有种说法“两宋之后无词人”。
宋朝的词人，无论在用艺术手法还是表现手法上，都达到了前所未有的高度，因此纵然后来的词人怎么创作，都难以超越两宋时代的词人，也没能给后人留下深刻的印象。
然而，在两宋词人这样耀眼的光辉之下，还是有位特立独行的词人，在作词上留下了浓墨重彩的一笔，他就是晚清时期词人——王国维。
无论是艺术手法还是表现手法上，他写出来的词都能够媲美宋词。
要问王国维有哪些令人印象深刻的作品，《蝶恋花》绝对有一席之地，这首词写的是王国维对自己妻子容颜憔悴的无意感叹。
28岁时回到家，看到妻子人老珠黄，写下一首词，却流传至今
22岁的王国维与妻子完婚后2年，就外出闯荡，6年后，王国维回到家中，却看到自己的妻子早已不是自己离家时的模样，原来，妻子从小身体羸弱，再加上王国维多年在外未曾归家，她独自承担家中琐事，使得她年纪轻轻就倦容满面，颇有种观棋烂柯的感觉，这让王国维心中万分感伤，王国维当即挥笔写下了大作《蝶恋花》。
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”
这一句看似云淡风轻的描述，却饱含王国维先生对爱妻的无限思绪和心中的万千情感，是全诗最精妙所在，耐人无限寻味。
两个“辞”字，所表达的意思却不一样，“花辞树”指的是花朵从树上掉落，表示花期已过；“朱颜辞镜”指的是镜子里再也看不见秀丽的脸庞，年轻的面孔就像落花一样，随着岁月就此逝去。这句点睛之笔用了比喻的艺术手法，将人的青春比作花，表达了词人对于时光易逝的无奈和哀愁。
王国维虽然生在晚清，不在宋朝那个词作“百家争鸣”的朝代，但他的词作成就完全不输宋朝的大家，小编初读王国维先生大作时，就曾误以为王国维是宋朝的诗词大家，等到回头再看到诗人的出生时，才恍然大悟，原来宋朝以后的诗词大家，除了纳兰性德，还有个王国维。除了诗词创作的突出才能，王国维对中国诗词文学的见解也别有一番见地。
《人间词话》想必大家都听说过，这是百年来中国最具影响力的文学作品之一，王国维以简单明了的手法，深入浅出地讲透了古典文学的精髓。
在读书方面，他的一番见解被广为传播。
王国维在《人间词话》中提到的读书三境界也为世人所推崇，但是反复咀嚼这三个境界后，却发现先生所描述的三境界远不止于读书，王国维先生更是将这三个境界与人生与世间万物所融合，意义深远，不可谓不巧妙，不可谓不深刻。
对于《人间词话》，历代文人墨客的评价都是极高的，甚至于有大家表示：“肚子里没有点墨水的人，是读不懂这部作品的”。
《人间词话》一书也不仅是单纯对诗词文学的评价，也表达出王国维的人生态度。有对前辈的欣赏和赞赏，也有对前人超脱态度的敬佩。例如在书中，王国维有提到一句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，这是他钟爱的一句诗词，也表达了他内心深处的感情，出淤泥而不染的荷花，正是王国维先生自己，不愿与世上一些污秽所苟同，固执地追求内心的一片净土，代表了自身的贞洁和品质。
一部优秀的作品正是如此，不仅要有丰富、有价值的内容，更要传递出一种精神，无论是高贵的还是坚韧的，传达给读者一份积极向上的正能量。#人间词话王国维#
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