在历代医家流传下来的方剂里，“逍遥散”是一首很难绕开的方剂。熟悉中医的人都知道，现在流传的“逍遥散”，一般都认为出自于宋代官方药典《太平惠民和剂局方》第九卷。但不可否认，和剂局方也只是收录，在此之前，它早已在民间广泛流传，并得到大家的认可才被收录的。
在和剂局方里，逍遥散是一首“疏肝养血，健脾和中”的方剂，主要针对“肝郁血虚，五心烦热，或往来寒热，肢体疼痛，头目昏重，心悸颊赤，口燥咽干，胸闷胁痛，减食嗜卧，月经不调，乳房作胀，脉弦而虚者”而设。虽然描述的症状很多，概括起来无非就是“肝郁脾虚”四个字。
从中医的辨证系统里来看，肝郁脾虚是一个很常见的证候，“脾”为后天之本，气血生化之源，“肝”主疏泄，主藏血而藏魂。肝经的气机郁结，首先就会出现横溢犯脾。而作为后天之本的脾收到过分的克制，必然影响气血的生化与输布。这样一来，所表现的症状就会千奇百怪。
也正是于此，逍遥散在历代医家的手下曾有过很多精彩的运用案例，其辨证化裁思路之精彩，确实让人叹服。
首先我们回顾一下逍遥散的基本组成：
柴胡、当归、白芍、薄荷、白术、茯苓、甘草、炮姜，共计八味而已。
从这个组成我们可以看出，方中没有一味冷门偏异的中药，全部是普通常用之品。这种组方精神，就非常符合中医“朴素”的传统原则。
拓展说几句，内经十三方、《伤寒论》113首经方，几乎很难见到什么生僻的、古怪的中药，却能流传千载而不衰，正所谓“大道至简、润物无声”是也。
既然逍遥散有疏肝解郁，养血健脾之功，我们继续分析一下它的各个组成：
君药：柴胡性味苦而微寒，入肝、胆经，主要就是能和解表里，疏肝升阳。在本方里主要用其疏肝解郁之功；而薄荷也能疏肝理气，两者一起共为君药；臣药：白芍养血柔肝，当归补血生血，在柴胡疏散郁结之气的基础上，调理“藏血”的问题，是为臣药；佐药：白术苦温燥湿而健脾、茯苓甘淡健脾以益气，两者特为木郁克土的脾虚而设，是为佐药；使药：炮姜温运和中，兼散肝郁，是为使药。
