近年来，为了杜绝语文教学中“假大空”现象的蔓延，语文教育界开展了真语文的讨论。下边笔者从三个方面谈谈自己的对这一问题的理解。这三个方面是：语文教学需要真性情、真性情乃语文教学的灵魂、语文教学中“真性情”的三种基本表现形式。
一、语文教学需要真性情
鉴于语文教学中矫情、虚伪、做作、表演、作秀以致偏离语文轨道的风气有增无减，近几年来，语文教学界展开了真语文的讨论，大力呼唤真语文，讨论者们发表了许多真知灼见，拜读之下，启发很大。不过，就笔者目力所及，实践所感，思考所涉来看，语文教学真要走真语文的路子，对教师而言，真性情必不可少。
二、真性情乃语文教学的灵魂
真语文为什么少不了真性情呢？因为真性情是生命个体最本真的生命状态的真实体现，是独特的“这一个”，它凝聚着个体的情趣爱好、学识修养、人格魅力，因而，它也天然地最具吸引力、影响力，可以说，它就是真语文的灵魂。拿东晋大诗人陶渊明的诗歌来讲，几百年之后的宋代大诗人苏轼读来佩服得五体投地，专门就陶渊明的109首诗写了和诗，起名为《和陶集》，这其中的根源即在陶诗所表现出来的真性情。
苏轼曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。” 一个“真”字说尽了陶渊明的一生。人如此，诗更是如此。苏轼以降，千年之下的我们读陶诗，不也同样被它的“少无适俗韵，性本爱丘山”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山”这些朴实而流淌着真性情的诗句征服了吗？前述的梁启超先生的演讲之所以使“不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好”，根本原因不也是真性情吗？
所以，真性情，实乃真语文的灵魂。有它，语文教学就能无拘无束，自由自在；有它，语文教学就能打动他人，记忆长存；有它，语文教学就能跨越时空，彪炳青史。
二、语文教学中“真性情”的三种基本表现形式
语文教学中真性情的表现有不同的形式，梳理一下，典型的有三种：真情流泻式 、诗意浪漫式 、朴实随和式 。
（一）真情流泻式
前面大家已经看到的梁启超先生的演讲是一个典型。在当今的语文教学界，能体现这种真性情的语文课当首推于漪老师。“寓教于情，声情并茂，教出趣味，活而有致”，这是张定远先生对于漪老师的教学风格的概括，这个概括极为准确的道出了于老师教学风格的精髓。
综观于老师的课堂教学，真性情无处不在。
她教《最后一次演讲》，先给学生推荐闻一多先生的《红烛》序诗——“请将你的脂膏，不息地流向人间。培出慰借的花儿，结出快乐的果子！”激发学生思考：这首诗是谁写的呢？表达了怎样的思想感情？又是谁的写照？接着出示《闻一多传》，将该书的封面图案——黑色大理石的花纹，正中上方一支醒目的红烛，与《红烛·序诗》对照讲解。于老师说，这是借助诗与图案从感情上初扣学生的心弦。然后于老师又引用毛泽东在《别了，司徒雷登》中有关闻一多的话导出讲演前前后后的事实，再扣学生的心弦。学生的感情被抓住，自觉地进入学习的轨道，深深的被课文中鲜明的立场、爱憎的感情、一泻千里的气势、慷慨献身的红烛精神所感染。
她教《春》，一开始，就以充满深情的语言引导学生从背诵已经学过的古诗词入手进入课文；她教《少年中国说》，适时引入对梁启超的评价，启发学生感悟梁启超先生的“一颗中国心”。
她教《茶花赋》，在课将结束时，有意识地出示了一大朵含露乍开的童子面茶花挂图。“用这美好的形象，引导学生具体体会作者对新生的社会主义伟大祖国的无限热爱与由衷赞美，理解文章的精髓；用这美好的形象在学生心田播撒热爱祖国的种子，激发热爱社会主义的深情。” 于老师说：“一个语文教师必须对所教的学科、所教的对象满腔热情满腔爱。” 她是这样说的，更是这样做的。
（二）诗意浪漫式
有人说，语文天生浪漫。这个理解在一定程度上道出了语文的本质。因此，教语文，若能涵养一份浪漫的情怀，自然就能教出语文的真谛。据说，刘文典先生在给西南联大的学生上《月赋》时，将课堂搬到了洒满了月光的教室外，让学生在这种真实的情境中体验文本的精髓。在当今的语文教学界，就笔者所见，能以这种浪漫的情怀把课上得有滋有味的老师，应该是清华大学附中的王君老师。王君老师是“青春语文”的倡导者，听她的课，处处洋溢着青春浪漫的气息。
她的课堂引入浪漫迷人。她教《散步》，采用自己同一名学生配乐背诵课文的方式把学生引入文章营造的情境；她教《湖心亭赏雪》，在引导学生背诵古诗《钱塘湖春行》、《饮湖上初晴后雨》中进入课文；她教《安塞腰鼓》，在播放微视频“安塞腰鼓”的劲健、火爆的场面中引领学生进入课文……
她的课堂收束浪漫迷人。王君老师结束课堂，多用激情式的朗读。这种方式往往能产生一种“言有尽而意无穷”的效果，令学生、令听课老师回味无穷。比如她教《人民英雄永垂不朽》就采用此法，让学生在高声朗读、背诵纪念碑碑文的高昂气氛中结束了课堂。
她的课文解读浪漫迷人。她教《陋室铭》，没有走人们惯常对课文理解的路子——穷则独善其身，而是通过自己对课文的研读，将作品的主题理解为“是一颗暂时寂寞的灵魂在艰难时世中的顽强抗争，是一颗渴望建功立业超越平凡的心灵的坚韧呼唤。”显然，王君老师的这种理解同大多数老师教这篇课文时对课文主题的理解相比，其浪漫色彩无疑是令人感奋的。
她的教学设计浪漫迷人。她教《谈生命》，将课文重组为诗歌，引导学生反复朗读，体会生命的应有的姿态；结尾又用自己写的小诗结束课堂。纵观整个课堂，诗意流淌，浪漫诱人。
她的板书设计浪漫迷人。王君老师的板书设计通常有两种形式：填空式、图形式。她教《斑羚飞渡》，设计了“这是一个的故事”让学生读文填空；她教《背影》，设计了“父亲的爱是 ”的填空让学生完成；她教《从百草园到三味书屋》，根据“园”和“屋”的汉字形状将两字设计成圆形和方形，在引领学生学习课文的过程中，不断充实这两个图形的内容；她教《社戏》，抓住一个“好”字，在黑板上写了一个硕大的“好”字作为板书的骨架，然后引导学生在读文、讨论的过程中，充实板书内容，完成板书设计。
她的朗诵浪漫迷人。朗诵是语文阅读教学的基本手段之一。课堂上，运用得当，对营造浓郁的课堂气氛，激发学生的学习热情，效果非常显著。王君老师运用此法有一个显著特点就是配乐。在这个方面，最典型的课例当是王君老师上七年级下册第二单元的三篇自读课文：《黄河颂》、《艰难的国运与雄健的国民》、《土地的誓言》。上课前，她先播放歌曲《五月的鲜花》；上课后，她范读《土地的誓言》，音乐换成《松花江上》，并进入课文《艰难的国运与雄健的国民》的学习；朗读正酣，配乐诗朗诵《黄河颂》的前奏响起，朗诵即将结束时，王老师又将音乐换成《救国军歌》；课结束时，王老师又按动了《我们是黄河泰山》音乐旋钮……纵观整个课堂结构，朗诵贯穿始终，音乐贯穿始终；音乐气壮山河，朗诵气壮山河；课堂气氛庄重、严肃、激情、澎湃，诗意缭绕，韵味悠长。
她的课堂评语浪漫迷人。“一节课，你就成长了”——多么亲切；“孩子，你慢慢地、稳稳地读”——多么具有启发性；“老师觉着你特别有担当”——多么励志；“老师对你很崇敬，既有历史知识，又能分析，你是个智慧的孩子”——多么谦虚、懂得欣赏；“你的语文基本功很扎实”——多么朴实……
她的精神气度浪漫迷人。王君老师上课，总是精神饱满，明丽潇洒。“她一张口，全场就感到一阵春风吹皱了一池春水；她一出手，漂亮的板书就吸引了观众的眼球。讲台上的她，彰显着自己独创的青春语文的风采——激情、诗意、浪漫。”
（三）朴实随和式
曾经拜读过韩军老师的一篇文章《语文课：随心上出真境界》，文中有两段话印象深刻：“课，体现的是一种人生态度、从教态度、为学态度，是一种心态的外现。语文教育说到底是一种艺术，艺术的高境界就是朴实，是无法之法，无艺之艺。随心所欲，真心处之，浑然天成。”“那些试图在语文教育上有所造诣的同仁们，我们无论做人还是从教、为学，都要以‘真实为本，朴实为妙，扎实为绝’，真心处之，去除芥蒂，是为至境”。 可以说，韩军老师的这两段话道出了语文教学的真谛，道出了朴实随和式的语文教学的真谛。
教语文，自自然然，大大方方，坦坦荡荡，不扭捏，不做作，不卖弄，语文就教出了味道、教出了境界。
在这一点上，当代许多卓有成效的语文特级教师们的课堂教学给我们做出了很好的示范。
注重情感、注重兴趣是于漪老师课堂教学的特色，但她并不因此而淡化了对学生的语言训练、能力训练；相反，语言训练、能力训练倒成了她的课精魂；
注重思维训练、注重精讲是宁鸿彬老师课堂教学的特色，听他的课，练，练得实在，讲，讲得到位；“
六步教学法”是魏书生老师课堂教学的基本范式，听他的课，细品每一步骤，都很朴实、踏实、扎实，绝无花拳绣腿之感；
“三主四式”是钱梦龙老师课堂教学的精髓，听他的课，“三主”体现得很分明，自读式、教读式、练习式、复读式虽各有特色，但都很扎实；余
映潮老师是“板块式”语文教学的倡导者，听他的课，每一板块都不含糊，每一板块都落得实、落得有声有色；
韩军老师是“新语文”的倡导者，听他的课，总能听到他对课文的独到新颖的解读，但他不是把这种新颖独到的解读塞给学生，而是引导学生从课文出发，让学生自己扎扎实实的发现这些解读；
黄厚江老师是“本色”语文的倡导者，听他的课，一招一式，一颦一笑，都很朴实，但这种朴实却成就了学生语文素养的提升……
我们知道，做人当以真为本，方能成为“真人”，同样的道理，教语文，只有以“真性情”为本，语文教学才能成为“真语文”，语文教学才能真正打动学生，吸引学生。
