前言：
在如今中国的医学领域，西医的影响力明显要比中医更大，但是中医所包含的，是我国上千年的智慧和文化，曾经治好了无数疑难杂症。在我国古代，也有非常多的名医，就比如说三国时期的华佗，给人们留下了非常深刻的印象，他为关羽刮骨疗毒的故事，成为了流传千古的佳话，以及在为曹操治疗头疼时，提出要做开颅手术，说明当时医学的进步性。
像华佗这样的神医，人们一直以来都觉得他就是中国人，但是曾经有一位清华的教授，他拿出了大量的证据，说华佗其实说一个印度人，很多人都不相信这个言论，但是他所提出的证据确实有一定的信服性，这到底是怎么回事呢？今天就让我来一起看一看吧！
名医华佗
我国有着极为悠久的历史，千年以来，出现了非常多有名的人物，我们能够通过一些史书了解他们的大致生平，了解他们的人物故事，了解过他们经历过一些什么，但是我们无法保证所了解的这些百分之百都是对的，也无法保证所了解到的这些是完整的，毕竟年代久远，我们对于历史研究的局限性也比较大，我们所了解到的历史，可能和真实历史有一定的出入。
虽然说这并不会影响整体历史的进展，但是在个别人物身上发生的故事，我们也有必要了解清楚。就比如说我国医学史上曾经存在的三大神医，董奉，张仲景和华佗。前两个人的具体生平和具体故事，在史书中记载的都非常清楚，而华佗不一样，很多人对于他的了解，仅仅局限于三国演义的故事。知道他曾经为关羽疗过毒，也知道他曾经想要为曹操做开颅手术，结果因为曹操的多疑被杀掉了。
关于他年轻时候的故事，以及成长的历程，在史书中都没有记载，所以在这个人物身上也存在巨大的争议，引发了人们的讨论。正因如此，华佗不是中国人而是印度人的说法就诞生了，而且这个说法也不是普通人提出来的，是著名的陈寅恪教授提出来的。他是清华大学专门研究历史人物的教授，名气非常高，在国内的地位也很高。但是很多人听完这一观点之后并不愿意相信，毕竟千年以来大家都觉得华佗就是中国人，这是不可质疑的。
具体的证据
陈寅恪教授到底发现了什么证据？导致他会有这样的想法呢？其实陈寅恪教授在最开始研究华佗这个人的时候，就已经对他产生怀疑了。尤其是大致了解了他的背景之后，才提出了这样的想法，很多人听到这种说法，自然不会相信，所以他也是列举出了自己找到的各种证据，来证明他的说法是对的。
首先是华佗所处的年代，正好是东汉末年的三国时期，当时正值乱世，正史的记载有所缺陷也是很正常的事情，人们对于这一时期历史的了解，基本都是从史书《三国志》以及历史小说《三国演义》中了解的，三国志的内容还具有一定的可靠性，但是三国演义中杜撰的内容比较多，自然也不能作为参考。
而且教授在研究《三国志》的时候发现，其中根本就没有提过华佗给关羽刮骨疗毒的事情，更没有提过要为曹操做开颅手术的事情，关羽和曹操都是这一时代有名的人物，如果他们和神医华佗相遇，那在史书中必然会有记载，但是三国之中都没有写到。
教授最开始认为是没有找对时代，因此就在各朝各代的史书中翻阅，都没有找到华佗这个人。而教授这时候也有了一个大胆的猜想，或许在历史上华佗有另一个名字，他发现在印度的宗教中，就经常使用“佗”这个字，或许有可能是因为翻译的问题，民间普遍把他叫做华佗，实际上他有另外一个名字。
著名的麻沸散
说到这里很多人可能会好奇，既然在历史中没有找到他，会不会这个人物完全就是虚构的呢？这一点陈寅恪教授也考虑过，但是我们都知道，华佗最出名的发明就是麻沸散，也就是古代的麻醉剂，如果华佗这个人不存在的话，那这种药是谁发明出来的呢？所以这个人物实际存在的可能性比较大。其次，制作麻沸散最关键的材料就是本身带有麻醉效果的曼陀罗花，按照时间来计算，当时的中国还没有这种话，只有在印度才能找到。
在中医的文化中，使用药草确实是中医独有的治疗方式，但是中医再神奇，也不可能使用本国没有的药材，而查看麻沸散的配方，里面也确确实实提到了曼陀罗花这味药，难道说为了研究药物，他还专门去印度跑了一趟吗？所以最有可能的结果就是，华佗本来就不是中国人，而是印度人，所以他才知道曼陀罗华本身就具有麻醉的效果。
除此之外还有非常关键的一点，那就是华佗曾经发明的五禽戏。五禽戏有点类似于现代的健身操，通过模仿动物的一些动作，来锻炼身体，在汉朝末年也是非常的流行。但是如果你仔细去研究五禽戏的动作，会发现他和印度的瑜伽有很多的相似之处，所以教授猜测，五禽戏很有可能是华佗根据印度的传统健身方式改编而来的。
虽然说上面的这些说法都是猜测，但是这些猜测也并不是没有道理，华佗这个人的身上确实存在种种疑点。不过后来人们也发现了华佗的坟墓，就葬在中国，只是从坟墓中还无法看出他的出生地到底在哪里。就目前的情况来看，佛教传入中国进行了本土化的发展，和印度本身的文化差别还是非常大的，所以华佗到底是不是印度人，现在还无法确定，而且很多人也不赞同这个说法。
