马致远(1250—1324),字千里,号东篱,被誉为“马神仙”,大都(今北京)人。他是一位“姓名香贯满梨园”的著名作家,又是“元贞书会”的重要人物,与关汉卿、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家“,元代散曲家、戏曲作家。被尊称为“曲状元”,在元代的文学史上具有极高的声誉。
马致远著有杂剧十五种,存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名,现存辑本《东篱乐府》一卷,收入小令104首,套数17套。其杂剧内容以神化道士为主,剧本全都涉及全真教的故事,元末明初贾仲明在诗中说:“万花丛中马神仙,百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。
最经典的就是这首诗:
天净沙·秋思
——马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
借用刘禹锡的一句诗:自古文人多悲秋。关于秋,屈原在《离骚》中叹道:“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”宋玉在《九辩》里说:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰……。”陆机《文赋》云:“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。”虽时代感受不同,却都是悲秋之怀。
马致远在这首简短的元曲中,连用了“枯”,“老”,“昏”,“古”,“瘦”,“西”等字,使得全曲一下子充满了凝重悲凉的愁情,并且将这种愁情刻画得真实深切,哀怨凄沥。全曲以景托情,寓情于景,在景情的交融中勾勒出一幅凄凉悲惨的画面,而这一切更是作者心绪的真实写照!
马致远是元代曲坛上承前启后的重要作家。与历代中国文人一样,早年的马致远也对仕途充满了热切期盼和憧憬,希冀凭着自己的“佐国心,拿云手”一展抱负,以实现“兼济天下”之志。马致远中年中进士,曾在江浙行省为官,后在大都任工部主事。经过“二十年漂泊生涯”,他目睹了官场的黑暗、社会的龌龊,最终选择退隐山林,过起了“酒中仙,尘外客,林间友”的生活。其间他接触了不少民间艺人,与文士王伯成、李时中,表演艺术家刘耍和的两个女婿—花李郎、红字李二皆有往来。与志同道合的艺术家和民间艺人的交往合作,极大地增强了他作品的立体感和鲜活性,同时,也促使他的作品不断被推演至戏剧舞台上。
马致远是元代曲坛上承前启后的重要作家。与历代中国文人一样,早年的马致远也对仕途充满了热切期盼和憧憬,希冀凭着自己的“佐国心,拿云手”一展抱负,以实现“兼济天下”之志。马致远中年中进士,曾在江浙行省为官,后在大都任工部主事。经过“二十年漂泊生涯”,他目睹了官场的黑暗、社会的龌龊,最终选择退隐山林,过起了“酒中仙,尘外客,林间友”的生活。其间他接触了不少民间艺人,与文士王伯成、李时中,表演艺术家刘耍和的两个女婿—花李郎、红字李二皆有往来。与志同道合的艺术家和民间艺人的交往合作,极大地增强了他作品的立体感和鲜活性,同时,也促使他的作品不断被推演至戏剧舞台上。
作者心中的悲秋之感,充满了浓郁的诗情色彩,故而被后世文人誉为秋思之祖,有研究认为,马致远被称为“马神仙”,他的创作脱离市井,脱离平民,是无根化的创作。其实,翻开马致远的神仙道化剧,其中的“超世”处处都寓有世间人情味。