《天龙八部》里面有一个天才人物鸠摩智，此人智慧无双，既精通佛法，又把武功练到了登峰造极的地步。但是他犯了一个致命错误。就是修炼了慕容博给他的少林七十二项绝技，导致出现了武学障。后来又强行修炼了易筋经，以至于内力失控。
不幸又幸运的是他遇到了会北冥神功的段誉，吸走了他的全身内力，最后内力尽失，却也因此保住了性命。
鸠摩智内力虽失，心思仍是十分缜密，识见当然亦是卓超不凡如旧，但听得段誉细细的呼吸之声，显是在竭力抑制，已猜知他的用意，轻轻叹了口气，说道：“段公子，我错学少林七十二绝技，走火入魔，凶险万状，若不是你吸去我的内力，老衲已然疯狂而死。此刻老衲武功虽失，性命尚在，须得拜谢你的救命之恩才是。”段誉是个谦谦君子，忽听得他说要拜谢自己，忍不住道：“大师何必过谦？在下何德何能，敢说相救大师性命？”
可能大家都有一个疑问，鸠摩智被吸收完全部内力，是否就成为了一个废人。他是否还能再成为绝顶高手。其实仔细想想鸠摩智最后肯定是会成为绝顶高手的。
鸠摩智固然是内力尽失，但是他的外功和武学境界、眼黄和见识经验一点也没有损失，只有再修炼出内力就行。
修炼出内力，对于一个曾经的绝顶高手而言，其实并不难。各种经验、功法都非常熟悉，修炼起来只能比以前更快。问题就是能否恢复到以前的高度。
鸠摩智不到50岁，保守估计也修炼了30多年内力，就算重修起来比以前快，估计没有个十几年二十年也不可能恢复到原有水平。
段誉心想：“这位大轮明王不知是何模样？”悄悄侧过头来，从枯荣大师身畔瞧了出去，只见西首蒲团上坐着一个僧人，身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。段誉向他只瞧得几眼，便心生钦仰亲近之意。再从板门中望出去，只见门外站着八九个汉子，面貌大都狰狞可畏，不似中土人士，自是大轮明王从吐蕃国带来的随从了。
那有没有快速恢复内力的方法呢，其实我们都知道是有的。就是修炼远超他原本修炼功法的绝世内功秘籍。
比如《九阳真经》，张无忌修炼九阳真经不到四年，内力就远超同代高手，可以和一代宗师张三丰的百年内力比肩。纵然精纯程度不如，但是数量却也达到了同一层次。
而鸠摩智手机恰恰就有这么一本秘籍《易筋经》，在三联版《天龙八部》中游坦之就是修炼的《易筋经》，结果他修炼了短短几个月的时间，内力就强横到超过丁春秋和玄慈的程度，仅以内力强度而言，可以和乔峰正面对敌。
而且游坦之是不懂梵文的，只是凭借图画修炼，难免修炼的不到位。而鸠摩智是精通梵文的，也修炼了《易筋经》对于功法已经非常熟悉。虽然后来把游坦之修炼的《易筋经》改为了《神足经》，但是《易筋经》显然并不会比《神足经》差。
我们都知道鸠摩智之所以没有修炼成《易筋经》是因为，他还强行修炼了少林七十二项绝技，所有的功法加起来产生了武学障，而且他也没有达到“我相，人相”的境界。
但是有个问题，鸠摩智被段誉吸干内力后，大彻大悟，从此精研佛法，成为一代高僧，他的内力尽失，佛法高深，已经彻底摆脱了武学障这个问题。
而佛法越精深，就越能修炼高深武学，到了扫地僧的境界，就可以到达“我相，人相”的境界修炼《易筋经》，也就是说鸠摩智最后非常可能已经达到了修炼《易筋经》的境界，这样他可能只用几年时间就可以内功尽复，甚至还可以更高一层。
