定风波原为唐代教坊曲，取平定社会动乱之意，词风豪放，后用作词牌名。宋人作此调者甚多，苏轼几句流传千古的名句都出自该调。苏轼一生动荡起伏，喜用“定风波”之调，大概也是调名很能体现他渴望风平浪静之愿吧。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼善于用儒道思想化解生活中的苦闷挫折。这首词写于被贬黄州后，从肥马轻裘的贵族生活，跌落到“竹杖芒鞋”的平民生活，心里肯定会有一些苦闷和担忧，但苏轼并不畏惧，也毫无怨言，即使暴风雨来得更猛烈他也不怕。在春寒料峭的冷风中，他看到的是一抹暖心的斜阳；在勾心斗角的政治漩涡中，他看到的是希望。
他需要忽视身处的恶劣环境，他只想要哼着小曲轻松自在地向前走。“穿林打叶声”是一种无我的境界，“也无风雨也无晴”是一种无它的境界，风雨也好，晴日也罢，回首再看时，仿佛都不曾有过，就如后世陆游说“不曾富贵不曾贫”一般。无我亦无它，那生命中还有何可畏，有何可恼？
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
苏轼这一生，少年时离家赴京赶考，母亲去世时回家守丧在老家呆了一阵子，再次离乡后就再也没回去过。对故乡的眷恋是人类共同而永恒的情感，苏轼更是如此。漂泊的心无处安放，便写一些诗词自我安慰，《醉落魄·离京口作》中写道：“家在西南，常作东南别。”《蝶恋花·京口得乡书》写道：“一纸乡书来万里。问我何年，真个成归计。”
何时才真的能归乡？如果这个执念时常萦绕心头的话，内心一定会平添许多的忧愁烦恼，我们需要想办法放下这样的执念。唐代诗人李涉因为在寺院里听僧一席话而“偷得浮生半日闲”，生活中我们时常也会有这样的豁然释怀。
苏轼的这首词题为《南海归赠王定国侍人寓娘》，写的是他和朋友之妾的一次对话。一句“此心安处是吾乡”令苏轼大为感动，想来也解开了他思乡之愁。有家人相伴，对一张琴，一壶酒，一溪云，享受当下的安宁，有何不心安呢！
