提到老北京，不得不说就是老北京的文化，而老北京的文玩覆盖面儿非常的广，今天咱们单说老北京的文玩，做为皇城根儿的生活的人们，对于文玩有着莫名的喜爱，经常能看到北京的老大爷们，早上起来盘着核桃，遛着鸟，悠然自得的生活节奏，着实让很多人羡慕，而一说到文玩，老北京的十大文玩，你知道是什么吗？做为北京人，老北京你了解吗？你知道什么是老北京“十大文玩”吗？
文玩始于唐朝，而真正的文玩兴盛则是在唐朝，当年清朝打天下成功之后，有功勋的将领子弟们，都受到嘉奖，不再需要工作，不再为吃喝穿而愁，所以就会有大把的时间花在研究玩的上面，所以在清朝的时候，文玩就形成了上五玩与下五玩之说，上五玩包括文玩核桃、手捻葫芦、手串、菩提、玉石，下五玩包括紫砂壶、折扇、烟斗、鸟和鸣虫。
文玩核桃
文玩核桃有着悠久的历史，经过历史考证，文玩核桃的历史可以追溯到隋唐时期，而在明清时期，文玩核桃的盘玩达到了一个前所未有的高度，盘玩文玩核桃，讲究文盘武盘，而挑选文玩核桃讲究得是配对，配对指的是文玩核桃的纹理相似度极高，大小没有差异，硬度，密度都相差无几，这样的一对文玩核桃，再经过多年的把玩，那收藏价值是极高的。
文玩手串
文玩手串的种类很多，有木质的，有玉石的，最早的时候，手串是用来做为佛教诵经次数的计数器，并且具有消除烦恼和业报的作用，但是，后来，佛珠的搭配方法流入到民间，也就形成了今天的文玩手串的玩法。
手捻葫芦
葫芦与福禄谐音，所以，文玩葫芦代表的寓意就是福禄，并且文玩葫芦的盘玩也是有着多年的历史的，文玩葫芦的把玩是随性的，不必认真的，并且，文玩葫芦以小为尊，一个同等品质的文玩葫芦2cm的价格绝对操作其它尺寸，并且文玩葫芦盘玩一段时间之后，温润如玉，油润十足。
文玩菩提
菩提子也是来源于佛教，据说当年佛祖在菩提下参禅而明悟，所以菩提子也就有了非凡的意义，但是菩提子有很多种，真正的菩提树结的菩提子，是没有的，如今人们所盘玩的菩提子都是某些树木的种子而已，比如圆果杜英的种子金刚菩提和贝叶棕的种子菩提根等等。
玉石
玉石可谓是文玩界的翘楚，非常珍贵，盘玩性极高，并且玉石分种类很多，不同的种类的稀有程度不一样，不同种类的盘玩价值也不一样，但是无论是哪种玉石，都是可遇不可求的，非常珍贵。
紫砂壶
紫砂壶最早做为茶具中的一员，不知道从什么时候进入了文玩圈的领域，并且从泡茶的用途，到成为把玩件，也的确经历了一段时间，紫砂壶的出现是在明朝的正德年间，使用的是江苏宜兴的紫砂泥制作而成，自古制壶大家的手工壶是最为珍贵的，而今紫砂壶的大家制壶少之又少，所以非常具有收藏价值。
折扇
折扇可不是用来扇之用，来是用来体现雅致的一种骂我，在南北朝时期，就已经有折扇的出现，而到了北宋时期，平民百姓也可以使用折扇，而到了清朝，折扇则达到了一个高度，并且折扇带动了书画的流行趋势，所以，是一种具有文化底蕴的文玩物件。
烟斗
烟斗现在已经几乎看不到人在玩了，可是在老北京，玩烟斗的人还是很多的，可以用很多材质制作出各种各样不同的烟斗。
鸟
玩鸟，遛鸟是老北京人最喜爱的一种活动，就连现在，在北京也有很多人喜欢养鸟。
鸣虫
在老北京，秋天的时候，到各地去抓各种各样的鸣虫，并且，会定时举行斗虫比赛，着实是一种非常具有娱乐性的活动。
以这这十种文玩，有几种已经有很少人在玩了，但是，老北京的十大文玩，名声在外，可不是很快就能被人遗忘的。
