唐诗当中的王维是一个独具特色的存在。少年时胸怀大志，但是在张九龄被罢相之后心灰意冷；在朝廷当中的职位不低“右丞”，但是却在四十岁之后就过着半官半隐的生活；他好佛且钟情山水，却也不乏写相思之作。
“红豆生南国”是如此，今天我们探讨的这首孤独的唐诗也是如此。且看：
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
这首唐诗的题目是《秋夜曲》，在王维诸如《使至塞上》、《鹿柴》、《鸟鸣涧》、《山居秋暝》等诗歌类别上相比，确实独具特点。因为诗歌中的“更衣”、“空房”已经说明了这首唐诗的主题，那就是思妇诗。
古典诗词之中，思妇诗有很多。从《诗经》中就开始了征夫思妇的诗歌主题，到了曹丕、曹植手中发扬光大，唐诗之中更是更上一层楼。李白王维都有相当数量的思妇诗，虽然不见得一定是真正的描写思妇（有很多是借思妇写自己怀才不遇），但是却也充分说明这一诗歌主题的受欢迎程度。
王维的这首唐诗是一首真正描写思妇的诗歌。开篇“桂魄初生秋露微”，点明当时乃是秋天的季节，而且“桂魄初生”说明是月华初上之时，正是人类和大自然开始休息的时候。此时“秋露微”，天气转凉有了几分凉意，有几分凄凉，更能带给这首诗凄凉的背景。
而后王维的诗歌中写出了抒情主人公的形象，“轻罗已薄未更衣”，在这样的季节这样的夜晚之中，抒情主人公依然身着“轻罗”，但是显然已经“已薄”，不耐寒了，不过这个女子却怔怔的“未更衣”，不为这寒凉的天气所动。
为什么这女子还“未更衣”呢？原来是“银筝夜久殷勤弄”，这女子还没来得及更衣御寒，而是把玩“银筝”，一直持续到很晚，女子丝毫没有感受到“夜久”，只是自顾自的“殷勤弄”。
最后一句唐诗，王维才点出这首古诗的主题，“心怯空房不忍归”，这女子之所以“未更衣”、“殷勤弄”，是因为“空房不忍归”啊。夜幕降临、月华初上、凉意沁人，都是需要温暖相伴的，但是对于这个女子来说，所面对的只有“空房”，内心有着几分怨情，自然是“不忍归”了。
中国人讲究含蓄，这首诗自然也是相当的含蓄。王维先是说明季节时令，而后点出抒情主人公的形象，最后才写出“心怯空房”，含蓄的表达出了女主人公的怨情，蕴藏着女子独守空房的凄凉，丝丝入扣让人沉浸其中。
王维虽然一生好佛，超然于世，但是其对于普通人的真实情感，也有如此细腻的感知。
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