报。董事长的知遇之恩远非滴水,而我也没有涌泉可以报答。秀才人情纸半张,因为穷连一张纸都买不起,但它的份量极重,因为一值千钧!我用密密麻麻的文汇成千言万语奉献给董事长,也奉献给大家。

人的一生中,小而言之,从小时候起,就领受了父母的养育之恩,等到上学,有老师的教育之恩,工作以后,又有领导、同事的关怀、帮助之恩,年纪大了之后,又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩;大而言之,作为单个的社会成员,我们都生活在一个多层次的社会大环境之中,都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会,也就是说,社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩,说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识;报恩,则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩,很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中,人们对许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中,人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起;在感恩的空气中,人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中,人们正视错误,互相帮助;在感恩的空气中,人们将不会感到自己的孤独……

一个家庭夫妻不和谐,就会有第三者,一个民族不和谐,就会有外敌入侵,慈禧太后与同治、光绪皇帝之争导致八国联军入侵,共产党与国民党之争,中华民族付出了八年抗战的代价。卡扎菲与反政府武装之争,导致美国和北约的介入,代价是大批男人战死,最近,过渡委暗示:利比亚将实行一夫多妻制。

可见,和谐是多么的重要。而和谐的根本保证是这个国家以及每一个家庭中的每一个成员,都要有一腔永不泯灭的感恩情怀。

最后,我还想在董事长面前班门弄斧,大家都知道董事长是研究佛理的大家。佛讲前世今生,核心是一个缘。善缘恶缘缘于前世,现世于今生。心存感恩之心,广结善缘定会福荫后世;冷漠于世,企求万千宠爱,必定心生贪念,遗祸他人,恶缘遍布,终将害其子孙,地狱之下恶敌环绕,落得个后世也不得安生。

愿我们的日升昌人都有一颗感恩的心,感谢这个伟大的时代给我们大展身手的一片天地;感谢董事长欧吉阳、总裁欧锦堂用他们的辛劳创建了日升昌集团,为我们提供了不断成长的空间,让我们在磨砺中完成自我成熟;感谢集团中的每一位领导、同事,在这个大家庭中,我们从矛盾走向统一,从各抒己见到步调一致。达到这样的境界,我们的日升昌何愁不会更加辉煌!谢谢大家!

关于西方教育简史心得体会小学精选三

上学考头名,高考成“状元”,顺利进名校,真可谓“天之骄子”。可刘宁一脚踏入社会,却难以适应社会和生活。此时,他不是用坚持、脚踏实地来适应人生和社会,而是以一种、甘于自堕的方式沦落为流浪汉。这难道还不足以让我们反思当今的应试教育吗?

在当今的校园里流行这样一句话:考考考,老师的法宝;分分分,学生的命根。“一届届的学生茫然地走进大学校园,又更加茫然地走出大学校园;走进大学校园时他们怀着无限渴望,走出大学校园时他们带着深深的失望……”

应试教育培养出来的人才有一些通病:高分低能,眼高手低,理论丰富,头重脚轻……

难道这样的应试教育我们还要继续吗?

看看我们中国的家长都在忙碌着什么,给孩子买各种辅导资料,进行题海战术,为孩子报各种各样的补习班,进行充电……

让我们再来看看西方国家是怎样搞教育的吧:在德国,很多家长倾向把孩子送到“磨难营”。这是由当地青少年俱乐部或童子军协会等组织的。在那里,孩子们必须穿军服、背登山包,去野外爬山、游泳、野营等,不仅练就好身体,还培养了坚强的意志和团队精神。还有一些家长让孩子在家或社区里当义工。比如看孩子、送报、油漆陈旧的建筑物等。

另外,不少德国家庭还利用假期到国外旅游,带孩子学习当地的语言、文化。很多中学生则到国外自助旅行,他们自己解决经费,多靠平时打工攒钱,外出十分节俭,对食宿要求不高。行李只是一个背囊。

让我们摆脱应试教育的镣铐,因为温室里是长不出参天大树的。

关于西方教育简史心得体会小学精选四

摘要:叙事教育正逐渐成为一种新的教学方法,已经被逐渐应用在各个领域中,近年来在护理中的应用也越来越广泛。本文主要介绍了叙事教育的概念、素材和教学程序,以及在学校教育和临床教育中的应用现状,总结了叙事教育对我国护理学未来发展的启示,以期能为叙事教育在护理行业更好的开展提供依据。

关键词:叙事教育;护理教育;应用现状

我国护理教育事业的发展已经趋于成熟,传统的教学模式已不能满足护理教育事业改革的步伐。不管是在学校中传统的授课方式,还是在临床中传统的带教方式,教给护生都是死板的书本知识和临床技能。然而在倡导人文素质教育的今天,培养护生的人文关怀能力,提高护生的综合素质就显得尤为重要。叙事教育的出现正好弥补了传统教学模式的不足,通过丰富的教学形式带给老师和学生不一样的教学体验,使所学内容更加深入人心,达到教学相长的目的。叙事教育作为一种新的教学模式,1993年由美国护理教育学家diekelman首次将此方法引入护理教育领域[1],如今已经广泛应用在护理工作中,取得了很好的效果。20xx年美国一项研究显示在被调查的125所医学院校中至少有69所院校将叙事教育作为必修课程[2],可见叙事教育早已在国外如火如荼地开展起来了。本文通过对叙事教育在我国护理中的应用现状进行综述,希望这一新的护理教育思路和模式能被更多的护理学者注意并加以应用,推动我国护理教育事业的进一步发展。

1叙事教育的内涵

叙事,指的是叙事者向他人讲述某种经历或故事[3]。叙事教育是一种建立在现象学、解释学、女权主义、后现代主义等理论框架基础之上的教学和研究方法,它的作用是通过对叙事资料进行解释,讨论分析来达到描述经验,解释特定现象的目的,让学习者有更深刻的学习体验和领悟[4]。叙事教育应用在护理学科中,可具体解释为是以研究为基础,解释、分析和重构护生、教师和临床护士的日常生活和工作经历,帮助学生进行评判性思考,提升教育者教学素养,以达到深层次教育目的,让师生对教学内容有更深刻的感知和领悟的一种教学方法[5]。

2叙事教育的教学素材

叙事教育素材尚未形成完善的体系,我国大部分叙事素材都是从国外借鉴,缺乏原创性,目前正处于开发和整理的阶段。叙事素材包括各种文学作品,例如小说、散文、诗歌、传记,也包括影视作品、照片等形式[6]。通过阅读这些文学素材,可以引发师生强烈的情感触动,起到良好的价值信念引导作用。杨晓霖[7]将国外叙事素材大致分为疾病叙事作品、关于医生负面形象的叙事作品、描述治病历程的散文小说、患者对疾病痛苦的叙述以及一些传递医疗知识的疾病素材。我国护理学者高晨晨[8]根据人的生命周期构建、开发了叙事护理素材,共收录了故事、影视和图片素材107件,并与儿童护理学,成人护理学和老年护理学等课程相匹配,具有很大的实用价值。此外临床护理工作中也有着丰富的叙事素材,我们要善于发现和总结,将身边的资源有效利用起来[9]。

3叙事教育的教学程序

目前国内尚无具体标准化的叙事教育方案,护理学者们一直在努力探索适合我国文化背景、适用于护理学科的教学程序。国外学者mcdrury等[10]运用讲故事这一形式,提出了反思性学习模式,高晨晨课题组[11]在此研究基础上有针对性地设计了叙事护理教学程序,获得了广泛认可。具体内容如下:

3.1选择合适的教学素材,设计教学方案

教师在课前选择好适合教学主题的素材,提供课程重要的知识点,让学生自己搜集相关内容,并回忆与自己有关的人生经历和故事。根据这些素材,教师可以在这些基础上设计教学方案,进而让学生加深对主题的理解。

3.2引出素材主题,创造真实或者类似真实的护理情境

教师通过引导语引出问题,适时通过言语渲染课堂的氛围,使学生快速进入状态。通过播放图片视频、欣赏文学作品或讲故事等方式呈现素材,并且可让同学对特定情况进行角色扮演,创造出类似真实的情境,让学生有更加深刻的体验。

3.3师生讨论,表达观点

通过不同方式呈现出素材以后,教师设置问题对学生进行提问,引导学生思考。鼓励学生大胆提出疑问,陈述自己的观点。学生们各抒己见,自由辩论,老师也可适时参与讨论。学生之间的思维碰撞可以深化他们已有的认识,促使新思维的产生。

3.4分享感悟,自我反思

在学生思考讨论之后,教师要引导学生将自身实际经历与教学主题相结合,自我反思,分享每个人的所思所悟。

3.5付诸实践

教师要利用临床实践机会,引导学生将在叙事教育中获得的知识和能力运用在真实的临床护理工作中。

4叙事教育在我国护理教育中的应用

4.1在学校课堂中的应用

国内将叙事教育运用于学校教学课程目前主要是为了培养学生的人文关怀能力,于海容等[12]针对护理人文教育发展所面临的问题,构建了叙事护理学课程知识体系,包括绪论、关注、隐喻、同理、反思、回应、情绪管理7大模块,共22项教学内容,丰富了护理人文课程体系,为提高护生的人文素养做出了新的贡献。贺利平等[13]在基础护理学教学过程中融入了叙事教育方法,教学干预后,接受叙事教育护生的人文关怀品质有了明显提高。董永泽等[14]在443名护理专业大专生的护士人文修养课程中采用叙事护理教学方法,在课堂中呈现叙事素材并让学生进行叙事角色扮演。课程结束后,学生认为这种教学方法教会他们学会感恩生命与敬畏生命,增强了护理人文关怀意识。杨运秀[15]在湖北职业技术学院20xx级高职护理专业的护理伦理学教学中打破传统教学方案,尝试应用叙事教学法,取得了很好的教学效果,用实践证明该方法可以促进学生自觉遵守伦理规范,有助于学生良好人文道德品质的形成。李雨昕等[16]根据护理学导论教学内容,设计教师叙事和学生叙事,整个教学过程中注重营造叙事教学氛围和师生互动,最后问卷调查显示学生对叙事教学的满意度高达95.1%。

4.2在临床教学中的应用

叙事教育方法也越来越多地被应用到临床带教中,帮助学生积累临床经验和教训,提高护理工作兴趣和护生的综合素质。在本科护理实习生临床教学中要求护生观看和阅读有关电影或文学作品、鼓励护生与病人交流和撰写反思日记,三周后进行考核评价,这种叙事教学方式提高了护生的学习兴趣,理论知识和临床技能也有大幅度的提升。在传统教学方法的基础上加入叙事教育法,对进入手术室实习的护理本科生施行叙事教育策略,根据实习的不同阶段向护生讲述相应的临床叙事素材,培养了实习生的关爱能力和实际操作能力。

5叙事教育对我国护理学发展的启示

5.1培养护理人员的叙事能力,帮助护患之间进行有效沟通

在临床工作中,护士与患者接触最多,更容易发现患者的精神变化和需求。护患之间发生矛盾,有时候正是由于护士未能够很好地理解和回应患者。如果能培养护士的叙事能力,让护士和患者之间进行有效的沟通,通过交流让护士及时发现患者的需求和困难,不断反思自己的护理行为,那么将极大促进护患关系朝着更好的方向发展。因此培养护生和临床护士的叙事能力是大势所趋,但目前国内尚未针对此问题制定标准化的教学模式,这就需要相关研究者加大研究力度,早日构建培养护理人员叙事能力的教学模式。

5.2弥补不足,创建符合我国文化和护理学科特点的叙事教育方式

叙事教育在我国的开展才刚刚起步,叙事素材不够广泛和新鲜,缺乏创造力,主要依托于西方艺术作品。在以往的开展的护理叙事教育中,教师多借鉴国外的文学作品,由于文化背景和意识形态的不同,学生有时并不能很好地理解这些素材的深刻意义,从而导致教学目的无法达成。因此今后我们应结合我国文化和护理学科特点,建立具有中国特色的护理叙事素材资源库。此外护理叙事教育师资建设和教学评价体系尚不完善[23],这就需要护理研究者汲取国外经验,创建符合我国社会需求的师资队伍和质量评价工具.

参考文献

[2]杨晓霖.美国叙事医学课程对我国医学人文精神回归的启示[j].西北医学教育,20xx,19(2):219-221,226.

[4]郭瑜洁,姜安丽.叙事教育在护理教育中的应用研究[j].护士进修杂志,20xx,26(1):25-26.

[5]高晨晨,姜安丽.叙事教育在护理人文关怀教育中的应用[j].解放军护理杂志,20xx,30(11):31-33.

[6]于海容,姜安丽.国外叙事医学教育发展及其对护理学的启示[j].中华护理杂志,20xx,49(1):83-86.

[7]杨晓霖.医学与叙事的互补:完善当代医学的重要课题[j].医学与哲学,20xx,33(6b):12-14.

[8]高晨晨,姜安丽.人文关怀叙事护理素材的开发与制作[j].解放军护理杂志,20xx,31(7):15-18.

[9]岳慧娟,段思柳,刘芳娥.叙事护理教学的研究进展[j].护理学报,20xx,24(13):53-56.

[11]高晨晨,姜安丽.叙事护理教学系统的设计及开发[j].中华护理杂志,20xx,50(2):209-212.

[12]于海容,姜安丽.叙事护理学课程知识体系的构建研究[j].中华护理杂志,20xx,51(7):832-835.

[13]贺利平,周芸.叙事教育在培养护理本科生人文关怀品质中的应用[j].中国医药导报,20xx,12(9):157-159.

[14]董永泽,杨青敏,邱智超.叙事护理教学在护士人文修养课程中的应用研究[j].中华护理教育,20xx,13(9):675-679.

[15]杨运秀.叙事教学法在护理伦理学教学中的应用[j].西部素质教育,20xx(12):93.

[16]李雨昕,罗珊,杨茜.运用叙事教育对提高护理学导论教学效果的观察与探讨[j].教育现代化,20xx,4(25):284-285.

关于西方教育简史心得体会小学精选五

随着经济的发展,一些孩子由于缺乏完整的家庭教育和温暖,缺乏监护人细心的学习引导和管理,使他们在学习、心理、身体上存在着很多问题。个别孩子出现了内向、孤僻、自卑、不合群、焦虑紧张、缺乏安全感、人际交往本事较差、顽皮任性、冲动易怒、神经过敏、逆反心理强等问题;大多数孩子在学习上缺乏主动性、自觉性,作业不爱完成,心不在焉,应付了事;部分孩子纪律散漫,不遵守规章制度等。这些不良习气的存在给儿童的健康成长造成极大危害,也给班级教育带来了极大的阻碍。

案例:

姓名:韩希伟性别:男

年龄:12岁

班级:五年级

1、性格倔强,固执,好动,职责感薄弱。

2、比较聪明但不爱学习,上课不注意听讲,学习缺乏主动性。

3、爱和同学打仗,爱骂人,做事偏激,不爱理解批评。

该生为何在学校不听教师的话?在家里也是这样吗?带着这些疑问,我进行了多次家访,经调查了解到这位同学属于留守儿童,父母忙于挣钱,无暇照顾孩子。他就在奶奶家长大,由于奶奶对他的溺爱,使他养成了固执,偏激,倔强的性格,就算做错了事也不肯理解批评,还表现出反抗的心理。

问题来源:

这个孩子从小母亲在外地工作,三岁到奶奶家被奶奶一人带大,由于隔代教育,存在代沟,祖辈们只能一味地弱爱、袒护、放纵,在培养、教育方面他们却无能为力。渐渐地养成了唯我独尊的性格,自律性较差。另外,上小学时候,该生的父亲就一向在外打工,平时很少回家,更谈不上父爱。生活、学习全靠奶奶一人照顾。小时奶奶视他为小皇帝,无论要什么都会满足他,长期以往,变得谁的话也不听,任性而又懒散。可此刻大了想管又管不了了。

1、用真正的师爱抚慰留守儿童失落的心灵

找到了问题的所在,本人经过反思,他的不良习惯主要原因除了他本身外,与教育方法生活环境也是分不开的。对待这样的孩子必须要改变教育策略,“对症下药。”我想:主要原因可能以往没有经常地与他交流,常以教师的威严对待他,把教师的地位凌驾于学生之上,使他产生逆反心理,此刻看来是行不通了,必须要改变教师的主角。“当代西方哲学认为:师生交流与对话是一个含义深刻的哲学范畴;在哲学家眼里,交流与对话就是师生双方相互沟通与理解的过程,也是师生和平共处的基本方式。”于是,我转变了以往对他的教育方式,努力扑捉他的闪光点,让他感到成功的喜悦。课下视他为朋友、子女。经常找机会接近该生,与他聊天、辅导作业、帮忙他解决课堂中遇到的难题,倾听他在想什么、做什么、爱什么。

2、转变观念,用真正的师爱打开梦想的心扉

作为副班主任不仅仅要做好学生知识的传授者,更要扮演好学生心灵的抚慰者的主角。平时能多学习儿童心理学,适时开展心理辅导,用心去爱他们,用情去感化他们俯下身子,走进他的思想深处,了解这个孩子的所想所需,有针对性地与他交流,让一句句真诚的话语打开他的心扉,让学生觉得你值得信任才会跟你说实话,才会理解你的道理。进而以这样的方式到达“亲其师而信其道”的目的。这样一方面弥补了塔的感情缺失,另一方面也能更好地加强思想教育。可是能注意保护好他们的保密,不对他造成伤害。

经过与该生交流、平等对话;感化、悉心帮忙,使该生感觉到学校处处有温情,教师时时有爱心,原本的放纵逐渐少了,好动、不听话等一些不良现象渐渐改了,课堂能注意听讲并乐意回答问题了,不但能按时完成作业,学习的主动性也增强了,使学习成绩逐渐有了提高,犯了错误也肯理解批评并肯改正了,还经常帮忙其他同学。

关于西方教育简史心得体会小学精选六

1、影响孩子成绩的主要因素不是学校,而是家庭。

2、如果家庭教育出了问题,孩子在学校就可能会过的比较辛苦,孩子很可能会成为学校的“问题儿童”。

3、成绩好的孩子,妈妈通常是有计划而且动作利落的人。父亲越认真,越有条理,越有礼貌,孩子成绩就越好。

4、贫穷是重要的教育资源,但并非越贫穷越有利于孩子的成长。做父母的,需要为孩子提供基本的文化资料,不让孩子陷入人穷志短的自卑深渊。

5、富裕是另一种更高级的教育资源,西方人的经验是:“培育一个贵族需要三代人的努力。”“阶层是会遗传的。”但是,更高级的教育资源需要有更高级的教育技艺,如果没有更高级的教育技艺,富裕的家庭反而会给孩子的成长带来灾难。

6、不要做有知识没文化的家长。有些人有高学历,但不见得有文化。如果家长不懂得生活,不知道善待他人,甚至不懂得善待自己的孩子,无论他拥有多高的学术水平,他也是没有文化的人。

7、父母可以把孩子作为世界的中心,但是不要忘了父母也要过独立的生活。如果父母完全围绕孩子转而没有了自己的生活主题,这样的父母常常会以爱的名义干扰孩子的成长。有时侯,并不是孩子离不开父母,而是父母离不开孩子。

8、父母需要承担教育孩子的责任,不过,也不要因为教育孩子而完全取消了自己的休闲生活。“没有责任感伤害别人,太有责任感伤害自己。”(吴稼祥语)

9、如果孩子一哭闹父母就赶紧抱起孩子,那么,孩子就会利用父母的这个特点时常纠缠父母,提出更多的要求。所以,孩子哭闹,不要着急把孩子抱起来,父母最好让自己有事情做,让孩子看着自己动作麻利地做事。

10、夫妻关系影响孩子的性格。一个男人如果不尊重他的妻子,那么,他的儿子就学会了在学校不尊重他的女同学。一个女人如果不尊重她的丈夫,那么,她的女儿就学会了在学校瞧不起她的男同学。

11、教育就是培育人的精神长相。家长和教师的使命就是让孩子逐步对自己的精神长相负责任,去掉可能沾染的各种污秽,培育人身上的精神“种子”,让人可以呼吸高山空气,让人可以扬眉吐气。

12、有修养的父母是“伏尔泰主义者”,“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”。他们从孩子出生的那天就开始跟孩子讲道理,耐心的征求孩子的意见。不要指望打骂孩子就能让孩子学会服从。杀鸡给猴看的结果是:猴子也学会了杀鸡。

13、让孩子成为既有激情又有理智的人。“没有激情,任何伟业都不可能善始,没有理智,任何壮举都不能善终。”

14、让你的孩子成为有教养的人,有教养从守时,排队,在公共场合不大声说话,不轻易发怒开始。

15、做人要厚道。如果你的孩子比较厚道,请不要嘲笑他的软弱。喜欢占小便宜的人,往往吃大亏,因为他被别人厌恶。愿意吃小亏的人,将来会占大便宜,因为他被人喜欢。

16、身体的活力能够带来精神的活力。身体好的人,性格阳光。身体不好的人,做事犹犹豫豫,躲躲闪闪,说话吞吞吐吐。

17、不要以为孩子1到6岁只是长身体的年龄。如果父母让孩子一到六岁在祖父母或外祖父母那里度过,等到孩子六岁时父母再把孩子接回来上小学,那么,这个孩子在小学要么成为默默无语的沉默者,要么成为无法无天的捣乱者。

18、时常和孩子一起做三件事:一是和孩子一起进餐,二是邀请孩子一起修理玩具,家具或衣物,偶尔邀请孩子帮忙解决工作中的困难。三是给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事。

19、如果没有特别困难,父母最好每天赶回家和孩子一起进餐。家庭的共同价值观,就在全家人围着一张桌子吃饭的过程中建立起来。

20、给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事,让孩子从听故事开始建立阅读和写作习惯,让孩子尽早学会独立阅读,尽早养成终身阅读的习惯。“只要还在读书的人,就不会彻底堕落,彻底堕落的人是不读书的。”从来不给孩子讲故事的父母,是不负责任的父母。

21、孩子的成长有三个关键期:第一个在三岁前后,第二个在九岁前后,第三个在十三岁前后。如果错过了成长的关键期,后患无穷。

22、不是“三十而立”,而是“三岁而立”。孩子三岁前后,就必须建立自食其力的勇气和习惯。凡是自己能够做的,必须自己做,凡是自己应该做的,当尽力去做。

23、如果你的孩子在十三岁的时候喜欢弗罗斯特的诗句:“两条路在树林里分岔,我选择走人少的那一条”,这很正常,不要担心,他以后也许会选择人走的多的那一条。

25、父母给孩子讲道理是必要的,但给十三岁前后的孩子讲道理时,要注意自己讲话的姿态,姿态比道理更重要。否则,孩子会厌恶,反抗。孩子会说:你讲的话都是对的,但你讲话的那个样子很令人讨厌。

26、心底秘密是人成长,成熟的标志。如果孩子有心事,他不想告诉你,那么,不要逼迫孩子把他的秘密说出来。

27、在孩子三岁前后,他的身边最好有一个无为的放任型父母。在孩子9岁前后,他的身边最好有一个积极的权威型父母。在孩子13岁前后,他的身边最好有个消极的民主型父母。有效的教育是先严后松,无效的教育是先松后严。

28、必须留意你的孩子的学习成绩,但也不必太在意他的名次。倒是需要警惕那些学习成绩总是第一名的孩子。有些孩子学习成绩好,性格也好,有些孩子学习成绩很好,但性格却自私,缺乏同情心,没有生活情趣。

29、必须让你的孩子学会与他人交往并愉快的接受小伙伴。“如果父母对自己的邻居不满,对孩子的小伙伴也十分挑剔,或者不让自己的孩子和他们交朋友,让孩子觉得好像自己跟别人很不一样,那么,这些孩子长大以后就很难与任何人自然地相处。

30、孩子的成长需要同伴,让孩子有自己的朋友,但不要有太杂乱的伙伴,在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前,警惕孩子沾染同伴的坏习惯。

31、让你的孩子尽早建立健康的审美观。有出息的男性一定会喜欢健康的女性。不要让孩子的审美观陷入低级,病态。不要以为小的,有病的,就是好的。不要以为强大的,就都是坏的。不要以为小麻雀,小绵羊,小狗都是可爱的,也不要以为狮子,老虎,狼都是坏的。不要以为豺狼都是吃人的,豺狼只吃比他弱小的。

32、《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语:守望。教育不是管,也不是不管。在管与不管之间,有一个词语叫“守望“。

33、告诉你的孩子:认真听讲的孩子偶尔成绩好,认真自学的孩子永远成绩好。

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