《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，共311篇。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
1、周余黎民，靡有孑遗。
出自先秦《诗经·大雅·云汉》。黎民，百姓。靡，无、没有。孑，孤单、孤独。孑遗，遗留、剩余。泱泱周朝众黎民，而今几乎没有剩。
这是以夸张修辞手法，极言旱灾之重以及周朝民众死亡之多，读之让人触目惊心。
2、靖共尔位，正直是与。
出自先秦《诗经·小雅·小明 》。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。
3、立我烝民，莫匪尔极。
出自先秦《诗经·周颂·思文》。种植粮食养活了百姓，无非是你有至极的美德。
4、巧言如簧，颜之厚矣。
出自先秦《诗经·小雅·巧言》。簧，笙类乐器的簧片（即发声器）。颜，脸皮。矣，句末语气助词。花言巧语如鼓簧，无耻厚颜无法说。
这是痛斥摇唇鼓舌、谗言误国、厚颜无耻的小人之语，也是忧谗畏谤的痛切之语。后世“巧舌如簧”、“厚颜无耻”两个成语，即源于此。
5、文王初载，天作之合。
出自先秦《诗经·大雅·大明》。初载，指文王即位之初，或指年轻之时。作，成。合，婚配。周文王年轻即位之初，就成就了一桩好姻缘。这是赞颂周文王的婚姻乃是上天所赐。后世说别人婚姻美满以“天作之合”来形容，实乃攀比周文王的典故，以表赞颂逢迎之意耳。
6、沔彼流水，朝宗于海。
出自先秦《诗经·小雅·沔水》。沔，水满的样子。沔水，汉水的上流，在今陕西省。朝宗，归往。本意指诸侯朝见天子。
沔水浩荡东入海，如同诸侯朝天子。后世成语“百川归海”，即源于此。今日我们所说“水流千里归大海”，也是此意。
7、东方未明，颠倒衣裳。
出自先秦《诗经·齐风·东方未明》。衣裳，古代上为衣，下为裳。曙光未露天没亮，衣裤颠倒起了床。这是通过一个生动的细节突显一个小吏每日生活辛苦无奈之状。让人仿佛如临其境，体会到远古时代做小吏（办事员）的辛劳与不易。
8、靡不有初，鲜克有终。
出自先秦《诗经·大雅·荡》。开始做好并不难，有始有终却很难。这话虽是批评周厉王之语，却道出了人性普遍的弱点：开始认真，后来马虎。
9、如蜩如螗，如沸如羹。
出自先秦《诗经·大雅·荡》。此写在商纣王的暴虐统治下，百姓生活得就如同蝉整日悲鸣一般，又像是掉进了开水与羹汤中。
这是以比喻修辞手法形容百姓生活的苦难，形象生动，让人如同亲见商朝末年人民的悲惨情状。
10、鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼潜在渊，或在于渚。
出自先秦《诗经·小雅·鹤鸣》。皋，沼泽。九皋，指水很深的沼泽。渚，水中的小洲。鹤鸣在深泽，声响闻于天。鱼潜在深渊，或游至洲边。此以鹤在皋、鱼在渊比喻贤士在野、不被重用。意在表达贤士怀才不遇的心情，同时也有规劝统治者招贤纳士、振作朝纲之意。
