母亲节，最早起源于古代的希腊。当时人们为了庆祝女神莉雅的节日，据说这个莉雅女神是宙斯等众多神仙的母亲。当时希腊把每年的1月8日定为母亲节，那时候人们只是出于迷信，对神灵的盲目崇拜。而在上世纪八十年代，“母亲节”这个节日，从港澳传到了大陆，1988年广州等南方城市，开始举办母亲节的庆祝活动，并且把评选“当代好母亲”作为活动的主要内容。这样就把母亲节的内涵，跟西方一些国家明显区分开来。“尊重母亲，孝敬母亲”，成为母亲节的主题，到上世纪末，为了跟国际接轨，我国把每年的5月份的第二个星期天，正式定为“母亲节”。
中国人自古就有“尊老爱幼”的优良传统，尊重父母，孝敬父母更是责无旁贷。母亲节这天，在外面工作的儿女们，都要回家看望母亲，并且给母亲买一些礼物。实惠一点儿的，给母亲买一些蛋糕水果之类的礼物；浪漫一点儿的，给母亲买一束鲜花，做一个贺卡；勤快一点儿的，回到母亲老家，给母亲做一顿可口的饭菜；在远方的大城市工作的，实在不能回家的，也会给母亲打个电话，问候一下母亲，顺便用快递给母亲邮寄些小礼品。
古人虽然没有过“母亲节”的习俗，但是文雅的古人，用他们特有的方式，给母亲送一份祝福。古代的文人墨客们，写过不少歌颂母亲和怀念母亲的诗词。提起诗词，人们会首先想到孟郊的那首《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”跟孟郊的这首诗，意思接近的还要清代诗人蒋士铨的《岁末到家》“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 ”
今天跟大家分享一首唐代诗人白居易的《燕诗示刘叟》：
梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
白居易，自号香山居士，唐代著名的诗人。当过江州司马，我们熟知的《琵琶行》，就是他在江州任职时所作。白居易在文学上造诣颇深，是当时新乐府运动的倡导者，和同时代的诗人元稹齐名，被合称为“元白”。这首《燕诗示刘叟》，写于唐宪宗元和六年。是写给一位姓刘的老汉，他的孩子远走他乡，剩下老人孤苦伶仃，白居易借助梁上的燕子，委婉地劝慰老人。
一对新婚的燕子，比翼齐飞，幸福地在房梁上建造自己的“爱巢”，过着甜美幸福的生活。没过多久，就生下了爱的结晶，还是个“四胞胎”。随后这两只燕子，辛勤地捕捉虫子，养育这四只小燕。等这几只小燕子过了满月，一个个长得肥胖壮实，而这两只大燕子，却因为劳累过度，面黄肌瘦。尽管如此，还是不知疲倦地教它们“学鸟语”，帮他们梳理羽毛，希望它们快快长大。
等到这几只小燕子，羽翼丰满，能够独自高飞远行时，却不顾父母独自飞翔了，“举翅不回顾，随风四散飞”。尽管父母在空中声嘶力竭地呼唤它们回来，可是却没人理会它们了。剩下两只衰老的燕子，独自守着空巢，孤独而绝望地度过残生了。这首《燕诗示刘叟》诗，作者运用了大量的修辞方法，拟人、对比、对偶等，以物喻人。作者用忘恩负义的“小燕子”，讽刺现代有些年轻人，长大成年了，却忘记了父母的养育之恩，自己远走高飞，把年迈的父母仍在老家，不闻不问，不尽赡养的义务。
在诗的结尾，诗人也拐弯抹角地批评了刘老汉。你也应该反思自己，当初自己年幼时，你的父母也为你操碎了心，你长大成年后，当初是不是也像现在你的儿女那样，抛弃年迈的父母呢？古代文人就是这样，用写诗的方式过那时候不曾有的“母亲节”，白居易的一首诗，说尽母亲哺育儿女的艰辛。说到这里，不禁使人想起一个故事。说一对夫妻，对年迈的父亲不尽孝道，不让老人跟他们在一个桌子上吃饭。整天把一些剩饭剩菜，放在一个破碗中，让老人端到别处吃。有一天看到自己的儿子，在仔细擦拭那只破碗。他母亲就问他在干什么，儿子回答说：“要好好保管这只破碗，等你们老了，好用这只碗给你们盛饭。”父母听后，羞得无地自容，想到自己的未来，惊出一身冷汗，从此改变了对老人的态度。
父母是孩子最好的老师，父母的言传身教，直接影响着孩子的成长，也关乎着自己的未来。在“母亲节”来临之际，让我们对父母献出一片爱心，带着孩子常回家看看，跟父母唠唠家常，让父母不再感到孤独，并且把爱的“接力棒”一代一代传下去，让父母的脸上布满欣慰的笑容，让世界充满爱。在母亲节这天，你有空回家看看老爸老妈吗？你打算用什么方式过这个“母亲节”呢？欢迎大家在评论区分享。
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