如若把南宋诗人陆游那些闲适恬淡、描写田园山水风光和农村生活情趣的篇什，同他那些愤慨豪岩、抒发忧国伤时激情的诗章置于一处品赏，也许会被判作出自两位风格迥异的诗人之手。然而，恰恰是这两种木同风格的结合，才是陆游诗品和人格的完整体现。陆游这篇洋溢着田园趣和农家乐的名作《游山西村》，同样如此。
乾道二年七月，陆游调任隆兴府（江西南昌）通判。次年三月，罢职回山阴（今浙江绍兴)家居。同年初春，他于闲暇中游访山西村(在今绍兴市鉴湖附近)，在农家作客，为农村风物人情所感，欣然命笔。
游山西村作者：陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”诗一开始，即叙造访农家的感受，点明出游的动机。诗人以近乎调侃的口吻，表白自己同一般鄙夷农村、蔑视农民的士大夫痼习大异其趣的高尚情志：不要笑话农家新酿的腊酒(农历十二月酿造的酒）浑浊不清，计较他们的酒肴粗俗低劣。
农家淳朴豪爽，殷勤好客，值此丰收年头，即便是对不速之客，也会热情相留，杀鸡宰猪，以丰盛的菜肴款待。农家质朴、真诚、深挚的情谊，使诗人产生极大好感，久久难以忘怀，此番造访山西村，也为的是重温农家的人情美，分享他们的田园乐。一种难以自抑的欢悦之情溢于言表。
“山重水复疑无路，柳喑花明又一村。”三四两句描写途 中所见山水风物和自己的心情变化。沿途山峦重叠起伏，水溪纵横回环，山青水绿，景致宜人。但诗人此番主要桌重温旧情，并无心观山赏水，留连风景。焦躁的心绪，使他疑虑起前行无路了。蓦地眼睛一亮，远处绿柳红花掩映处，显露一座村落。这两句情景相生，精妙警策，是千古传诵的名句。
细加体味，其妙处在于绘景如画，通过山水形势的映衬、花木色调的对照，维妙维肖地再现出江南水乡特有风物，给人身历其境的亲切感。其妙处还在于状情入微，“疑"字表现出诗人焦急、疑惑、忧虑、失望的复杂心理，“又”字则反映出诗人惊喜、兴奋、欢悦、热切的情感波动，含蕴丰富，细腻传神。
其妙处又在于流走生动，上下两句属对灵妙飞动，一气呵成，如流水直泻，圆转流美。其妙处更在于融理于诗，给人哲理的启迪，联想到人生旅途上一起遭逢绝境时，会出现突然转机，文学创作中思路枯竭时会迸发灵感，使人吟味无穷。
“箫鼓迫随春社近，衣冠简朴古风存。”五六两句叙写村 中习俗和风尚。古代以立春后第五个戊日为春社日，农村于此日祭祀社神。古代农俗，舂社是重要的喜庆节日。如今，春社 日即将临近，村里村外箫鼓齐鸣，欢腾喧闹，洋溢着节日气氛。
人们穿戴仍旧简单朴素，谈吐举止、待人接物，俨然还保存着古代淳厚质朴的风尚。这两句言简义丰，刻画入妙。“箫鼓”句不但描摹出箫鼓乐声此起彼伏、配合默契的旋律，而且可体味出吹箫、击鼓人前拥后随、追逐嬉闹的情态，“衣冠” 句不但描写出农家简朴的外表，而且刻画其古朴的精神风貌。 不着一字，自能感觉到诗人对农家生活的羡慕、向往之情。
“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”末两句以告别语作重游的预约，情谊绵长。对农村生活的深切感受，与农家相 处的融洽关系，使诗人珍视、眷恋这美好的时刻，惜别时倾吐再来造访的心愿：倘若容许我闲暇时趁着月色走访，我将拄着拐杖随时来敲门。
“若许”二宇，语含征询，正是诗人与农家平等相处的体现。“乘月”、“拄杖”、“叩门”，构成一幅月夜访农图，生动展现出诗人悠闲自得的自我形象。“无时”二字，又把诗人与农家亲密，随和、融合的关系表现具足。唐代盂浩然过访故人，也不过预约“待到重阳日，还来就菊花”(《过故人庄》),诗人对普通农家却要“拄杖无时夜叩门”,可见其情愫之挚深。
全诗紧扣题面，次第写来，饶富情趣。以“游”而言，从游兴的由起(农家丰年留客,鸡豚酒食款待)、游访的过程(爬山涉水，观花赏柳，听箫鼓，观民风)到重游的愿望(月夜拄杖，随时叩门)，一一叙述清楚，以“山西村”言，从自然环境 (山环水绕，柳暗花明)到风俗人情(吹箫打鼓、喜迎春社、穿着简朴、古风犹存)，一一描绘尽致。通过这一幅色彩明丽、诗情荡漾的春日访农图，诗人内心流溢着的喜悦、挚爱的情感， 表现得酣畅淋漓，神完气足。
