适逢母亲节，想必会有许多海内外的许多中国人，尤其是不在父母身边的人，都会忆起唐代诗人孟郊的《游子吟》，又会有多少漂泊在异乡的游子的泪水源自他的笔下。
眷眷者，慈母之意。拳拳者，游子之情。《游子吟》总共三十字，竟无一字不是催泪弹：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”
孟郊10岁丧父，他与两个弟弟孟酆、孟郢由母亲裴氏辛苦养大。在这个单亲家庭里，父恩天高，已成过去，母爱地厚，他们相依为命。孟郊能写出这样感人至深的诗篇，是与他的身世命运相关联的。
年轻时的孟郊抱负天下，挥洒笔墨，运斤成风：“我愿分众泉，清浊各异渠。我愿分众巢，枭鸾相远居。此志谅难保，此情竟何如？” 孟郊是赤子，也是痴子，他对外面的世界抱有极高的期望值，认定“物皆备于我也”，仿佛举目可见，唾手可得，殊不知，海面虽辽阔，可取饮者无一勺。
然而，现实冷酷，社会苛刻，加之大唐礼闱的门槛比踵其后尘的任何朝代都要高得多，年逾不惑，孟郊遵从母命，远赴京师。孟郊的运气如何？他一入长安，空手而返；再游西京，铩羽而归。似乎命中注定，他面前不会出现一条平坦的仕途。
忽忽多年，怀才不遇，孟郊对于冷酷的现实有了切肤之痛，只能放歌咏诗，一腔热情化作满纸哀声：“晓月难为光，愁人难为肠。谁言春物荣，独见叶上霜。……弃置复弃置，情如刀剑伤!”
仕途受挫，孟郊索性结庐嵩岳，过起了白云为田、绛雪为饭的隐居生活。衣褐怀宝者，既然得不到当途者的赏识，那就将一腔孤愤诉与群山去听：“本望文字达，今因文字穷。影孤别离月，衣破道路风。”
在大唐帝国，贫寒书生的出路有限。倘若孟郊的政治前途受阻，就多半会沦为涸辙之鲋，那顶“诗人”的桂冠固然光鲜好看，但它兑现不了现世的安稳。
