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从“床前明月光，疑是地上霜”，到“今夜鄜州月，闺中只独看”，望月思乡，其实是中国古诗里最常见的主题。
但是这一首《月夜》为何能成为千古名篇？他的特殊性在于诗人不说自己有多想念，而是从对方落笔，想象他们也会像自己一样因为想念而彻夜难眠，于是，寄情千里。
杜甫的诗我们学过很多，他写诗的天赋是绝对的，也是伟大的。作为一代“诗圣”，杜甫绝对没有辜负这个称号。
杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”，后人称他为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫虽在世时声名不显，但后世声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。他的作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
唐朝的流离失所多半与安史之乱有关。天宝十五载（756年）春，安禄山由洛阳攻潼关。
五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水（今陕西白水县）的舅父处。
六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。
七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。
八月，诗人被禁长安望月思家而作此诗。
《月夜》杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
一直觉得月亮是很神奇的事物，人们总把它与思念联系在一起。杜甫望着头顶的月亮，突然就想起了往事。
那时候他们还在羌村，他和妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”；转眼之间，他已到了长安，身陷乱军之中，他不在，妻子就只能“独看”鄜州之月而“忆长安”了。
从前妻子忧愁望月时，诗人尚在妻子身旁，能为她分担忧愁，逗她开心；而如今，诗人身处长安，小儿女们尚未知晓世事，并不能成为她的肩膀，又何谈分忧？既忧愁每日生计，又担忧丈夫安康，只怕妻子的白发又要多上许多了。
雾本来无味，但这里却说“香雾”，我们猜测，香味应当是从鬟中之膏沐当中产生的。月光本来不冷，但妻子却觉得“玉臂寒”。
从这两句，我们就可以看出妻子究竟在月光之下，想念、担忧她的丈夫时间之久，以至于染香的雾气打湿了妻子的鬓发，而明月的清光则使妻子的玉臂生出了寒意。
“究竟什么时候能回来？”妻子在月光下幻想。
“究竟什么时候能回去？”诗人也在幻想。
究竟何时你我才能并肩坐在那薄帷帐下，让月光照耀你我，尽把泪痕擦干？
分离本是人生常态，但在战争映射下的分离，注定要多许多无奈和忧愁。
我们说，杜甫的诗是“诗史”，那么我们看这首诗时，注定要展开自己的想象，尽管杜甫只说了自己和妻子，但是，仅仅只有他们吗？
杜甫这首诗字里行间，都表现出了时代的特征：安史之乱时期，国家的动荡不安、百姓的流离失所等等的现实状态，他把离乱之痛和内心之忧熔于一炉，使得那种悲戚的情感更加强烈。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，终究，殃及的都是百姓。
完。
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