有一位学者说过：“爱情是诗歌的起源”。此话或许有失偏颇，但爱情的确是诗歌永恒的主题，千万个春秋变换、无数次斗转星移，那些歌颂爱情的诗词歌赋，永远能够触动我们心底最柔软的地方。
从《诗经》中的“窈窕淑女、君子好逑”到司马相如的“有一美人兮，见之不忘”，再到李商隐的“此情可待成追忆”……这些缠绵悱恻的诗句，总让人在杏花微雨的春日，充满了对爱情的憧憬和向往；在西窗夜雨的孤寂之时，勾起心中对曾经最美的追忆。
然而大部分优秀的爱情诗，都集中在唐诗宋词之中，清代也有“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”、“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”唯美凄婉的爱情。关于明朝，似乎并没有多少千古名句的印象，诗歌文化的低迷，使得明朝爱情诗也不甚出彩。
当然，不可否认明朝也有好的作品，譬如杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》，即便列入唐宋文学，亦是一流作品。浏览明朝诗词之时，风月发现了两首女子写给情郎的小诗，虽然谈不上多好，但胜在真情实意，读来别有一番滋味。
第一首：
《偶作》明 梁玉姬忆郎瞥见在春郊，欢极轻将翠袖招。近觑庞儿原不是，羞生双颊晕难消。
这首七绝，描写了一个思念情郎的女子，在春日的郊野游玩，无意间看见了自己朝暮思念的情郎，于是欢心至极，连忙扬起翠袖跟他打招呼。但是情郎似乎没有什么反应，于是该女子走近一看，发现那并非自己思念的情郎，顿时羞得双颊生起两团红晕，难以消除。
此诗有一个十分显著的特点，即运用了大量的动词，正是这些动词，才描绘出了一个活泼可爱的女子。
首句的“忆”、“瞥”，突出了女子对情郎的思慕，故而即使在游玩时，心里也想着他，眼光随意一瞥，便发现了自己的“情郎”，若不是心中时时刻刻挂念着对方，又怎会对他的身影如此敏感呢？
第二句承接上句，描写了女子看到情郎后的情态。一个“招”字，将她心中的“欢极”显露无遗，扬起衣袖招呼对方，这无疑是心中最为自然、下意识的动作。古代女子应该端庄优雅，讲究“行不摆裙，笑不露齿”，所以该女子的“失态”，更能体现对情郎“思之切”。
第三句则是一个有趣的反转，女子看见“情郎”没有回头，因此走近去觑对方。这个“觑”字用得非常传神，《东周列国志》有“魏氏不合揭起车幰，偷觑外边光景”，所以觑有“窥视”之意。
莎士比亚说过：“恋爱中的女人往往都是愚蠢的”。这句话是说女人恋爱时容易患得患失，失去正常的判断力，容易多疑多想，诗中的女子也是如此，因为对方没有回应，她心中立刻百转千回，产生了很多念头。具体何种念头我们不得而知，只知道这些念头让该女子有所顾虑，因此她才偷偷地“觑”了一眼，结果发现对方并非她的情郎。
第四句为全诗最出彩的一句。一首出色的绝句，读完要有一种“意犹未尽”的感受，在有限的词句中，表达出无限韵味，唐代诗人杜牧便深谙此道。这首诗说“晕难消”，但是作者并没有点明是因何害羞。
是因为自己看见“情郎”便不矜持的招手，还是因为错认情郎，又或者是因为对方未及时回应而产生的各种念头？这一切均未加以说明，给读者留下了一丝想象的空间，但是读完第四句，我们脑海便浮现了一幅小女儿娇羞的情态，这种效果，就是此诗的出色之处。
第二首是明朝女诗人季贞一的作品，她生于嘉靖年间，祖籍常熟沙头市，其父是一名儒士，可能因为家庭熏陶，季贞一从小聪慧过人，年幼时，她的父亲将她抱在膝上，让她咏蜡烛，季贞一张口就吟出了“泪滴非因痛，花开岂为春”的佳句。我们一起来品鉴下她遗存的这首诗：
《答情人》明 季贞一寄买红绫束，何须问短长。妾身君抱里，尺寸自思量。
相对来说，此诗更为直白，从诗名也能看出这首作品的感情基调，是作者答复情郎的一首五言绝句，意思也比较简单。
第一句，从“寄买”可知作者的情郎是在外地，想买一束红绫给她做衣服，但不知道应该买多长，因此作者才说：何必问买多长多短呢！一种反问的语气，尽显女子的娇嗔之态，这是女人在最心爱的人面前才有的情态。
三、四句便写出了无须问短长的缘由：常在你的怀抱，衣服尺寸自己想想。弦外之音无疑是告诉情郎：“你我朝夕相处，我时常被你拥入怀中，难道你还不知道我穿什么尺寸的衣服吗？此二句已经是彻底的撒娇、肉麻的情话了，女孩子比较感性，总是相信缘分、心有灵犀这种说法，因此经常会做出让情人猜自己心思的事情，猜不出就说明不爱自己
这里也有这种意味，虽然是一个很简单的问题，但是季贞一没有明确的答案，而是通过一首诗，一种反问，你种“你猜”的方式，来回复情郎。恋爱之中的年轻男女，总是有着说不尽的春花秋月，这并非所有的情侣都健谈，而是因为爱情，生活中的一切，都富有情趣，所以他们才会言之不尽、情意绵绵。
结语：
尽管历史时代在不断的前进，古代与现代的社会环境和生活习惯也大不相同，然而人性是亘古不变的，爱情亦是永恒的。从上文列举的两首情诗，我们可略窥古人谈恋爱时的情形：原来古代的女子也会患得患失、也会撒娇、也会流露出小女儿情态。
其实，知名如李白、苏轼也好；不知名如梁玉姬、季贞一也罢，今人正是通过这些极具生活气息的文学作品，才能感受到一个个有血有肉的历史人物，而不是冷冰冰的文字记载，风月认为，这便是文学的力量，也是文学和文字的区别之一。
编辑：程昌雄
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