大家好，今天孙培来跟大家了解一下魏晋南北朝时期文学批评兴盛的原因是什么?曹丕《典论·论文》在我国文学批评史上有何重要意义?
魏晋南北朝的文学批评，在前人理论和创作成就的影响下，取得了丰硕的成果。批评家辈出，批评成果卓越，单篇情萃如文帝之《典论·论文》，体系完备如刘勰之《文心雕龙》，文学批评出现了兴盛繁荣的局面。魏晋南北朝文学批评的繁盛，究其原因，大致有三:
一，与时代的刺激是分不开的。东汉末年，社会上出现了许多专事文学的人，至六朝文化中心南移，文学队伍更有所扩大。朱文帝时在儒学、玄学、史学三馆之外别立文学馆，文学研究出现了专门性的机构，这对文学批评的发展是有相当刺激力量的。何况六朝的时代风云废弃了儒学的一尊地位、思想上出现了较为灵动的局面，于是文学批评也便摆脱了过去学术著作的束缚，从经学中解放了出来，成了专门性的研究领域。这种研究机构的形成和研究领域的独立是魏晋南北朝文学批评得以兴盛的客观原因。
二，魏晋南北朝文学批评的繁荣还与文学观的演化有着很大的关系。在文学批评史.七，对于文学的认识从来有着分歧，直到汉魏六朝，文学犹未从学术著作巾分离出来。随着文学创作的繁荣，批评史上出现了“文笔说”与“声律论”，从而对文学本体作了探索。曹丕《典论·论文》提出“诗赋欲丽”，明确强调文学“美”约特质;陆机《文赋》标举“诗缘情而绮靡”，梁元帝萧绎在《金缕子·立言》中更是从情、声、韵、丽等方面明确了文学的性质，认为文学应该是“绮缎纷披，宫微靡曼，唇吻遇会，情灵遥荡”。这种对于文学特质的探索和认识帝动了文学观念的转变，从而促进了文学批评的繁荣和发展。
三，魏晋南北朝文学批评的繁盛当然还离不开繁荣的创作现状。魏晋南北朝文学创作的欣欣向荣是文学批评的一个必不可少的条件。汉魏六朝，文学创作高潮迭现，流派竞艳，体裁翻新，形式争巧;建安文学、正始文学、太康文学、齐梁文学，创作高潮层出不穷;山水诗、田园诗、宫体诗、玄言诗，在文坛上接连萌生。这种创作实践刺激了批评家对创作实际予以思索，或赞赏以推进，或矫弊以反拨，批评、创作交相辉映，相互影响。这同样也是文学批评繁荣的内在原因。
魏文帝曹丕的《典论·论文》是我国古代文学批评史上第一篇专门讨论文学的论文，是六朝文论的开山之作，故它在文学批评史上有着独特的价值和意义。
这首先表现在曹丕对文学的极端推崇上。我国古代素来视文学为小道，曹丕之弟曹植还这样说:“辞赋小道，固未足以愉扬大义，彭示来世也。”而曹丕则不然，他袭用先秦以“立德、立功，立言”为不朽的观念，认为文学同样有此价值。池颇具激情地申明:“盖文章，经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”这无疑是为文学争位的檄文。曹丕一反前人传统而强调文学的价值，是有助于文学和文学批评的繁荣发展的。
其次，曹丕在《典论·论文》中为文章辨体并确立了各自的创作风格，对陆机、刘拐以至后世的文体论有着很大的影响。其日“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诛尚实，诗赋欲丽。”这里所论之“文”是一种广义的“文学”，包括日常应用文，但他对各种体格的创作原则的规定则是精彩的，尤其是提出了“诗赋欲丽”的法则，明确承认其应有对形式美的追求，这对后代的文学批评是有一定影响的。
关于“文气”的提倡，也是中国文学批评史上的著名论题。曹丕继承前人以“气”论人的方法，并移入了文学领域，探讨了作家才性和文学风格的关系，认为作家才性制约着作品的风格。曹丕在此把才性规定为先天形成而难以改易，有一定的局限，但他的“文气论”却是后世风格理论的先导。
在文学批评方法上，曹王的《典论·论文》批评了“文人相轻”、“各以所长，相轻所短”的恶习，要求文学批评要做到“审己度人”，而不要“贵远贱近，向声背实”，甚至是“暗于自见，谓己为贤”。曹玉的这种观点无疑对文学批评的健康发展有着积极的作用。
总之，《典论·论文》在中国文学批评史上是领风气之先的，其理论思想亦对后世的批评有着很大的启迪作用。
