王维，唐朝著名诗人、画家，与孟浩然同为山水田园诗派的代表人物，并合称“王孟”。因其参禅悟理，并常用禅宗的思想见解去领悟人生和社会动态，所以有着“诗佛”之称。而禅宗对于王维诗的影响，则主要体现在三个方面：以禅语入诗，以禅趣入诗，以禅法入诗。如王维的经典诗作《送别》，便是以禅法入诗。
《送别》是王维创作的一首送别友人归隐的五言古诗。这首诗仅六句，主要描写了王维采用问答的方式去得知友人归隐的原因，并抒发了王维极其复杂的思想感情。全诗语言平平无奇，但最后五个字却顿增诗意，蕴含着无穷尽的意味，令人叹为观止。下面我们便来一起看看王维的这首《送别》：
下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
虽然这首诗的诗题是《送别》，但王维在诗中仅用了开头一句来叙事，即首句“下马饮君酒”。意思就是王维请友人下马后设酒饯别。这里蕴含着两层意思，一是表明王维已经骑马送了友人一段距离，二是表明已经到了即将要分别之地，大概就在终南山的山口。
对于送别诗来说，常规的表达方法，肯定会通过对环境、人物等各种描绘来表现离别之情。而王维在这里仅仅稍微提了一下，便有让人产生无穷想象的魔力。到底这之间还发生了哪些事？王维又是从哪里骑马骑到了终南山？等等。紧接着一句“问君何所之？”开始，便是王维同友人之间的问答对话。
“问君何所之？”即朋友你要去哪里呢？这里王维以一个设问句便很自然的引出了下面的对话。同时这里既有想知道友人去哪里的意思，也有想要知道友人为什么去那里的意思。“君言不得意，归卧南山陲。”则是友人对王维的回答。我是因为不得意，才准备隐居在终南山边。可见其友人对现实失意不满的情绪，也从侧面表达了王维自己对现实愤懑不平的心情。
最后两句“但去莫复问，白云无尽时”，则是王维在知道友人想要归隐的原因和目的地后，对友人的一个安慰：你尽管去吧，我不需要再问了，那山中的白云是无穷无尽的呀。说明在王维看来，山中的白云无穷无尽，而山外尘世的功名利禄则是有尽的。
同时“白云无尽时”的意蕴非常的复杂和丰富。从这五个字中，我们可以看出王维对友人的安慰、关心；可以看出王维自己对现实的愤懑，对功名利禄的否定；还能看出王维对归隐的向往之情，但又下不了决心归隐的情绪。实际上王维一生也只是过着半官半隐的生活。
最后，我们回到开头所说的以禅法入诗。禅宗师傅和弟子之间传达禅意，往往会将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维的这首诗中，便是运用这个表达手法，他将自己极其复杂的思想感情，全部藏在了最后五个字“白云无尽时”这一自然画面中。从而达到禅宗里所说的“拈花一笑，不言而喻”，可见其写作水平的高超。
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