文：苏道博
我知道许倬云先生，还是上大学读中国哲学的时候，那时候偶然从图书馆发现了一本《许倬云观世变》，我从来没想到原来历史还可以这么看，原来视野可以这么广阔，不局限于一件事、一个人、一个时代，而是一个大历史观。
从那时候开始，我迷上了许先生。
许倬云是谁？这么说吧，他是作家王小波的老师，也是目前史学界的顶尖人物，出生时就先天残疾，后又经历抗战，这也形成了他对家国的独特思考。
他的《万古江河》《许倬云说美国》绝对是超越时代的伟大作品。
许知远评价许倬云先生是： “触摸到旧文明系统的夕阳，同时又是中国文人少见地受到西方式知识训练”的人。他学贯中西的学术造诣和他的人生经历不无关系。
看完徐卓云先生的经历，我印象最深刻的一句话，就是他说：“我是伤残之人，自己不败不馁。幸亏从小生下来就如此，如果长到15岁，叫人一棒子就打倒了，那完了起不来的。我从生下来就知道自己是残缺，不去争，不去抢，往里走，安顿自己。只有失望的人，只有无可奈何之人，他会想想我过日子，为什么过？看东西要看它本身的意义，不是浮面；想东西要想彻底，不是飘过去，这是难得有的机缘。”
说实话，当我听到“往里走，安顿自己”这句话的时候，泪流满面。
我们每个人生来世间，都是再平凡不过的人了，但是小时候，老师们最喜欢问的就是你们长大了想当什么啊？
有的说当科学家，有的说当飞行员，有的说当医生，随着毕业进入社会，我们忙着还房贷、忙着加薪升职、忙着结婚生子、忙着往外求各种东西，但我们没有当成自己小时候说的理想，相反我们还丢了自己。
现在都在讲破局，却少有人想过：如今的困局，到底是谁造就的？
许倬云先生就一针见血地指出：当代的问题是“人找不着目的，找不到人生的意义在哪里”。这是和平时代的反向产物——居安而不思危，许多人开始变得盲目、随大流，变成了“活着的机器”。而“丧文化”“焦虑”“空虚”等词的流行，也恰恰印证了许倬云的观点。
对于人生的迷茫，许先生给出了自己的解决方案，那就是第一要向前人“借智”，把历史走过路，都当作我们自己走过的路，用远见去超越未见。第二就是要内观，不要浮躁，向里走，安顿好自己。
如今89岁高龄的许倬云先生依然思维敏捷，逻辑清晰，对于人类命运的思考从未停止。
