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唐代才女出家为道士 恋上僧人后写下一诗 揭示了夫妻之间的道理

时间:2022-01-19 18:33:49

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唐代才女出家为道士 恋上僧人后写下一诗 揭示了夫妻之间的道理

唐朝是诗这一文学体裁发展到巅峰的时代,然而在许多人的印象里,写诗就是男人的事情,毕竟“女子无才便是德”。唐代几个家喻户晓的大诗人也确实都是男性。

只是在汉唐两个朝代,尤其是唐朝,那时候的观念和后世其实是有很大的区别的。汉唐以来,人们锐意进取,开放包容,有着拓土开疆的自信与豪情。对于周边地区的少数民族,我们都能够用平等而包容的态度对待,对待社会中的女性,自然也不会多么严格。那时候的女性在这种风气的影响下,自然也会有主见,有自尊。

所以有唐一代,涌现出来的女诗人并不在少数,据考证及《全唐诗》的收录,唐代二百多年间竟有着207位留名史册的女诗人。其中最出名的几个有薛涛,鱼玄机,李治和刘采春,她们四人被称为唐代四大女诗人,在历史上,甚至在当代都享有盛名。

关于四位女诗人的生平,史书上都有着详细记载,今天我们要看的诗,就是其中一位诗人李治的作品。李治成年后出家为道士,传闻又与僧人相恋,是以这首诗里虽然也谈及了夫妻感情,但也蕴含着极深刻的哲学道理,展现出了李治的辩证思想。

八至唐代:李冶至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻。

这首诗初看下来,让人有些云里雾里不知所云,就是平常人们说的“每个字都认识,但是凑到一起就是不知道什么意思”那种感觉。尤其是这首诗的格式还特别简单,名字叫“八至”,诗的内容也是八个至,但这八至有分别是什么意思,就让我们一起来看一下。

第一句“至近至远东西”,这里的东西是指东西两个方向,为什么两个方向会是最近最远呢?这里就看出来了李治这位女诗人的辩证思想。世间四个方向东西南北,两个事物之间若无南北之差,则必有东西之别,而东西之间的距离,可以是集中在一个物体上,也就是没有距离,也有可能是纬线上对应的两个点,则是东西最远的距离。这一句很难解释,但放在现实生活中其实也不难理解。

第二句就比第一句简单了一点,我们想象里的小溪,清澈见底又叮咚作响。这种的小溪就是浅浅的水流,而说它深又要怎么理解呢?临水照镜的时候,有时候会惊喜的发现,从小溪平静的水面中我们可以见到天空,见到树木,见到它所反射的世间万物,这种时候小溪也就变得深不见底了。

第三句则更像一个感叹句,只是在感叹日月的位置既高不可攀,其明亮程度也是世间无匹的,真理通常是简单的,就是说这句了吧。

最后一句,这首诗的重头戏来了,有传闻说这首诗的写作背景是李治做道士以后与男人多有接触,后来恋上一位僧人,有感而作这首诗。道士恋上僧人,这段感情的结局自然不会多美妙,多愁善感的李治于是写下了这首诗,从前三句里我们看不出她感情的流露,而最后一句”至亲至疏夫妻“除了哲理之外,则是明明白白的诗人感情的体现。

夫妻之间,感情好时亲密无间,而若是行至中途分道扬镳,大多数也就变成了最熟悉的陌生人,这应该也是李治对自己这段感情的反思吧。

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