李商隐是唐朝著名诗人，近年来更是闻名天下，尤其受到日本人推崇，但是李商隐的一生却是历尽坎坷，尝遍人间疾苦。
他自幼丧父，小小年纪便挑起一家的生活重担，替人抄书来赚得微薄收入，李商隐又是一位神童，他三岁会诵书，五岁会书法，十五六岁便名满京城，这样的天赋实在令人羡慕。
可是少年成名未必是好事，随着李商隐名声愈盛，朝中势力开始看重他，纷纷想拉拢他，因此李商隐不知不觉卷入“牛李党争”的政治漩涡之中。
涉世未深的李商隐与两方都有往来，谁都没得罪，两方却不是一起提携他，而是同时打压他，从此他虽有一腔热血，却报国无门，壮志难酬，只能做个位卑权轻的小官，过着贫苦落魄的生活，内心压抑着许多不满，又无路可退，只能强忍悲愤，负重前行。
李商隐在他的一首《蝉》中，以蝉自喻，将平生的哀怨与悲伤、自己的理想与坚持，一吐为快，四联诗以起承转合依次展开，是咏物诗的杰出代表，诗云：
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
前两句写到，蝉居于高高的树上，本来就难以吃饱，又白白费力鸣叫，一个恨字，是恨自己，恨自己拼命鸣叫却无人理会，也是恨世界，恨世界不理解自己。
诗人这里是以蝉自比，李商隐曾多次上书朝廷，又屡次用诗文表达治国理想，得到的总是无情的拒绝，诗人空有满腹经纶，英雄无用武之地，只能身处卑微，连生计都成问题，心中怎能无怨恨？
第三、四句，“五更”就是天快亮的时候，蝉本来就没吃饱，又费力鸣叫一整夜，此时叫声已是断断续续，有气无力了，可是那无情的大树，依然是那样郁郁葱葱，苍翠碧绿。这里看似无理，蝉的鸣叫和树有什么关系呢？为什么说树无情呢？
实则诗人是把树比作有权有势的人，面对撕心裂肺发声的诗人，他们可以有情，也应该有情，但他们却无动于衷，正是“人情恶，世情薄”，除了抱怨，诗人也无可奈何。
第五、六句“梗犹泛”用的是战国策中的典故，说河边有一个泥人和一个木人，木人嘲笑泥人说：“你不就是河岸的泥土捏成的吗？等春潮来了，你就会被冲散了。”
泥人不仅不生气，还反唇相讥:“我原本是河岸的泥土捏成的，即使被潮水冲散还是泥土，还能沉淀到河岸中，而你是用桃树枝刻成的，潮水来了，你只能随波逐流，漂泊无依。”
诗人就像这个桃木人，离开了桃树，就再也回不到桃树枝上，何况桃树也早已被连根拔起。
面对仕途困顿，陶渊明可以潇洒挂印而去，悠然归乡种田，李商隐却不能，他家里的田地早已荒芜，即使回去也是无处容身，虽然做官之路前程迷茫，可他已无路可退。
其实这不只是李商隐的悲情，也是唐朝所有寒门书生的共同心声，他们不像魏晋时期的士大夫，进可以入朝做官，退可以回乡归隐，他们家境贫寒没有产业，除了做官，别无出路。
为了实现理想，他们渴望得到权势的庇护，但骨子里的清高，又让他们不愿低下头来，到头来只能被权势排挤，这是何等郁闷，何等悲情！
最后两句诗人把蝉拟人化，“我”与蝉同病相怜，就像蝉的高而不饱，诗人也是生活困顿，蝉感受着大树的无情。
诗人也忍受着世间的凉薄，蝉虽然吃不饱，却还要登高，明知不被理解，却仍然保持清高，这是困顿中的坚守，也是李商隐人格精神的体现。
编辑：张圣平
摇摇晃晃，晃晃摇摇。品味云端，坠入生活。
想了解更多精彩内容，快来关注云上小诗文
