今天4月4日21时34分58秒，清明节气到，结束时间4月20日4时33分14秒，是下一个谷雨节气开始时间
《淮南子·天文训》“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”清明，处在仲春与暮春之交，天清地明，一派春和景明之象。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。踏青也称探春、寻春，自古有之，早在唐宋时期，据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”宋代程颢《郊行即事》描述了清明节春游踏青，追逐落花的情景。
芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
在芳草丛生的野地间尽情游赏，春意铺满了远山，四周一片碧绿。兴致勃勃地追逐着飘舞的花瓣，穿过杨柳小巷，困倦时便坐在溪水边布满青苔的石阶上休息。莫要推辞这杯美酒，我是怀着十分的诚意在劝你，只怕那春风吹落花儿，片片飞去。况且清明时节如此风清气朗的好天气，何不恣意游玩、流连忘返呢。
柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》描绘北宋年间清明节日风光，再现了北宋江南清明郊游的繁胜场面。
拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城。尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。盈盈。斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路傍往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情。对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春酲。
桐树花开绚丽烂漫，一阵疏雨刚过，郊外一片晴明清新，如同洗过一般。艳丽的红杏林犹如燃烧的火焰，浅红色的缃桃花装扮着郊野，美景似画屏。清明踏青的人们倾城空巷而出，全都为游赏名胜而去。人们纵马驾车奔向远郊。暖风中吹来阵阵繁密清脆的管弦乐声，千家万户竞相奏起新颖美妙的音乐。
远郊佳丽如云。踏青队伍里，少女们采花斗草，艳丽妖冶的歌女递身迎合、不停地招呼交往。对面路旁到处可见遗簪坠珥的欢饮不拘形迹之人，盛装美女更是纵横遍野。面对如此众多佳丽，欢爱之情油然而生。纵情畅饮，陶然大醉如玉山倾倒。拚着明日醉卧画堂，今朝则非尽醉不休。
现在的清明节，不是一个单纯的节气，经过几千年的演变，还融合了寒食节和上巳节。古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，俗称“三月三”。自周代开始，三月初三这日，人们就会在水边举行祭祀活动，以驱除邪气、祈祷吉福。到了魏晋时期，三月三就正式被称为“上巳节”。在唐代，上巳节更是风靡全国。杜甫《丽人行》，生动描绘了上巳节春游曲江的场景。
三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
三月三日天气清新，长安的曲江水岸边聚集了许多美丽的女子。她们姿态浓艳、神情悠远，文静而自然，肌肤细腻、骨肉匀称。
由于寒食节、上巳节的时间与清明节相近，后来这三个节日渐渐融合，文化和习俗界限都渐渐模糊，最终合而为一演变成了今天的清明节。欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》写清明、上巳节西湖游春的热闹繁华景象。
清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。
清明节与上巳节的时候，西湖风光正好，满眼都是一片繁华景象。拥挤的湖边吵吵嚷嚷，车如流水马如龙，争相抢道，西湖岸上，游人如织。那是谁家在争道？一辆有着红色轮子和金丝花纹的车子，在翠绿的垂柳下穿行而过。
日暮时分友人才相随离去，醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧哗不已。游人连成一串，渐行渐远，道路弯转，湖堤也歪斜变化。从西湖弯斜的堤岸一直到城头，沿途都是开放的鲜花。
清明节正值杨柳发芽抽绿，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。南宋词人张炎的《朝中措·清明时节雨声哗》，抒发清明节思乡和飘泊沦落的羁旅忧愁。
清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家。
清明时节，雨声响成一片。江水上涨淹没了渡口的沙滩。路旁，雪白的梨花冷冷地看着我走过，仿佛责怪我这个时候还不思故土，而对他乡的山水花木如此痴情苦恋。
只有到那莺啼燕舞的珠帘绣户，云裳雾鬓的琐窗朱阁，在欢歌曼舞中一醉消愁。酒醒时只听得归鸦啼鸣。归去时随手折了一枝杨柳，走到客舍门前，这才恍然醒悟，此处哪有自己的家门。
清明节也是一个思乡的节日。北宋熙宁九年暮春寒食节后，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了《望江南·超然台作》。
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰，不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。古代四季各用不同木材钻木取火，易季时所取火叫新火。
踏青寻春，借一缕春风，捎去对故人的思念。
愿您幸福安康，看万物芳菲，醉倒人间四月天。
