孙权并不是贤德之君，从两件事便可看出。
孙权历来被视作明君的典范。尤其是曹操那句“生子当如孙仲谋。”更是给孙权罩上了一层贤德之君的光环。但是孙权真的是一个善于用人的贤德之君吗？笔者阅读三国演义后发现，孙权在智谋上确实令人折服，但是在用人上却令人汗颜。其用人的技巧比刘备和曹操差了好几个层次。
一个善于用人的国君不单单是把人才的技能运用好，将一个人放在他合适的位置。更重要的是凝聚所有大臣的心。孙权在凝聚人心方面，过得非常差。从两个事件的细节，便可以看出。
曹操挟天子以令诸侯以后，势力逐渐增强，于是便有了要吞灭东吴的意思。孙权得知以后，赶紧召集众臣商议对策。可是包括张昭在内的所有内务大臣意见都是，投降。这哪里是什么意见啊？这分明是要卖主求荣。正如鲁肃所说，所有大臣皆可投降，为主公不可投降。大臣投降即可加官进爵，主公投降非为阶下奴便为阶下囚。
大敌当前，所有的大臣想的不是怎样保全自己的主子，而是怎样保全自己，怎样让自己有好的前途，好的出路。这大有一种大难临头各自飞的感觉。要不是孙权的哥哥，孙策笼络下了周瑜、黄盖、程普这样的忠臣良将，估计孙权就直接交代给魏国了。孙权只知道把大臣放在合适的位置，根本没有凝聚人心，感化人心的意识。
相比较而言，刘备在这一点上就做得非常好。关羽、张飞、赵云都跟刘备有很深的感情，灾难来临时，他们即使抛下自己的性命也要保全主人的一切。七进七出救阿斗，千里走单骑都是最好的证据。
曹操在这一方面，做得虽然不及刘备，但也非常不错。樊城之战时，关羽水淹七军，完美取胜，曹操的部下庞德虽然战败，却誓死不降。杨修被曹操判了死罪，但临死之前杨修并未说出任何怨言，只是不舍地说了一句，主公保重！
一个君主若善于凝聚人心，其部下必然会心甘情愿为其舍命。而不会凝聚人心的君主，势必会有大难临头各自保命的尴尬局面，而孙权就是如此。
孙权的部下人心涣散，还体现在另一件事上。那就是孙尚香随刘备逃离东吴。当时，孙权已经下达了命令，若是妹妹孙尚香不肯回来就直接取下他的人头。孙尚香在逃离途中，被孙权的部队追上。但军中却无一人下手捉拿孙尚香。其中有人还暗暗议论到，孙权与孙尚香，一万年以后也是兄妹，现在伤了孙尚香，万一孙权今后翻脸自己就吃不了兜着走了。是所有人如应付公事一般，吆喝了几声便走了。
此事就可以看出孙权帐下，君臣并不齐心，甚至大臣与君主之间会互相猜忌。
大臣面对命令，首先是想到了施令的孙权有可能会变卦。是让人不得不猜想到孙权不但不会笼络人心，而且还十分偏袒亲戚，甚至还有朝三暮四的毛病。
孙权绝不是一个明君，充其量不过是一个脑子好使的人而已。“生子当如孙仲谋”或许只是曹操对孙权智谋的肯定。
