闽南民居营造技艺，起源于曾为世界第一大港所在的泉州，曾作为中国传统木结构营造技艺而入选世界非物质文化遗产。
在福建多个地区，将房子称之为“厝”，自五代以来，闽地的先民们将独具闽南特色的建造技艺发扬光大，留下了众多古厝遗迹。
这些建筑就地取材，大多以花岗岩、红砖相互垒砌，这便是闽南建筑技艺中的“出砖入石”。
以砖石构建的墙体，不仅坚固耐用，还能防潮防火防虫害，冬暖夏凉，对于气候潮湿的福建地区，非常具有实用意义。
而独具一格的燕尾脊，如同弯月一般，向两端高高翘起，屋脊尾部如同燕子的尾巴，一分为二，这样形制的屋顶，已经成为福建民居的“代名词”。
屋宇的砖、石、木等主要材料，又被当地工匠精雕细琢，一座雕梁画栋、珠围翠绕的闽南民居又被人冠以“皇宫起”的头衔。
顾名思义，“皇宫起”便是闽人模仿古代皇帝所居的皇宫建筑。譬如红色建材，本来是皇家特有，普通人是不可以使用的，但闽南古厝却多以红色为主。
这自然与古代福建与世隔绝的地理环境有关，这里既远离中原王朝的统治中心，又因为海上贸易而积攒了大量财富，久而久之，商人们争相斗艳的“红砖厝”，自然被朝廷默然许可了。
在泉州南安市英都镇内，13幢古朴瑰丽的闽南古厝，静静地坐落在群山之中，这些清朝乾隆年间的古建筑，已昂然矗立了数百年光阴。
它们多被冠以富有中国传统特色的名字——顶点金、棋盘厝、在中堂、若莲居、思源居、康美居、存善堂、顺兴居、含章堂、封君祠、近贤堂、德美居、箭楼居。
，这13幢建筑一同被列入“国家级”文物保护单位，有了一个统称——坂埔古厝。
坂埔古厝可谓是闽南民居的“建筑博物馆”，这些建筑多为村中洪姓先祖所建，其中尤以“顶点金”最为完好精美。
黛瓦红墙白石柱，雕刻细致的檐下木吊筒、雀替，寓意吉祥的花纹云彩线条优美，八仙人物的墙雕栩栩如生，走进屋内，脚下便是红色的地砖。
可以说，“顶点金”是古代无数闽南民居的缩影，在福建各地的民宅、宫庙、祠堂，都不乏类似的建筑物。
“顶点金”由洪氏先祖洪光乘所建，是其第四子的住宅，第四子是洪光乘小妾所生的孩子，名义上又是他的“侄子”，这其中又蕴含着怎么样的故事呢？
原来洪光乘还有一位哥哥，他们都是出自当地一名大财主，拥有着大量的土地，田连阡陌，家财万贯。
两人在父亲死后，平分了家业，但好景不长，洪光乘的哥哥成家后未曾生下一子继承家业，便重病身亡，撒手西去。
洪光乘极为重视家族血脉的传承，他的正妻为其生了三个男孩，他就想着将其中一个过继给哥哥，继承其香火。
或许是他的妻子爱子心切，不忍割舍心爱的三个孩子，便向洪光乘提议纳一个小妾，由小妾所生的第一个男孩，承继他哥哥的香火。
他的妻子还亲自做媒，为洪光乘挑选了一个杨姓小妾，过了几年，妾生的儿子顺利给其大哥继承了血脉。
按理说庶出的儿子，在家族中的地位是最低下的，但因为其成为洪姓老大一脉的传人，他的房子成了中心的“顶点金”，洪光乘嫡出的孩子们，其建筑反而在“顶点金”的两旁。
如今，封建时代的宗法制度早已分崩离析，唯有十三幢古厝，还巍然屹立，见证着一代又一代的历史变幻。
