在中国的文学史上，有一类五言古诗的地位很崇高，那就是古诗十九首。
南朝时期梁代昭明太子萧统选取了前代无名氏所写的五言古诗编入昭明文选，并命名“古诗十九首”。历代都对古诗十九首有很高的评价，对后世的诗歌创作有巨大影响。
很多学者想要考证出古诗十九首的作者，实际上这是徒劳的，从古诗十九首的内容上来看，属于集体创作的诗歌，而且大致创作的年代是东汉末年到三国时期。
古诗十九首不论写法上如何含蓄，或者多么真率，所表现的感情确实非常悲情，充满了对人生无常的慨叹，为了平复这种心情，只好寻求内心的宽慰。
而这种情感一般不会是和平年代诗歌所具有的特征，由于战乱造成了流离失所，造成的无可奈何，才会演变为诗歌中无法言说的悲凉。
古诗十九首对后来的影响很大，尤其是唐诗宋词，比如古诗十九首的第一篇行行重行行，就被后来很多人化用，李白的浮云游子意，柳永的衣带渐宽终不悔，都是源自于这首诗。
今天分享的这首诗是古诗十九首中的客从远方来，全文如下：
客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此。
这首诗表面上描写的是一位少妇对远方丈夫的思念，实际上大背景下，男女相别离之后的概述，他们想要的或许只是安定的生活，而这个要求，在那个时代却是一种奢望。
客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。
有客人风尘仆仆的从远方归来，带给我的是半匹绸缎。它从万里之外的丈夫拜托客人带回来的，蕴含着丈夫对我的惦念。
半匹布并不贵重，但是经历万里之遥，便有非常重要的意义，蕴含着丈夫的关心与关切，尤其是兵荒马乱的时代，这代表的是对家的眷恋。
文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。
绮缎上面有鸳鸯双栖的图案，我要将它做条温暖的合欢被。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
丈夫选择鸳鸯图案的布匹送给妻子，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。一股暖流冲上女子心头，一定要做成被子，不论多久，都要等着丈夫回来。
以胶投漆中，谁能别离此。被子中放上胶和漆，让我与丈夫占在一起，永不分离。
结尾两句看似天真，蕴含了女子对丈夫的相思之情，以及永结同好永不分开的愿望。只有人可望而不可即某种事物的时候才会如此，苦苦相思之中，还夹杂着些许苦涩。
这首诗语言质朴，感情真挚，理用通俗易懂的语言描写了当时大多数人的感受和境遇，非常有普遍性，也很容易引起共鸣。
