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评论一个文艺作品显然不能够“贵古贱今”的一棒子打死，若是那样，所谓评论也就没有了任何的意义。我们需要考虑到现下的社会环境，并站在一个相对公平的立场上去评价这个东西。虽然说用古代文学评论家对文学的要求的观点去评价一个泛娱乐化的产物有些不严谨，但追根溯源，再泛娱乐化，它仍然是属于文学的范畴，也就必须容许人们去用看待文学作品的观点去看待它。而对于当下古风文艺作品所产生的影响，我们也要全面、客观地去评价。总有一拨人对于这类所谓的古风的东西嗤之以鼻，也总有人狂热的追捧。搞古风音乐的瞧不上周杰伦“永远听不懂唱啥”的“中国风”，他们刻意将自己的作品与这些东西区别开来，认为自己是真正的继承国学，并将之发扬光大的楷模。 写古风言情的也看不上那些玄幻修真类小说描写的血雨腥风，认为风花雪月才更有情调。当然，这是一个“仁者见仁，智者见智”的话题，我们在这里讲影响也不必要给他们断个高下，即使说了，那也是一家之言，难以服众。众口难调，一部分人的文化消费需求需要这样的东西来满足，那我们又何必去做这些毫无意义的事情，倒不如只谈影响。对于古风类文艺作品的影响，从常规的两个大方面来讲，即有利影响和不利影响，以下做具体阐述：
有利影响：
1、 形成了一种新的文学样式。
古风小说和古风歌曲都是时代的产物，不管优劣，它们这种形式总是新生的，依托古代的社会环境来表现现代人的思想（当然，更多是爱情），是以前没有过的。至于写词然后谱曲倒是与“宋词”的创作类似，姑且可以看作是“继承传统，推陈出新”，词曲一体，显然更容易传播，也更容易满足娱乐需求。
2、 一定程度上传播了中国传统文化（文学、民族乐器、戏曲......）
不管是古风小说也好，古风歌曲也罢。他们都是基于中华传统文化进行的再创作。具体来说，古风小说的语言大多追求高雅，因而会大量的化用一些古人的诗词或者模仿《红楼梦》或其他已经取得很大成就或者很成熟的作品中的语句，而古风歌曲的作词则更多的是化用中国古代经典文学作品，《诗经》和涉及最多的的，这对于中国文学传播是有一定意义上的帮助的。在古风歌曲的编曲中，会引用许多比较老的曲调或者使用民族乐器，琵琶、箫、长笛、埙等等都使用蛮多。有助于年轻的受众去接受和认识这些古老的乐曲和乐器。在古风歌曲中还会加入一些戏曲的元素，很容易让那些从来不关注戏曲的人体会到传统曲艺的魅力等等。
3、 满足了大众的文化需求。
你可以说古风文艺的产生是因为一些人自发的“玩票儿”性质 ，但是它被一部分人接受并被一部分人所追捧，很显然，这种东西很对他们的胃口，也就是说，满足了他们的文化需求。
4、 推动了文化产业的发展。
还是基于上一点来讲，因为这种古风的文艺作品满足了一部分人的文化需求，因而有一部分人去专门的从事这类创作。以古风小说改编的影视剧和古风歌曲更像是当下文化市场的一种主流，而与之相关的各种衍生品也更多的出现在市场上，在一定程度上也推动了文化产业的发展。
5、 激发了大众的创作热情。
有一部分人看到这类作品，可能是出于喜欢或者好奇，他们会去进行尝试性地创作，然后一发不可收拾。当然也有一些人是有一定的文化底蕴或者是音乐功底的，在经济利益的趋势下他们也会改变自己原来的创作方向去迎合市场、迎合民众而进行古风文艺作品的创作。而不管是出于热爱还是经济利益驱使，总归是引导了一部分人去进行这类作品的创作。都可以归到激发创作热情中去。
不利影响：
1、 没有正确的继承和发扬中国传统文化。
他们所谓的古风只是借助了古代文化的形式，并没有去深刻理解到传统文化的内涵，甚至他们自己也不懂他们所引用的那些内容是什么意思。更多的是一种断章取义或者毫无水平和底线的抄袭和拼凑，完全没有去继承和发扬传统文化。经典文学作品被拆成七零八落的散碎片段，然后就根据个人意愿和直觉强行拼在一块，再得意洋洋的说：看，这就是古风。你丢的不是个人的脸，是民族的脸。这样下去，无疑会导致传统文化的讹传，严重点，甚至会导致传统文化的消亡。这，并不是为我们愿意看到的，他们不在乎是因为无知，但总有人会在乎。
2、重形式不重内容，使得文学出现一种空洞的风气。
古风文艺过分强调他们所谓的高雅格调，在他们看来，什么是高雅？别人看不懂就是高雅，诘屈聱牙就是高雅，古色古香就是高雅。于是先秦古典，唐诗宋词什么的，越深奥为他们越喜欢，不是热爱，就是觉得他们不懂，不懂得就是高雅的，诘屈聱牙的就是高雅的。因为他们毕竟还挂着古风的名头，因而古色古香这个最是容易达成，且一般不会跑偏。但是，内涵在哪里？谁人把酒话桑麻，有什么内涵，有些人以这些东西作为消遣，但这种东西的大量传播必然会影响到其他作家的创作。有人说，哎，人家都是大家。但大家也是人，大家也要吃饭，他们知道什么样的作品大众喜欢，他们会不写。民族的脊梁，别逗了，这已经没有鲁迅什么事了。这种不良风气必然会影响到整个文坛的创作，显然是极其不好的。
3、 给受众带来错误的文化认知（篡改历史、乱改诗词）
这个就很容易理解，他们所依据的依据的历史时期都真实存在，一般是春秋战国、南北朝时期、五代十国这种乱世。为啥？就会给人一种很模糊的状态，这种模糊很容易迷惑一些人，然后就根据自己的意愿臆造一个足以改变历史的主人公出来，得女主者得天下。真心好厉害，替武则天、上官婉儿、慈禧这些真正执掌天下的人默哀一下。明白人把这个当笑话看，有些人把这个当历史看，那么恭喜你，无知又天真。乱改诗词这个显然太多了，唱原词就是原作者的，总归是别人的，瞎改一通，作者成了自己，再写上自己的名字显得自己多厉害。有些人听了一笑就过去了，有些人把这个当经典背。兴冲冲的写在卷子上，然后错了，还理直气壮的说：少司命就是这样写的。倒显得老师多无知。试问少司命，他自己知道少司命是什么意思吗？（注：少司命是主管人间子嗣繁殖的神）
4、 基本上没有承担社会责任，且作品中那种狭隘的价值观容易误导心智尚未成熟的受众。
接着上一点写，他们对于自己的作品没有担当的，挣钱就好，或者开心就好。但传播出去总会造成社会影响。他们完全不顾社会影响，不顾文化被他们糟践成什么样。天天自命不凡，却不知自己有多么可笑。如果一个作家没有担当，那还怎么再有创作出优质作品的根基。可惜他们不是作家，所以也没必要讲这个。而在作品中过度的讲爱情，讲玩弄权势。很容易让那些心智不成熟的的受众形成错误的价值观，上边不还提到把古风文艺当经典背的吗，也实在是替现在的孩子悲哀，小小年纪不仅学习任务重，还得有明辨是非的能力。保不齐就被哪个古风文艺作品给坑了。
5、 文化过度商业化带来了一系列弊病。
物欲横流的社会中，没人顶得住经济利益的诱惑。而古风文艺的过度商品化，无疑会使这个本来就不怎么样的东西更加的降一个档次，因为创作的量大了，质必然会下降。大量的产品涌入又会导致恶性竞争，被蒙骗的往往是普通消费者。而这些东西充斥市场，会冲击主流文化产品，当然，主流作品不景气已经很多年了。从众心理下很多人又会去买这些东西，影响进一步扩大就会造成一个恶性循环。
以上是对古风文艺影响的一个简单的阐述，因为并没有接触过太多这类东西，因而必然会有不尽完善的地方。且由于个人本身立场的问题，个别语句难免极端一些。若有有失偏颇之处，敬请指正。
