在音律方面，很难找到一本全面的著作。从古代到现代，能够看到的都是从空中楼阁起步解说音律。看起来像有很高深的学问一样，眼花缭乱的，叫人很难看不懂。尤其是各自为政。写音乐的和写诗词的互相不往来，完全不去继承我们先祖留下的学问。
西方音乐和中国古音乐，在技术上基本是相同的，只是名称不同而已。西方音乐文明能够追溯到毕达哥拉斯时期，而中国贾湖音乐文明比西方早至少两千年。
要学通音律，声韵法则，首要的条件必须通《周易》，否则，你研究的音乐，就是按西方科学的路子，单纯的研究声乐。不属于华夏文明方法。而实际上，我国历史上留下的声韵律法的著作，都是科学著作，三分损益法与西方的八度音基本是一个路子。
中国的音乐体系也可以像西方音乐体系那么学法。这种学法就是仅仅学“术”。就是音乐之技术，而不是学音乐之道。
华夏文明智慧之源就是《周易》，你抛开《周易》去研究的各种规律都是走西方的路子，是我们华夏的第一个等级的文明。像科学方法一样，把所有的事物，物质割裂开来，分别专业研究，这种方法是技术。
中华文明是自然方法，事物的学问都必须起源于《周易》。实际就是遵循伏羲的第一法则：天地是万物的父母。你研究任何学问都是万物的学问，都必须起源与天地。脱离天地，就是脱离《周易》去研究任何学问都是空中楼阁的文化。这是古人的观点。
按照伏羲的法则，任何知识和文化必须统一起源与《周易》。等同于起源于天地。除非你否认天地生万物的法则。就是说，你做到事与天地万物没有任何关系。天地都可以不要，你身上属于天地的元素都可以还给天地。你还剩下什么？
人类，万物口中或本身发出的声音。这是研究律吕的开始。我们古人认为：万物发出声音是气活动而产生。气，我们是看不见的，但是气的运动是可以听到的。
气运行发出声和音。声为阳，音为阴。声是阳，可分翕辟；音为阴，可分清浊。古人研究声音最基本的是人类说话的声音和字的读音。古人用切音的方法给汉字注音。用平上去入四声调来给汉字标注读法。中国古代用汉字给汉字注音，举事用切音和平上去入来给汉字准确注音。
有了声音，就有十二律吕。声为阳，为律；音为阴，为吕。这样声音学问就拓展到了音乐范畴，就可以有抑扬顿挫，开发收闭。从十二律和五音，最后发展到六十律（提示：12×5=60）。
学习声律，不能学习文人那一套空中楼阁的平水韵，是简单，但是必须全部靠死记硬背。什么九九八十一韵等蹩脚的东西。必须回归我们祖先对音律的理解。必须出自《周易》。懂得声音之道，才会避免背诵。历朝历代编撰的大部头的韵律表，真的害死人了。谁能记住啊？
我们举个例子。什么是切音。非常简单的东西，古人非要绕来绕去，把所有人都搞晕，就是不说正点的话。
切音就是古代的类似西方的音标，现在的拼音就是根据切音而发明的。我们明白了切音，学拼音就简单多了。
切音，古代也叫反切。实际就是用两个汉字进行急读来给另一个汉字注音。例如：东，古代用“德红”来注音。我们看到“德红”就快速读出其音为“东”音。
怎么切出“东”的读音的？前一个字读“d”即“德”的前声，这叫上切；后一个字读“ong”即“红”的后音，这叫下切。说白了，就是两个字，给一个字注音，第一个字读前音，后一个字读后音。相当于现代拼音，前一个字读其声母，后一个字读其韵母。古人在所有文字中找出三十六个很容易区分前声和后音的字，大家一学就会。学会切音，在学会“平声，上声，去声，入声。”就我们拼音中的一声，二声，三声，四声。
所以，我们古代根本就不用发明一套拼音，或音标。直接用汉字给汉字注音。就是用这种切音，也叫反切音法。古人把拼字的两个字，前一个字叫做“上切”例如：德为上切；后一个字叫做“下切”例如：红为下切。因此，一个字有许多种切音方法来给汉字注音。甚至，不用学三十六个字母字，只要两个字通过反切，都能给汉字注音。
学会切音，就可以读更古老的韵书，更古老的词典了。我讲的这点精华，古人可以写五百页的大部头著作，你读完，反而不会切音了。但是可以讲半年课程，写成的著作又高大上，能赚许多前。你就一节课讲明白了，以后怎么讨生活。
其实，中华文明智慧非常伟大。汉字，诗词歌赋，音乐器材的发音，都可以用中国律吕系统来表达。平声说话，去声歌唱，非常自然。绝对不会象的西方文明，追求短平快，追求专攻，把万事万物割裂开来去研究。应该说东西方各有优点。我更爱东方自然文化。
