记得在老家汝阳过元宵节，民间有一种习俗，就是“添仓儿”。
汝阳的“添仓儿”是在刚娶过媳妇的家庭进行的，一直添到新媳妇生孩子为止。如果新媳妇没生孩子，新媳妇家就连添三年，三年过后便不再“添仓儿”。“添仓儿”时间固定在正月十七。当日上午，新媳妇娘家的人带着用黄玉米面做成的龙、猪、狗、牛、羊、鸡、猴、兔、虎等十二生肖动物造型的灯盏和其他礼物到新媳妇的婆婆家“添仓儿”，寓意添丁加口。收到“添仓儿”的礼物后，新媳妇婆婆家就会很高兴地在中午招待一番新媳妇娘家的人。到了晚上月亮升起的时候，新媳妇婆家点燃所有灯盏，点亮院子的各个角落。在土地爷窑窝上香，燃放鞭炮，并告诉土地爷在新的一年里家中要增添人丁，祈求土地爷保佑五谷丰登，粮食满仓。活动结束，有些灯盏要送给街坊邻居家的小孩去吃，期盼能给自己家带来小孩。
上世纪六十年代，农村的生活还很苦。我小时候虽然在汝阳县城生活，但也是天天挨饿，缺吃欠喝。元宵节一到，我便和建阁、建生、喜院、建峰、建中、公社等要好的小伙伴开始计划正月十七“添仓儿”到某某家、某某家抢灯盏吃。灯盏一般都在正月十五之前就做好，做灯盏在汝阳叫作捏灯盏。把玉米面放在瓦盆中，用开水烫面搅合，出盆揉匀。然后握一小剂在手心里搓揉几下，捏成龙、猪、狗、牛、羊、鸡、猴、兔、虎等十二生肖造型的灯盏儿。捏好后，每个灯盏都要在居中的地方，压出一个深深的凹窝，这个凹窝就是点灯盏时，用来盛油的。再截几根如火柴棒粗细的竹笤帚杆儿缠上棉花作灯芯，给每个灯盏的灯窝中心插一截作为灯捻儿。再用剪刀小心翼翼地给每个灯盏剪出一圈又一圈刺状的小齿作为装饰。最后，把做好的灯盏放在笼上蒸二十五分钟左右。蒸熟的十二生肖灯盏，明光发亮，栩栩生生，散发着沁人心脾的香味。
终于盼到正月十七。晚上，我和建阁、建生、喜院、建峰、建中、公社等小伙伴早早吃过饭，集中在我家大门楼下，说瞎话（讲故事）消磨时间。可每人心里都迫不及待，盼着大月亮早些从东山升起来，我们就可以到街坊新媳妇家抢灯盏吃，一饱口福。
我们翘首以盼的大圆盘明月升起后， 我和建阁、建生、喜院、建峰、建中、公社等小伙伴便高兴地从门楼下蹦跶到大街上，手足舞蹈，异口同声地高喊着：“抢灯盏了，抢灯盏了。”街坊谁家娶了新媳妇我们早就打听好了，因此，我们蜂拥而至，围在新媳妇家门口等待炮声。
月亮升起后，有新媳妇的家庭，大人们都忙碌了起来。他们会把十二生肖灯盏，一盏盏都倒满香油，或棉油，然后一起点亮。先把灯盏摆到供桌上祭拜祖先，摆在土地爷窑窝敬土地爷。再将狗形灯盏放到大门口，寓意看好门户；猪形灯盏，放在猪圈内，将鸡形灯盏放到鸡窝上；将牛、羊形灯盏放在牛栏或羊圈里，祈求六畜兴旺。最后将其他灯盏放在屋里屋外、墙角门后、院子里各个地方，寓意灯盏照耀的地方能免招毒虫、蝎子等，保证家人不受伤害。灯盏摆放祭祀完毕，新媳妇家的主人就点燃鞭炮，并高兴地到大门口说：“来，孩子们，到俺家拿灯盏吧！”我和建阁、建生、喜院、建峰、建中、公社等 鱼贯而入，见灯盏就抢。从这家出来，再听哪家响炮声，就端着灯盏疯狂地跑到响鞭炮声的新媳妇家。在赶去的路上，有的伙伴会把灯盏里的油倒掉，拔去灯捻儿，一边跑一边啃吃灯盏。我们在抢灯盏过程中，有的烧住手了，有的头发焦了，有的油洒一身，更有甚者，趁热吃灯盏时烧住了嘴，但我们全然不顾，因为，灯盏既好玩又好吃，那味道又香又甜。在那贫穷没有电的年月，灯盏更显现着无穷的魅力。抢在我们手中的一盏盏灯火，在银白色的月夜中，流动在汝阳城的大街小巷，便成了一道美丽的风景线。我和小伙伴们抢灯盏，有时能连抢五六家，往往要持续到深更半夜。我们每人都抢到七八个灯盏才满载而归，那高兴的劲头就甭提了。至今我们惜日的小伙伴见面，回忆起抢灯盏的往事，心里还是美滋滋的。
其实，汝阳元宵节的“添仓儿”，让孩子们抢灯盏就是期盼新人早生贵子，家中人丁兴旺，祈求五谷丰登，粮食满仓，是人们对美好生活的向往。今天，抢灯盏，吃灯盏已成历史。但是，随着人们生活水平的提高，灯盏成了一种艺术品，汝阳元宵节“添仓儿”仍是中华传统民俗文化中的一朵奇葩。
