菩萨蛮·书江西造口壁
宋代：辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
郁孤台下这赣江的流水，水中有多少苦难之人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
但青山怎能把江水挡住？浩浩江水终于还是向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪悲鸣。
创作背景淳熙二、三年（公元1175至1176年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰昼夜奔腾的滔滔江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。
青山遮不住，毕竟东流去。是为此词的经典之笔，道出了山之静，水之动的大道之势，也同样蕴含了人世间的至高哲理与丰富的丰富而澎湃的思想情感。
青山万古不易，流水一去不返，青山还是原来的青山，而流水已非原来的流水。
人间几回伤心事，山形依旧枕寒流。
人间伤心事能有几回？又能存在多久？而那千叠青山，依旧以水为枕，在岁月中沉寂。
柳永晚年悟得人生应是，万古长空，一朝风月。浩浩长空，存在万古，与岁月同存，与鸿蒙，混沌共生，而人的一生，有的或只是一刹烟火，在寂寞长空只若黯然星火，有的却是一朝风月，在这黑暗苍穹之中，为为天地映散温润月光。
山水之势，乃动静之势，而动静之势，蕴含了阴阳变化之理。
好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道心体。
性好动的人像云中的闪电风中的烛火一样动荡不安；喜欢安静的人像熄灭的冷灰枯干的树木死气沉沉。只有像安闲的云里有鸢鸟飞动，宁静的水中有鱼儿跃起，才是有道之人应有的胸怀。
做事不可走极端，俗话说“过犹不及”，“欲速则不达”，就是说走极端的错误，这是作者在修禅过程中的感悟，凡是心念动如云电风灯飘忽不定忽明忽暗，或是心静如死灰枯木毫无生机都不是得道之象，最上层的境界是静中有动，寂静中悟出一派生机。
动静相宜，不失为人生的节度，即是处于惊涛骇浪的乱世也要适应环境，寻求生存之道，这恰如人生的修养之道，人生之初或是心性躁动如云中电，风中灯心性不定，没有沉稳的气象。或生性好静如死灰枯木暮气沉沉毫无生趣。
当历经世事增长阅历后，有意砥砺前行，修身养性，精神世界就会趋于丰富多彩，个性人格也会变得全面，好动的人会变得沉稳起来，平静的人会日益活跃。
这种动中有静，静中有动，静中生动才是拥有的健全人格特质，是人生修行或个性修养中悟道道有成的体现。
辛弃疾此词，仁者见仁，智者见智，希望诸位各有所得。
