我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
现代兵器常识心得体会初中范文一
★忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
★未曾失败过的人恐怕也未曾成功过。
★人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
★胜利者不一定是跑得最快的人，而是最能持久的人。
★世界上那些最容易的事情中，消磨时间最不费力。
★懒惰的人今日事明日毕，勤奋的人明日事今日毕。
★与其临渊羡鱼，不如退而结网。 ★即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
★蚁穴虽小，溃之千里。
★积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
★世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
★世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
★事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。
★高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
★这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
★世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
★恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。
★失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
★在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
★再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
★诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。
★空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
★自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
★你可以这样理解 impossible（不可能）——im possible （我是可能的）。
★成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验
★与其临渊羡鱼，不如退而结网。
★如果你变得足够强大,别人就无法拒绝你；如果你可以命令自己,困难就无法阻碍你……只要首先改变了你自己，你才能去改变你的世界，改变你的生活。
★世上没有怀才不遇，只有不懂得自我推销的人；怀才不遇的真相就是自己不够优秀，不够努力。
★人生路上，一切都得靠自己——靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己的追求……人生是一张单程的车票，一去无返，我们能做的只有不断努力，我们能依靠的只有自己。
★给自己一片没有退路的悬崖，是给自己一个向生命高地冲锋的机会，也是给自己一张出类拔萃的入场券。
★在知识大爆炸的今天，任何人都不可能成为知识全面的全才，而只能成为掌握某一方面知识或某种技能的专家。所以，在现实生活中，多才多艺者，往往敌不过独专一门的专才。
★世界上从没有完美的人和事，从不犯错的孩子长大后要么成为庸才，要么早晚要犯大错。因此，我们要适度降低对孩子的期望与要求，鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误，鼓励他们在尝试中不怕犯错误，注重过程的体验和收获，摘掉“好孩子”的面具。
★大道至简！经典是简单的，真理是简单的，最有用的东西也是较简单的东西。复杂会造成浪费，而效能则来源于单纯。找到关键的部分，去除多余，成功并不那么复杂。
★有些事你非要弄个明白，也许会使自己很疲惫，而结果往往不像你想象的那样。因此也就没有必要任何事情都打破沙锅问到底。
★小坏何妨？小烂可以使桔子更甜，小毛病可以使男人更可爱，小痣使美人的脸蛋更妩媚。有些缺陷是上帝送给你的礼物，善待它们，你将会另有意外的收获。
★古人云“隐忍不怒的人，胜于勇者”、“修己冶心的人胜于攻城掠地的将领”。生活中，宽容可以减少人与人之间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多一些体贴和关怀。
★磨石是快刀的朋友，草原是骏马的朋友，障碍是意志的朋友，困难是胜利的朋友。命运不是天能注定的，命运是依人奋斗的程度、由人自己来决定的。
★《闯关东》中的夏掌柜说：“没有人愿意和总是虚伪、圆滑的人打交道，但是一味的诚实，却也容易伤害人。所以，生意人讲究的是大诚实，即在适当的时候，对适当人，说适当的话。”可见，每个人说实话的机会其实是很少的。如果坦率无忌是一种伤害，那么，请选择机智的“谎言”。
★要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、悔恨之中，要一直往前看；时光一去就不复返，明天又是新的一天，不要使过去的错误、失误成为明天的包袱。
★贫穷并不可怕，可怕的是缺少自强自立的精神；贫穷不可怕，可怕的是遇难而退或甘愿平庸、贫穷而导致持久贫穷。意志上对贫穷的妥协，会导致行为上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随一生。
★现代人总结成功的几大要素：正确的思想、不懈的行动、伟大的性格、娴熟的技能、天赐的机会、宝贵的健康。可见，想取得成功，不仅要吃“苦中苦”，也要相关条件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦当成解决一切问题法宝的人，恐怕只能继续在“苦中苦”的怪圈里徘徊。
★海不择细流，故能成其大：山不拒细壤，方能就其高。我们现在做的工作，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮。但这就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基础。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易。
◎礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ◎勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
◎士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
◎独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不
虑也。
◎吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
◎甘苦自得。
◎文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
◎忧时勿纵酒，怒时勿作札。
◎能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。 ◎薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 ◎失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
◎素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
◎甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。 ◎和可消人怨，忍足退灾星。
◎善观人者观己，善观己者观心。
◎轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
◎多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
◎不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
◎责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
◎学习和为本，取次之，行次之，言次之。
◎不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
◎为学从切实际出发，自不落空。
◎圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
◎读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
◎人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。
◎君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。
◎学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。 ◎古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？
◎古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。
◎心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
◎少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
◎或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
◎学问之道无穷，而总以有恒为主。
◎上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
◎一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。 ◎士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。 ◎矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
◎欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
◎教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。
◎易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
◎君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
◎乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。
◎爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 ◎功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
◎诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
◎巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
◎绮语背道，杂学乱性。
◎知足则乐，务贪必忧。
◎广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
◎立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
◎口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
◎古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
◎君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
◎智大心劳者狂，力小任重者踣。
◎善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
◎沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
◎利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
◎一念忽略，便有错言错事。
◎越自尊大，越见器小。
◎好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
◎君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
◎才智英敏者，宜加浑厚学问。
◎恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
◎事以急败，思因缓得。
◎能甘淡泊，便有几分真学问。
◎只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
◎信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。 ◎尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
◎聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
◎好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
◎傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
◎姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
◎甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
◎人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 ◎因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
◎与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
◎受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
◎好谈己长只是浅。
◎居心平，然后可历世路之险。
◎才觉私意起，便克去，此是大勇。
◎清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
◎各安共分而天下平矣。
◎法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
◎知天地万物于一体，则能爱矣。
◎人伦明，则礼乐兴。
◎二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
◎到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
◎事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
◎人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
◎人要为善，先要明善始得。
◎气忌盛，心忌满，才忌露。
◎凡读无益之书，皆是玩物丧志。
◎常沉静，则含蓄义理而应事有力。
◎以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
◎富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
◎世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ◎今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。 ◎决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。 ◎当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
◎盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
◎要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
◎从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
◎听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
◎有恻隐之心者，必有羞恶。
◎人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
◎举世惟一真字难得。
◎凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
◎人之精神不可无所寄。
◎为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
◎求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
◎居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。
◎说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
◎胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。
◎提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
◎血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。
◎圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
◎易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
◎君子事来而心始见，事去而心随空。
◎人之精神有限，过用则竭。
◎每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。
◎服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
◎省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？
◎人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
◎人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
◎寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ◎一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。
◎治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
◎凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
◎去其不善而勉进于善，是谓之善学。
◎为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。]
◎学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
◎学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
◎学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。
◎造诣不尽者，天下之人品；读不尽者，天下之书。
◎省事是清心之法，读书是省事之法。
◎读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。
◎智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。
◎人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ◎学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。
◎自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
◎闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
◎古之学者为己，今之学者为人。
◎学者有益，须是日新。
◎古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）
理想
★人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基 ★每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦
◆科技
★科学技术是生产力，而且是第一生产力－－邓小平
◆惜时
★你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林
★把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒
★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道
★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德
★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞
★岁去弦吐箭 －－孟效
★盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明 ★一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎
◆尊师
★不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 －－王充
◆勤奋
★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★君子成人之美,不成人之恶。(论语)
★君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
★君子忧道不忧贫。(论语)
★君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
★老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
★老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
★梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
★流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
★路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
★路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
★落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
★落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
★满招损,谦受益。(尚书)
★梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
★靡不有初,鲜克有终。(诗经)
★敏而好学,不耻下问。(孔子)
★莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
★莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
★莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)
★木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
★浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
★皮之不存,毛将焉附？(左传)
★蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
★其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
★其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
★奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
★千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
★千里之行,始于足下。(老*)
★前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) ★前车之覆,后车之鉴。(汉书)
★前事不忘,后事之师。(《战国策》)
★锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
★青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
★青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
★清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
★穷则变,变则通,通则久。(易经)
★穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
★人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁) ★人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
★人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
★仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
★塞翁失马,焉知非福？(淮南子)
★三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。卿)
★三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
★莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
★山不厌高,水不厌深。(曹操)
★山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
★山高月小,水落石出。(苏轼)
★山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
★山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
★少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
★身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
★身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
★生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
★生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
★绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
★圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
★盛名之下,其实难副。(后汉书)
★盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
★失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
★十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
★时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
★士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
★士为知己者死。(史记)
★世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
★试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
★书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
★疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
★谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
★水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
★岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
★它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
★踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
★桃李不言,下自成蹊。(史记)
★天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
★天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
★天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
★天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
★天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
★玩物丧志。(书经)
★往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
★为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
★位卑未敢忘忧国。(陆游)
★文武之道,一张一弛。(礼记)
★文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
★闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
★问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
★问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
★我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
★无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
★无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
★无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
★吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
★勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
★物以类聚,人以群分。(易经)
★夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
★先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
★小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
★心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
彭端叔)(
★新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
★信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老*)
★星星之火,可以燎原。(尚书)
★学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
★学而不厌,诲人不倦。(孔子)
★学然后知不足。(礼记)
★学无止境。(荀子)
★血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
★言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
★《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
★业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
★一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) ★一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
★衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
★以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
★忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
★有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
★有志者,事竟成。(后汉书)
★与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
★玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
★欲加之罪,何患无辞。(左传)
★欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
★欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
★早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
★曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
★曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
★张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
★知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
★知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
★知识就是力量。(培根)
★知无不言,言无不尽。(苏洵)
★纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
★至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
★智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
★把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
★聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
★重复是学习之母。 ——狄慈根
★当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
★好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
★求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳
★人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——b.v
★我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
★学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
★学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 ★学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
★游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯
★有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
★生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
★生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
★一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
★世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
★我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
★内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
★如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
★学如逆水行舟，不进则退。
★知不足者好学，耻下问者自满。
★知之为知之，不知为不知，是知也。
★为学患无疑，疑则进也。
★善学者，假人之长以补其短。
★努力不一定成功，但放弃一定失败！
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
★冰冻三尺非一日之寒!
★吃的苦中苦 方为人上人
★梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出
★努力不一定成功，但放弃一定失败！
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
★冰冻三尺非一日之寒!
★吃的苦中苦 方为人上人
★梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出
◆理想
★人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基
★每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦
◆科技
★科学技术是生产力，而且是第一生产力－－邓小平
◆惜时
★你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林
★把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒
★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道
★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德
★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞
★岁去弦吐箭 －－孟效
★盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明
★一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎
◆尊师
★不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 －－王充
◆勤奋
★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若
★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升
★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾
★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦
★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生
★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果
现代兵器常识心得体会初中范文二
通过这几天的政治学习，不但提高了思想觉悟和政治觉悟，也更进一步的理解了什么是科学发展观?这一重要科学理论。科学发展观是推进我国改革开放和社会主义建设必须长期坚持的指导方针，体现了马克思主义的方法论和世界观，坚持以人为本、全面、协调、可持续的发展观，是我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪、新阶段党和国家事业发展，全局出发，提出的重大战略思想。“科学发展观”之所以重要，是因为它应该成为我们执政党带领全国人民奔小康、建设社会主义现代化强国的指导思想。
一、科学发展观的继承发展
科学发展观体现了马列主义的历史唯物论、辩证论，体现了毛泽东思想的理论与实践相结合，体现了邓小平理论关于建设中国特色社会主义的时代要求，同时也是实践“三个代表”重要思想的要求。“三个代表”重要思想中的代表先进生产力发展要求、代表先进文化发展方向、代表人民群众的根本利益，不树立和落实科学发展观，如何代表最广大人民群众的根本利益?不树立和落实科学发展观，在当今科技高速发展的时代，我国的生产力发展水平会取得怎样的预想效果?不进则退，随着社会的进步，人们对价值观、文化的渴求越来越高，精神文明建设发展和社会的进步，不坚持科学的发展观，就不能代表先进文化的前进方向。如果不落实科学的发展观，人民对日益增长的物质文化生活的需要作为执政党应如何去满足。从这一点看，“科学发展观”就应该是我们党的指导思想。
二、科学的发展观的思想和要求
与时俱进是在xx大报告的指引下提出的，不管它提出的时间是否在科学的发展观之后，但我认为及党中央的科学发展观正在和已经形成。毛主席和邓小平都提出过“为人民服务”和让中国人民富裕起来，“三个代表”重要思想提出了“代表最广大人民群众的根本利益”，这个利益既有物质利益，也有文化利益、政治利益，它含概了最广大人民群众对最根本的各种利益的要求，这种利益是至高无上的，是我们党为之奋斗和必须让他们满足的。而要尊重人民的利益，实现人民的利益，即使我们现在的生活提高了，民主化进程加快了，但停留在这个水平上还是远远不够的，必须继续发展，继续提高。如果不用科学的发展观来指导，人民的这些根本利益就得不到保证。特别从现阶段，从我们从事的各行各业的工作，不树立和落实科学的发展观，不与时俱进，怎么能满足人民对我们党的期望和要求。因此科学发展观在相当长的时期内，对我们党都有非常重要的指导作用。
三、贯彻落实科学发展观，立足于本职工作。
联系到本身实际工作，我认为解放思想就是以科学发展观为指导，在财务管理上上一个新的台阶。财务处作为我厅一个重要的职能部门，时时刻刻要为领导决策提供科学的依据，发挥着“参谋部”的作用，因此要有使命感和责任感，要管好钱、用好钱，以高度的责任心和责任感为我厅的发展献计献策。过去财务人员的工作往往是简单、单纯的记帐、做帐，充其量起到一个帐房先生的作用，今天，我们不光要做好帐、管好帐，更重要的是要充分发挥资金的使用效益，科学的管好钱、用好钱，加强资金管理，保证各项事业发展的资金需要。要做好本职工作，必须要：
1、必须加强学习，提高专业知识水平。为掌握新的业务知识，提高会计核算的能力，每年都要参加会计人员继续教育培训班。
2、切实转变观念，树立依法理财意识。要切实加强有关法律、法规的学习，充分认识国家财政体制改革的重大意义，加强宣传教育，提高执行财务制度的自觉性，树立严肃财经纪律，依法理财的观念，从根本上防范和遏制违法违规问题的发生。
3、运用科学发展观指导财务管理。财务管理工作，直接关系到单位的凝聚力、战斗力和工作效率。作为国家行政机关财务工作者，必须站在讲政治的高度，建立节约型机关、加强机关财务管理。要认真学习，全面把握国家财政政策的精神，突破已经习惯的财务管理思维与模式，创新工作方式，不断提高财务管理工作水平。因此,要进一步建立健全财务制度，规范财务行为，提高资金使用效益，依法理财，合理、节约、有效地使用每一项资金。
现代兵器常识心得体会初中范文三
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞扬，飞扬，飞扬——
这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞扬，飞扬，飞扬——
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟地飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞扬，飞扬，飞扬——
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈地，沾住了她的衣襟，
贴近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！
①写于1924年12月30日。发表于1925年1月17日《现代评论》第一卷第6期。
现代兵器常识心得体会初中范文四
近现代：余笑忠
不要向沉默的人探问，
何以沉默的缘由，
早起的人看到清静的雪。
昨夜，雪兀自下着，不声不响，
盲人在盲人的世界里，
我们在暗处而他们在明处。
我后悔曾拉一个会唱歌的盲女合影，
她的顺从，有如雪，
落在艰深的大海上，
我本该只向她躬身行礼。
现代兵器常识心得体会初中范文五
作者：杨祥军
春茧已在去年的那个春天孵化
春笋也悄悄地顶开了头顶的泥巴
红树林的根须已经扎进海边的滩涂
黑脸琵鹭在冬天来这旁边安了家
曾经的食舫去了哪
曾经的那条小路不见了
曾经的鱼塘曾经的蚝网
曾经的渔船都固化成相册里的一幅画
涛声依然响起更加紧促如战鼓擂打
潮水依然涌来在夜晚说起悄悄话
归鸟依然嘈杂多了很多新的家
灯光依然闪烁多了色彩如霞
深圳湾的雷声震响珠江口的风雨洗刷
躁动的种子急不可耐争着发芽
大运火炬塔如旗手已经起步
紧跟着的是越来越多的高楼大厦
晴朗的日子这里热闹非凡
工地内外车来车往忙而不杂
有风的夜晚这里风景绝佳
霓虹闪烁人声鼎沸一派繁华
以前的后海就是一张黑白照片
落日余晖下海滩上几朵凋零的小花
今天的后海更像一幅现代油画
浓墨重彩也无法将它完全表达
现代兵器常识心得体会初中范文六
根据尹才干《关于现代诗歌的评价标准》一文的精神，结合多次评定参赛诗歌等级的实践，特制定如下现代诗歌评分的参考细则：
一、诗的形式(共50分)
1、适宜性(10分)
适宜性，即是指诗呈现出来的外部形式(形态，评价标准中的“态式宜”)是否符合当前读者的阅读心理和阅读习惯。具体表现在字、词、句的排列组合，建行、节的处理上。过分整齐(不含传统诗歌)，则缺乏灵动;过分分散，则显得不够凝练。
2、贴切性(10分)
贴切性，就是要求用语相对贴切(包括词性、句式、节奏、章法、韵味等运用得体)，概念相对清楚，叙述描写符合客观实际或主观想象，造句可以不遵守语法规范，提倡语言陌生化(参见尹才干《浅谈语言的陌生化》)，推理可以反逻辑，但都以能够确切地反映客观事物的现象和本质，确切地表达作者对客观事物的认识、理解和思想感情为目的。
3、精练性(10分)
精练性，就是要求语言洁净、简练，富有张力，尽可能将丰富的思想内容凝聚在精确简练的词句之中，从而言约意丰，“片言明百意”，给读者留下广阔的想象空间和思考余地。语言重复、啰嗦为诗歌语言之大忌。
4、韵律性(10分)
韵律性，是指将语言自身音调的高低清浊、节奏的长短缓急，有机地加以配置而达到音调和谐、声韵铿锵的效果。它分外在韵律性(如押韵、节奏)和内在韵律性(相互搭配的效果)。音乐性在中华诗歌(主要指汉语诗歌)中的作用是尤其重要的，它是中华诗歌的“根”性之一。把诗之音乐性作为考察汉语诗之好坏的一个因素，是符合中华民族大多数读者的口味的。诗之韵律性主要从音调、音色、节奏、旋律、气韵等方面考察，视其与诗之内容协调共振的程度来评定其得分。完全无音乐性的诗歌，酌情扣分。
5、和谐性(10分)
和谐性，要求一首诗的外部结构必须是浑然一体的，它塑造的是一个完整的艺术形象。无论是诗的开头、过渡、结尾，还是它的句子、节段、篇章等，每一因素必须是协调统一的。局部考量，整体判断，视不协调程度扣分。
二、诗的内容(共50分)
1、新颖性(10分)
新颖性，不仅仅指“立意新”。一首诗的新颖性，包括塑造形象所使用的材料与技术手段是否与传统和他人有所不同，体现出自己的个性。储如题材立意、切入角度、组织结构、诗体风格、情感思想等等。如果在这些上有所雷同，尤其是在立意上，那么诗歌的创新程度就大打了折扣，就缺乏生命力了。在考量的时候，要视其雷同程度扣分。
2、真实性(10分)
真实性，主要是指诗歌表达出来的体验与情感是真实的，而非虚假的。写诗是有感而发，而非无病呻吟。只有诗歌表达的体验与情感是真实的，才能感染读者。真实性是诗歌感染读者的一个极其重要的因素。
3、大众性(10分)
大众性与诗之内容的个体性、狭隘性相对，指诗之内容抒写的是“大众情感”，表达的是“普世价值”。诗歌选择的物象、呈现出的意象能够为大多数读者体验、经验与想象，具有大众喜闻乐见的艺术趣味。
4、深刻性(10分)
深刻性，就是要求“感情深”，它与肤浅、苍白相对。指诗歌能够对准美丽神奇的大自然和五彩缤纷的人类生活，生动地揭示大众内心的情感内核，深刻地抒发大众内心的喜、怒、哀、乐，让读者与诗歌产生共鸣。
5、开启性(10分)
开启性，就是要求“道理正”。是指诗歌塑造出来的形象及表现出来的情感，对大多数读者有一定的开启意义。诗歌能使大众的心灵在诚信中净化，灵魂在正直中提升，思想在审美中开启。
现代兵器常识心得体会初中范文七
现代·李存孝
今夜月儿分外鲜，月人相伴两团圆。
此生此夜难长久，明月明年何处看。
千山难隔怀亲念，万水长迎游子还。
莫道乡亲多怠慢，家园水土也香甜。
现代·抗日名将杨靖宇
红旗招展，枪刀闪烁，
我军向西征；大军浩荡，
人人英勇，日寇心胆惊。
纪律严明，到处宣传，
群众齐欢迎；创造新区，
号召人民，为祖国战争！
现代·毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
现代·毛泽东
北国风光，千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
现代·刘少山
星火燎原革命风，太阳不落在心中。
大山三座今推倒，解放中华举世崇。
现代·抗日名将杨靖宇
世上岁月短，囹圄日夜长。
民族多少事，志士急断肠。
现代·刘少山
开国元勋首大功，人民爱戴寸心忠，
千秋创业睡狮醒，统一中华赞我公！
现代·李谟言
红岩洞内出英雄，沥胆披肝向党忠。
铁监豪吟三部曲，囚歌高唱五星红。
木兰浩气千秋凛，江姐坚贞万古崇。
烈火焚烧浑不怕，挺身就义亦从容。
现代兵器常识心得体会初中范文八
1、会认“巢、苇”等6个生字。
2、摘抄你喜欢的诗句。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。
4、有感情地朗读诗歌，想象诗歌描绘的意境，感受童年幸福快乐的生活和美好的愿望。
5、培养学生的想象力，激发学生写诗的兴趣。
必备品格
体会儿童丰富的想象力，感受童年愿望的美好。
关键能力
掌握诗歌的特点，激发学生学写诗的兴趣。
1课时
一课时
1、认识本课“巢、苇”等6个生字。理解由生字组成的词语的意思。（重点）
2、有感情地朗读诗歌，想象诗歌描绘的意境，感受童年幸福快乐的生活和美好的愿望。
（重点）
3、培养学生的想象力，激发学生写诗的兴趣。（难点）
荣德基小学课件资源
一、导入新课
导入类型：谈话导入。
1、同学们，走过了春天，渡过了夏天，我们走进了带着凉意的秋天，谁能说说提到秋天你会想到什么？
2、（落叶、丰收）从古至今有很多诗人对秋天也是情有独钟的，在他们笔下是怎么样描绘的呢，现在我们就一起交流一下，请同学们来说一说自己找到的关于秋的诗。
3、今天，我们就来学习刘大白的一首描写秋天的诗《秋晚的江上》，和徐志摩的《花牛歌》。（板书：《秋晚的江上》《花牛歌》）
二、介绍作者
刘大白（1880—1932），浙江绍兴人，原名金庆棪，现代著名诗人、史学家，我国新诗运动的重要倡导者之一。五四运动中，与经亨颐、陈望道、夏丐尊并称为“五四浙江四杰”。代表作有《旧梦》《卖布谣》《秋之泪》等。
徐志摩（1897—1931），中国著名新月派现代诗人，散文家，倡导新诗格律，对中国新诗的发展做出了重要的贡献。代表作有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》《云游》等。
三、初读感知
1、听范读。边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
2、学生初读。要求：自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
3、检查初读情况
（1）认读生字
练读词语，读生字，再组词。
①出示带生字的新词，让学生认读。
归巢、芦苇、剪秋罗、睡眠、霸占
（重点指导生字：巢：是翘舌音“cháo”，避免读成“cáo”；芦：读lú，不要读成lǔ；罗：“罗”和“萝”是同音字，读“luò”；眠：不要读一半，读成“mín”；）
②你认为哪些词语易读错或难读，再反复读。
（2）理解词语
练把词语和意思连起来。
归巢
傍晚时西斜的太阳。
斜阳
回到自己的窝。
霸占
偷偷通过封锁的水域或区域，现多指偷越国境。
偷渡
倚仗权势占为己有；强行占据。
（3）指名读课文，检查朗读情况，看字音是否正确，句子是否通顺。
（4）分小节读诗文。
四、范读诗歌
1、用自己的话说一说这首诗给你的印象。
（这是一首描写秋天的新诗，归鸟低飞，残阳斜照，浅滩芦苇，微风嬉水，一派秋晚（7）（8）（9—12）（13）（14）江上的景色。）
2、出示课文挂图，引导看图。
五、自由读诗，理解诗意
1、学生练习读，教师相机指导评价。（出示诗歌指导读）
2、赏析《秋晚的江上》这样美的景色，我们现代的诗人刘大白会用什么样的笔触去描写呢，出示《秋晚的江上》。
（1）读这首诗，讨论诗意。
①归巢的鸟儿，尽管是裷了，还驮着斜阳回去。
“倦”“驮”体现了什么？
归鸟倦了，这是诗人的想象，同时也是诗人情感的移入。鸟倦实际上也是人倦。而“驮”字，一方面是景致的进一步渲，另一方面也突出鸟倦的程度，因为驮是一种负荷，而驮的又正是太阳，包含着诗人对生活的体验。
②双翅一翻，把斜阳掉在江上；头白的芦苇，也妆成一瞬的红颜了。
诗中写诗人在一个秋天的黄昏时所看到的情景。这情景好比一幅画，但在画面上的事物是动的，而不是静的。
鸟翻双翅，抖落斜阳，这种夸张的描写体现了鸟摆脱重负、追求自由的精神。
“头白的芦苇，也妆成一瞬的红颜了”运用了什么修辞手法？有什么好处？
（把芦苇拟人化了，给全诗平添了一些情趣与生气。）
（2）读了这首诗，你仿佛看到了什么？
（归巢的鸟、斜阳、白色的芦苇）
（板书：归巢的鸟、斜阳、白色的芦苇美景）
3、淘气的花牛在草地里发生了很多有趣的事，聪明的你知道吗？快来读一读吧。自由读古诗《花牛歌》。这是一首赞美儿童的诗，边读边想，诗人是怎样表达自己的美好心愿？出示《花牛歌》。
（1）读这首诗，你想象到了怎样的画面？谁来说一说。
花牛在草地里做梦，太阳偷渡了西山的青峰。
诗人用简单明朗、轻快活泼的诗句语言，描写了童年幸福快乐的生活和美好的愿望。
（2）读了这首诗，你仿佛看到了什么？
（花牛在草地里睡觉。）（板书：花牛在草地里睡觉童趣）
六、指导朗读
方法指导：朗读的时候要表现出花牛的可爱，用轻松活泼的语气去朗读。
1、请同学们自由朗读这首诗，要注意读准字音，读流利。
2、指名朗读，尝试着读出诗的节奏。
3、齐读。（配乐）边读边想，诗人是怎样表达自己的美好心愿？
4、生谈自己的发现。
七、内化语言，拓展延伸。
《秋江的晚上》描写了黄昏时的美丽景色，而《花牛歌》描写了作者童年时的乐趣。想一想，自己童年生活是否也曾经有过无数的梦想或者也曾经有过许多有趣的童年往事，模仿这首诗，记录下你的童年梦想。（要求：只写一个小节）
【设计意图：检验对诗的感悟程度，有利于综合能力的发展。】
八、课堂小结
我们学习了这一课，知道了诗人刘大白以清秀优美的语言，描绘出的是一幅超迈旷远，奇异瑰丽，而又令人心醉神往的“倦鸟归巢图”，创造出的是一种意趣丛生，情味绵绵，耐人咀嚼的诗意境界，也体会到了诗人徐志摩诗歌优美的意境和丰富的想像。希望同学们下课以后，多搜集一些这样的诗歌。
九、当堂检测（选做）
1、《秋晚的江上》描绘了哪些景物？
2、《花牛哥》在草地上做什么了？
十、课后作业（选做）
1、请完成本课《典中点》“主题探究”“拓展提升”板块的习题。
板书设计
3现代诗二首
秋晚的江上
花牛歌
归巢的鸟
斜阳
美景
花牛在草地里睡觉
童趣
白色的芦苇
课后反思
成功之处
诗歌教学的主要目的在于培养学生的审美情趣。培养语感，其关键在于创设情景，在读
中感悟现代诗歌的特点。
今天这节课，我感到很欣慰，虽然孩子们的发言并不是那么积极，但我分明感受了孩子们蠢蠢欲动的心灵，只是他们还有些含蓄。从孩子精炼的发言中，我发现孩子已经懂得从大量的材料中选取对自己有用的或是自己需要的信息了。我想，此时孩子们心中已经积淀了一定的情感。围绕诗歌的中心，让孩子对各种新诗内容的细节（关注诗的字、词）进行进一步的感悟。
一节课就在琅琅的读书声中悄悄地的过去了，通过诵读，感悟讲解，分析，孩子们对儿童诗想象奇、意境美、情感真的特点的体验在读中得到了升华，孩子们的情感通过读而变现得淋漓尽致。
不足之处：
因为课的容量较大，一心想要让学生对诗歌有个比较系统地了解，自己时间观念又不强导致了效率不高。在以后的教学中，我会继续注重提高学生的自学能力，还是要赶紧跟上时代的步伐，严格要求自己，上出实用高效的创新课。
