作为北宋中期的文坛领袖，苏轼的诗、词、散文、书、画在北宋文坛独领风骚。元丰二年（公元1079年）“乌台诗案”的发生，致使苏轼贬谪到黄州任团练副使。
在黄州任上，苏轼心情郁闷，经常跑到黄州城外的赤壁山游览。在此期间，苏轼泛舟于长江之上，挥毫泼墨，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》等名作，以此来抒怀，借意表达他谪居之时的思想感情。
此时的苏轼四十三岁，正值壮年，日日思念报效国家。在苏轼写的《念奴娇赤壁怀古》中我们就能感受到其迫切报效国家的心情：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
清代词论家徐轨谓东坡词“自有横槊气概，固是英雄本色”（《词苑丛谈》卷三）。在《东坡乐府》中，最具有这种英雄气格的代表作，首推这篇被誉为“千古绝唱”的《念奴娇·赤壁怀古》。这首词是苏轼游赏黄冈城外的赤壁（鼻）矶时写下的，是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。
此时，苏轼纵有报国之心，无奈被贬谪到黄州任团练副使这一闲职。苏轼泛舟游于赤壁之上，遥想当年周瑜在赤壁与曹操相遇，雄姿英发，羽扇纶巾，一个英雄形象跃然浮现在眼前。岁月易逝人难留，回想几年前自己在密州时金戈铁马，气吞万里如虎：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！
这首《江城子密州出猎》是苏轼在熙宁八年（公元1075年）任密州知州时写的一阕词，词中直抒胸臆，抒发自己杀敌报国的豪情。然而，此时的苏轼正在黄州谪居，对比几年前自己在密州时的境况，感慨时光流逝，世事难料。我想，此时苏轼的心境正如周星驰在电影《唐伯虎点秋香》中说的台词一样：人生大起大落得太快，实在太刺激了！
在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼想到的是周瑜，而在《江城子密州出猎》中，苏轼想到的是孙权。周瑜是东吴大都督，孙权是吴侯。赤壁之战时，周瑜与孙权皆年少，但是却能创下不世之功业，实属难得。曹操兵败赤壁后又发动合肥之战，无奈苦战不胜，直至孙权与曹操讲和，曹操始终没能踏入江南半步。撤军之前，曹操远望江南锦绣文章之地，不禁感慨道：生子当如孙仲谋！
而苏轼所处的国度北宋，与东吴的境况几乎一致。北宋的正北方是强悍的辽国，西北方是以羌族为主的西夏国。两个国家对北宋虎视眈眈，一直都想对北宋进行侵扰，对宋帝国的统治威胁很大。
作为帝国的统治者，宋朝皇帝自宋真宗时“澶渊之盟”后，与辽国达成和解，两国边境和平数十年。后李元昊在宝元元年（公元1038年）称帝，称国号为大夏。宋朝政府不愿承认西夏国，两国在宋神宗赵顼继位之前，交战不止。为了解决帝国的边境问题，在宋神宗继位后，就派五路兵马伐夏。后神宗召王安石进京，推行变法，史称“熙宁变法”。
熙宁变法期间，在宰相王安石的支持下，由王韶主持，宋朝先后收复了宕、叠、洮、岷、河、临（熙）六州的战役，史称“熙河开边”。
国家的这些功绩，苏轼是看在眼里，喜在心头。然而“熙河开边”只是重振帝国雄风的一个起点，在宋神宗驾崩之后，就戛然而止。宋帝国想要重振帝国雄风，还有很长的一段路要走，其中最重要的一环就是收复“幽云十六州”。
五代十国时期，后晋皇帝石敬瑭将“幽云十六州”拱手送给辽国，致使北宋首都东京开封府门户洞开，游牧骑兵越过长城防线后，一马平川，可直达东京以北的黄河岸边。宋帝国自宋太祖赵匡胤“黄袍加身”后，一直致力于收复“幽云十六州”，始终没能成功。直至四百余年后，即洪武元年（公元1368年）明太祖朱元璋派兵攻克元朝大都城，“幽云十六州”这才重新回到汉民族手中。
苏轼虽然是进士出身，是文臣，但他始终有一颗做武将的心思，也想同范仲淹一样，统帅宋军去戍边御敌。
可是，朝廷一直没给苏轼这个机会。作为一个文臣士大夫，苏轼只有向朝廷上书谏言，提出更多治理国家的建议。
苏轼在黄州做了五年的团练副使，这五年时光让苏轼沉淀许多。比起刚被贬谪黄州的心灰意冷，苏轼在黄州渐渐找到了生活的乐趣。在处理完衙门公务之后，悠闲之余，苏轼就带领家人去黄州的城东开垦荒地，种田以帮补生计。种地之余，农耕生活重新给了苏轼信心，渐渐使他对未来生活又重新燃起希望之火。闲暇时候，苏轼就为自己起了个“东坡居士”的别号，聊以自慰。
有了家人的陪伴，苏轼在黄州的日子颇有一番韵味。闲来无事之际，苏轼与妻子王闰之畅游于黄州山水之间，二人举案齐眉，一同共享难得的天伦之乐。有时候苏轼向妻子诉说自己胸中之苦闷，排解烦恼。虽然苏轼在黄州时生活已远不如其在密州、湖州时的日子，但是王闰之却毫无怨言。
苏轼妻子王闰之是前妻王弗的堂妹，王弗与苏轼夫妻之间情深意笃，感情深厚。不幸的是，王弗在27岁就英年早逝，只留下一个6岁的苏迈。苏迈年纪尚小，可想而知，王闰之嫁给苏轼后的压力之大。
苏轼与妻子王闰之两人共同生活的时间有25年，从熙宁八年（1068年）到元祐八年（1093年），这段时间是苏轼仕途不济的时候，也正是苏轼最为苦闷的一段时间。虽然这段时间苏轼辗转多地为官，王闰之仍是矢志不渝，坚定地陪在苏轼身边，照顾苏轼的生活起居。
人生不如意之时，能有家人陪伴是多么美好的事情。苏轼在黄州这段最郁闷的时候，能够有王闰之这样的妻子相伴，他的苦闷心情渐渐散去，心情逐渐舒畅起来。
黄州的生活虽然苦，有太多的不如意，苏轼与家人还是要在此地还是尽可能地活下去，因为只要活着，活着才有希望，生活才有未来。
这五年的时间里，苏轼的文学生涯又添了浓墨重彩的一笔。像前面提到的《赤壁赋》与《后赤壁赋》，都是苏轼在黄州五年时间的大作。这两篇《赤壁赋》，对后世影响深远，被清代吴楚材、吴调侯编写的《古文观止》收录其中，是清代学生必学的古代散文教材。如今，《赤壁赋》这篇文章被收录到高中语文课本之中，是当代中学生必读、必背古代散文之一。
对于苏轼的《赤壁赋》，自宋始，历朝历代皆有文学名家进行评论。其中尤以宋代晁补之对《赤壁赋》的评价最佳，点评很到位。原文如下：
《赤壁》前、后赋者，苏公之所作也。曹操气吞宇内，楼船浮江，以谓遂无吴矣。而周瑜少年，黄盖裨将，一炬以焚之。公滴黄冈，数游赤壁下，盖忘意于世矣。观江涛汹涌，慨然怀古，犹壮瑜事而赋之。
晁补之是“苏门四学士”之一，是苏轼尤为喜爱的一个学生。在苏轼的用心教导下，晁补之的才学更上一层楼，铰以往更优。在拜读完苏公的两篇《赤壁赋》后，笔饱墨酣，晁补之写下了上段所示的评价。
两篇《赤壁赋》，述说苏轼心中之意，苏轼将胸中苦闷通过文字表达出来。在《赤壁赋》中，苏轼将自己的不快寄托于山水之间，让读者不知不觉融入到其中，与苏轼一起来共叙忧愁，与作者产生共鸣。正如明代矛坤所说：予尝谓东坡文章仙也，读此二赋。令人有遗世之想。
现在距离苏轼贬谪黄州已经过去一千年之久，但是苏轼的作品仍然被后世传阅，苏轼他那种洒脱、豪放的性格至今仍是为人所乐道。在生活中，与朋友聊天，每每聊到苏轼之时，我总感觉有一种“不为困难所击倒的精神”在鞭策自己。
闲暇时，偶尔遇到苏轼的文学作品或者有关苏轼的影音资料，我都会潜下心来前去拜读与观看。在阅读苏轼文学作品时，时常会有一种坚定的信念在愉悦自己身心。畅游在苏轼文学作品的世界里，总是会心神所向，向往已经远去千年的那个辉煌的文学时代，那个精神文明高度发达的时代。
苏轼是唐宋之际著名的文学家，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，父子三人共同入选“唐宋八大家”之列，有“苏门三学士”之称。在苏轼的故乡四川眉山，东坡区专门以“东坡” 命名，可见苏轼在当地的影响之大。如今眉山市内的苏轼故居处有座“三苏祠”，家乡人以此来纪念苏轼父子。
东坡区是眉山市的主城区，是中国著名的泡菜之乡，眉山就是中国的泡菜城。我们平时爱吃的“东坡肉”，就是苏轼发明的。苏轼受到后人尊重，不仅仅是因为他是一个文学大师，更重要的是，他是一个美食家。文学大师的日常，总是少不了有美食相伴，以此来作为劳累之后的欢愉。
生活中总少不了该有的乐趣，我们在艰苦工作的同时，总要找些心理寄托，像苏轼的“东坡肉”这样的美食聊表寄托之意，岂不美哉！
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