周汝昌先生曾说以我之诗心鉴照古人之诗心，再以你之诗心鉴照我之诗心，三新相映，真情斯现，虽隔千秋，欣如晤面。生而为凡人，总是会对无限的宇宙人生发出感慨，这样的情感几乎是永恒的，或者说是与生俱来的，今人如此，古人也如此。
而先秦的《诗经》每每能激发人的这种情感，就连大成至圣先师孔子也不免感叹诗叁佰，思无邪。诗经里面的国风都是情真意切，淳朴无邪，乐而不淫，哀而不伤，这与儒家所追求的“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”的中庸之道不谋而合，就更显得诗经的珍贵。
四月应当是人间好时节，万物复苏，草长莺飞，水光潋滟。当诗经与这样的季节相遇，便仿佛先秦的时代，先秦的四月恍如昨日，一切明丽晴朗，历历在目。
春日仓庚鸣柔桑
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
以前农耕文明时期，桑树是非常重要的经济作物，人们通过种桑养蚕织布来维持生活，这些丝织品往往是上流社会的专用品，穷人虽然辛苦一生，也穿不到丝织品，只能是粗麻制作的短衣。也难免宋人张俞可怜蚕妇而感叹：昨日入城市，归来泪满襟，遍身罗琦者，不是养蚕人。
妇女们往往终日采桑，这那样的环境下，她们也自寻快乐。春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日的暖阳，黄莺的鸣唱，相互交织。女孩手提着竹筐，站在那小路旁，采摘那些柔嫩的桑，纤纤素手在明媚的阳光下越发白皙透亮。这俨然是一幅田园农耕图，让人溯洄从之，梦回千古。
妇女结伴采车前
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
开州五月车前子，药人都夸效不凡。原来药食两用的车前在先秦时期就已经进入了寻常百姓家，那时的妇女三三两两，在平原旷野上，风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，她们讨论怎么样去采车前，回家又怎么样做。
在诗经独有的一咏三叹的手法下。当我们轻声吟诵，我们仿佛能与那个时代的人共同律动，体会到共同的快乐，这就是诗经的魅力。诗经所展现那个时代的快乐与我们这个时代的快乐并无两样，相反，艰苦的生活让他们更加珍惜生活的快乐，再用朴实的语言表现出来，具有了震撼人心的力量。
这只是《诗经》的冰山一角，其须弥大宝，密在形山，还是要自己愿意去听那个时代的声音。社会很浮躁，生命无常，世事无常，当你感觉生活充满了痛苦和难受，不妨打开诗经读一读，当然你肯定不会找到问题的答案，或者什么方法。但是你却有可能因此而柔软了心灵。
