王维（701-761），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。他出身官僚地主家庭，高才多艺，工诗善画，又通音律，21岁中进士，任大乐丞。后因伶人舞黄狮子的事，贬为济州司库参军。三十四岁（玄宗开元22即734年）时，张九龄为相，提王维为右抬遗。开元25年，张九龄被贬，他也调任监察御史，出使凉州，写下了不少有名的描写边塞生活的作品。开元27年从凉州回长安，时李林甫为相，政治腐败，他也渐趋消极，开始过亦官亦隐的生活。安史之乱，安禄山攻陷长安，胁迫王维任给事中。肃宗李亭回京后，他曾因此一度被贬，后得宽赦，迁至尚书右丞，不久卒。著有《王右丞集》。
王维现存诗400余首。他的思想和创作大致可以其四十岁为界分成前后两期。前期的王维，热衷政治，奋发有为，写过一些政治感遇和关于游侠、边塞的诗篇。如《不遇咏》、《西施脉》、《济上四贤咏》等诗，抒写了士大夫怀才不遇的感慨，对当时社会的不合理现象有所揭露。《少年行》四首，分别刻画了少年高楼豪饮、报国从军、勇猛杀敌和凯施受赏的精神面貌，具有浓厚的浪漫主义气息和理想化色彩。其它如《使至塞上》、《观猎》、《陇头吟》、《老将行》、《从军行》、《燕友行》等则描写了塞外奇特壮丽的风光或反映慷慨激昂、豪迈英勇的卫国成边的将士生活，从而表现了自己的雄心壮志与浪漫豪情。
但最能代表王维诗歌特色的还是山水田园诗。王维后期思想处于消极状态，大量写作山水田园诗。他在艺术上追求一种静穆闲逸的独特风格，为后世所推重。然而，他所描写的自然境界浸透了他的佛教的清静寂灭的思想，体现了那种“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府》）的出世观，其思想影响是不好的。
如他的《辆川集》、《过香积寺》等诗就是这一类的作品。王维后期也有部分山水田园诗，佛老消极思想较少，有较高的审美价值。如《终南山》、《双江临泛》，一写登山，一写临水，大笔挥洒地展现了江山的雄浑和变化。《山居秋暝》写雨后山村，《鸟鸣涧》写春山月夜，《山中》写溪水秋色，都表现大自然的幽静恬适之美，给人以新鲜的美的感受。其它如《渭川田家》、《春中田园作》、《新晴野望》等描写乡村劳作生活和田野风光，也都和谐优美，活泼动人。
王维还写过一些著名的赠别朋友的抒情绝句。如《渭城曲》、《送沈子福归江东》等，前一首已是被世人作为送别的曲子广泛传唱的“阳关三叠”，成为唐代有名的新体乐府。后一首把借别的心情比作遮拦不住的江南江北的春色，想象非常新鲜。
王维是一个多种艺术修养很高的诗人。他兼有诗、画、乐的多种艺术才能，因而在创作上能得天独厚地吸收融汇这些姐妹艺术的长处，同时继承和发扬了陶谢诗歌的意境浑融和精工刻画的传统，这就形成了他“诗中有画”的独特风格。他的山水田园诗刻画细致，变化多彩，既能概括地描写雄伟壮阔的景物，又能细致入微地刻画自然事物的动态。正因为他观察自然的艺术本领很高，所以他能够巧妙地捕捉适于表现他生活情趣的种种形象，构成独到的意境，如上面所说的《双江临泛》、《终南山》和《鸟鸣洞》、《山中》等诗即是。
因此，苏轼说他“诗中有画”，“画中有诗”（《东坡志林》），确是道出了他最突出的艺术特色。另外，王维的诗语言凝练含蓄，朴素清新，生动优美。他不以华丽的词藻取胜，而以优美的意境动人。如《相思》、《渭城曲》等诗都明白如话，却又情意深长，音节响亮优美。在盛唐山水田园诗派中，除孟浩然、王维这两位诗人成就较高外，其余的诗人存诗不多，艺术上也不太突出，故不一一论列。
参考资料
《王右丞集》
