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#拍一拍宋朝#宋代是一个文人辈出的时代，苏轼、辛弃疾、李清照等人作为宋代夜空中的最亮的星，照亮了整个宋代乃至后代的文坛。林逋也是在这个时候，“横空出世”了。
尽管很多人对林逋此人并不是很熟悉，但对他的名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”却很是熟悉，这一句诗成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为“千古咏梅绝唱”。
但本文要说的，可不是这首咏梅诗。
想必很多人有疑问，为什么题目说林逋是“禁欲系”诗人？
“ 林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。”——《梦溪笔谈卷十·人事二》沈括
其实有了解过的都知道，在林逋身上，还藏有一个“梅妻鹤子”的浪漫故事。
据传，宋代诗人林逋年轻时四处游历，等上了年纪后就开始在杭州孤山过起了隐居生活。也是这个时候，林逋开始植梅养鹤。他终身未仕，也未曾娶妻，干脆便把梅花当作妻子，把白鹤当作儿子，自此过起了“妻贤子孝”的生活。这也就是“梅妻鹤子”的来历了。
我们再来看标题：宋代一位“禁欲系”词人，终身没有娶妻，却写出了一首绝美相思词。
《相思令·吴山青》 林逋吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。
“相思令”这个词牌名最早出自《古诗十九首》中的诗句“著以长相思，缘以结不解”，它是以白居易词《长相思·汴水流》为正体的。同时，“相思令”又叫“长相思”、“双红豆”等，代表作一般是纳兰性德的《长相思·山一程》。
“吴山青，越山青”，这两句开头采用了传统民歌的一个起兴手法。作者重复写“青”，通过这个“青”字，为我们描绘出了一幅江南水乡特有的青山绿景图。
吴、越自古多山多水，那里风景宜人、养性怡情，但似乎也看尽了人世间的悲欢离合。于是，作者引出下文：“两岸青山相送迎，争忍有离情？”
这里采用的是一个拟人的手法。苍翠的吴山和越山分别耸立在钱塘江的北岸和南岸，两山隔江相对，早已迎来送去过不知多少游子离人。
山本来是没有感情的，但作者却将它赋予感情，通过这一句“争忍有离情？”把他拟人化了。
这里作者想要强调的是，尽管这两座山每日迎来送去，但他们并不能真正懂得这种离别的愁绪，所以他们是“无情”的。
那么，既然山是无情的，谁又有情？
如果说上阕是一个大的背景，那么下阕就是从小事入手。
送别总是免不了掉眼泪，“君泪盈，妾泪盈”，这里也和上阕一样重复用词，其实就是在强调人们离别时的痛苦与不舍，而通过这个则反衬了上阕里吴山和越山的无情。
人们有多少眼泪，山就有多么无情。以无情衬有情，更显高级。
古代男女相爱常以“同心结”为信物，喻意彼此同心、相爱一生。这是彼此爱情的一种象征。而作者在这里说“罗带同心结未成，江边潮已平。”
我用香罗带打的同心结尚未完成，江水却早已开始涨了，而载着我那恋人的船，也该扬帆起航了。
这一句在这里起着一个点题的作用，象征我们爱情美满一心的同心结尚未完成，你却要离开了。以后看到这未完成的同心结，我就会想起你，那么我的相思，一定源源不断。
看完整首词我们就会发现，其实林逋这首词具有很强烈的民歌特点，它没有华丽的语言、没有繁琐的句式、没有浮躁的情感，反而是表现出一种强烈的真挚和朴实。既简明洗练，又生动形象。
同时，这首词短小精悍，词的字数并不繁多，适于劳动人民传唱、保存。而作者在词中对青山和离人的反复咏诵，更是表现出了一种回环往复、一唱三叹的艺术效果。实在高绝！
完。
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