11月18日，北京大学历史学系教授辛德勇在其个人微信公众号上发表《<文史哲>這是要幹什麼？》一文称，学术期刊《文史哲》新近一期一篇文章的摘要提到，“辛德勇《制造汉武帝》认为，为了反对王安石变法，司马光在《资治通鉴》中刻意采用不可信的《汉武故事》，塑造了虚假的武帝晚年政治形象。本文对此有所质疑。”
辛德勇在文章中对此予以反驳，自己的《制造汉武帝》一书中并没有表达司马光“为了反对王安石变法”而刻意“塑造了虚假的武帝晚年政治形象”的意思。
11月18日，澎湃新闻查询发现，上述争议论文题为《司马光的学术逻辑与唐宋时人对汉武帝的看法：读<制造汉武帝>》，刊于11月5日出版的《文史哲》第6期。目前，该论文仍可在《文史哲》网站搜索可见。
该论文中，作者中国社会科学院古代史研究所副研究员林鹄写道：“辛德勇先生于在《清华大学学报》发表长文《汉武帝晚年政治取向与司马光的重构》，认为司马光为了宣扬自己的政治主张，在《资治通鉴》中刻意采用不可信的《汉武故事》，塑造出了不符合史实的汉武帝晚年政治形象。其后该文于由三联书店出版（再版），题为《制造汉武帝———由汉武帝晚年政治形象的塑造看<资治通鉴>的历史构建》。”
基于上述判断，该论文提出质疑：“首先，《通鉴》相关部分，完成于王安石变法之前。其次，辛氏（即辛德勇）对《汉书》的认识，有偏颇之嫌。其三，武帝末年悔过，是唐宋时人的普遍看法。其四，辛氏所举司马光观点前后变化两例，均不能成立。其五，《通鉴》中汉武帝与戾太子政见分歧的记载源自《汉武故事》，并非无可争议的定论，而辛氏对吕祖谦《大事记》、王益之《西汉年纪》及王祎《大事记续编》的解读，均有商榷的余地。”
《文史哲》第6期刊载的论文《司马光的学术逻辑与唐宋时人对汉武帝的看法：读<制造汉武帝>》（截图）辛德勇并不认可林鹄上述论文中对于自己观点的总结，他在微信公众号文章中解释称：“《制造汉武帝》中虽然提到了‘司马光在陈请废除王安石新法时，亦曾举述汉昭帝即位后较诸武帝改弦更张的举措’云云的话，但这只是用于说明司马光对待汉武帝暴虐子民行为的态度，而这同司马光‘为了反对王安石变法’而刻意‘塑造了虚假的武帝晚年政治形象’是完全不同的两码事儿。”他在文章中强调，“须知不管是司马光，还是王安石，他们的治国理念以及二人之间在这方面的对立，都不是从王安石具体推行新法也就是所谓‘变法’那一刻才骤然产生的，而是在此之前很长一段时间内就已经形成，至王安石‘变法’之后也一直维持，所以我才会举述王安石‘变法’之后的史事来说明司马光的政治态度，这同所谓司马光‘为了反对王安石变法’而刻意‘塑造了虚假的武帝晚年政治形象’是风马牛不相干的两码子事儿！”
他对刊发了上述论文的《文史哲》期刊斥责称，“《文史哲》编辑部采纳的这篇东西，所论纯属无中生有，亦即歪曲事实，强行捏造一个观点硬把它栽在我的头上，然后再对其恣意挞伐。”
11月18日，辛德勇在其个人微信公众号发表文章《<文史哲>這是要幹什麼？》（截图）对于辛德勇质疑一事，《文史哲》编辑部工作人员18日在回应澎湃新闻时称，（论文）作者在平台发布论文，论文中的观点仅代表作者，与平台观点无直接联系，作者有发表文章的权利。该工作人员还表示，每一篇论文在发表之前都是经过严格的三审三校，论文发表完全合规，我们没有办法要求每一篇作文作者和读者观点一样，（每）一位读者读一篇文章有他自己的看法，这是仁者见仁、智者见智的问题。
公开资料显示，《文史哲》创刊于1951年5月1日，是一份反映中国大陆大学文科学术水准的老牌期刊，在海内外人文学界卓有声望。
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