康震，CCTV-1大型文化音乐节目《经典咏流传》鉴赏团成员之一。在此季中，他选取每首经典诗词中的“点睛之笔”，亲笔写下书法，并于舞台的两侧竖屏展示。文中海报上的“金句”为康老师的手笔。和诗以歌，传统诗歌中的经典蕴含着怎样的故事，能为今天的我们带来怎样的启示？来看看康老师的见解和点评吧！
《孙大圣》
《西游记》第 81 回（节选）
明·吴承恩
我也曾花果山伏虎降龙，我也曾上天堂大闹天宫。饥时把老君的丹，略略咬了两三颗；渴时把玉帝的酒，轻轻嘑(hū)了六七钟。睁着一双不白不黑的金睛眼，天惨淡，月朦胧；拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。
这其实是孙悟空的一段独白，出自《西游记》第八十一回，这一回是一个承上启下的段落。孙悟空面对一群不了解他底细的和尚们酣畅淋漓地发泄，吹嘘自己的成绩以及豪情万丈、谁也不服的劲头。
孙悟空西天取经其实也是一个心灵修行的过程。在《西游记》最后一回中，孙悟空被封为“斗战胜佛”。从此他便不再需要紧箍咒，因为不管曾经如何大闹天宫，如今他都已经不再是那个只会索取的男孩，而是变成了一个“从心所欲不逾矩”的人，他会懂得“将欲取之，必先予之”。
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《岳阳楼记》
《岳阳楼记》（节选）
宋·范仲淹
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
《岳阳楼记》其实诞生于一幅画，而非是一篇真正的游记。用一副静态的画写出岳阳楼的气象万千，一方面是因为诗人有恢弘的想象力，另一方面是因为范仲淹特意通过阴晴不定的天气引发“不以物喜，不以己悲”的情感传递给朋友。
如果说“不以物喜，不以己悲”在少年时期是很难达到一种心境的，那么“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是要在承担过一定责任，真正懂得了什么是理想的时候才能切身体会到那种“忧”和“乐”。
终于！央视boys合体首秀！为了这篇“中学最难背”的课文，拼了！
《诫子书》
《诫子书》（节选）
三国·诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学。
《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一心为国、鞠躬尽瘁、死而后已，为了蜀汉国家事业日夜操劳，没有时间陪伴儿子，于是将自己一生的心得，都浓缩在了这篇书信里。
他在《诫子书》中阐述了修身养性、治学做人的深刻道理。他忠告孩子，内心宁静才能够修养身心，静思反省；要节俭以培养自己的德行；要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。《诫子书》读来发人深省，是中国古代一篇著名的家训，也是一位父亲留给孩子最宝贵的精神遗产。
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《江雪》
《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元写《江雪》是在他人生低谷之时。他失去了地位、官职、声誉和前途，满身才华无处施展，而且还失去了母亲。然而在这种逆境中，柳宗元却秉持高洁气质，不停的自我解嘲、自我贬抑，他没有放弃。“独钓寒江雪”钓的是什么呢？是他的理想，他自己高洁的人品。借寒江雪表达孤独修行中生命花朵的绽放，这不可谓不是一种勇气。
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《归园田居》
《归园田居（其三）》
晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰”。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。陶渊明不仅在回归自然的田园，也在回归心灵的田园。归来后，陶渊明作《归园田居》诗一组，本诗就是其中的第三首。这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
这群平均年龄与共和国同龄的老科学家们，用经典唱出向往的生活
大型文化音乐节目
CCTV《经典咏流传》
