《神女峰》在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散离去，谁还站在船尾衣裙漫飞，如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上，代代相传但是，心真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤（一作：为了眺望天上来鸿）错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚1981年6月于长江
诗人舒婷的《神女峰》似乎有二种版本，只存一处细微差异，如上，有版本将“为眺望远天的杳鹤”写为“为了眺望天上来鸿”。如此差异，情感还是有出入的。一个因杳然远去而透出绝望，一个因希索归来而含着希望。“为眺望远天的杳鹤”纯粹是站在诗人的角度建构诗句，将神女化石写的忧伤绝透；“为了眺望天上来鸿”似乎是诗人代为“神女峰”而思，为神女峰的千年览空提供了一种理由、期待，缓解了一点忧伤。我个人觉得，“为眺望远天的杳鹤”对整首的氛围更好，更能表现诗歌主旨。
上个世纪八十年代就是以反思文革为主流，携带各种反思思潮，以及Freedom主义思潮崛起的一个时代，正是在这样的背景下，这首写于1981的诗歌抒发了诗人对女性生命价值的重新思索，在当时体现了一种“背叛”、“叛逆”，但实际上体现了女性生命价值意识的觉醒，是进步的思想，是女性摆脱传统的枷锁，向现代女性范畴迈入的一种进步。
必须指出的是，诗人不是反对女性的贞洁，探讨的也不是贞洁，而是更高层次的生命意义，认为女性生命应该自由、蓬勃地舒展，像生命本身应有的样子。
诗人和站在船上，眺望美丽的神女峰，她本来也和众人一样向神女峰挥舞帕子，可是诗人突然收回帕子，捂住自己流泪的眼睛。诗人流泪是因为突然一瞬间觉得神女的“忧伤”。这为全诗奠定了情感的基调，诗人对“神女峰”所象征的神女充满深深的同情，蔓延开来，实际是诗人对中国历史上的女性深沉地同情。必须要注意的是，同为女性的舒婷对“神女峰”所象征的中国女性没有半点批判的意思，有的是深沉的同情！
“衣裙漫飞，如翻涌不息的云”，诗人用外在的“衣裙”来表现内心的不平静，不仅将白色衣裙比喻为云，也有将巫峡之上多变的云一并带出的意思，如临其境，妙。
“江涛/高一声/低一声”，涛声高低也表现了诗人内心情感的翻涌。
“美丽的梦留下美丽的忧伤/人间天上，代代相传”诗人终于将笔触及到了关于神女命运的传说故事，看似美丽，实则忧伤。
“但是，心/真能变成石头吗/为眺望远天的杳鹤/错过无数次春江月明”，诗人质疑的是男权语境下“美丽的梦”，揭示了女性内心深处的悲凉。这种议论无疑深化了诗歌要表达的意思。
“沿着江岸/金光菊和女贞子的洪流/正煽动新的背叛”诗人通过蓬勃生长的“金光菊和女贞子”象征着女性对自身生命价值的觉醒。
“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”通过对比，体现对一种真正的爱情和生命观的抒扬。
舒婷的诗歌，思想很纯正，古人说浩然之气。读舒婷的诗歌，可以“正”人的思想。我觉得。
