我国古代特有的女子缠足，通常从四五岁开始，其做法非常残忍：先将脚拇趾以外的四趾弯屈在足底，以白棉布条裹紧，固定脚型；尔后穿上尖头鞋，在家人挟持下行走。夜晚以针线密缝裹脚布，不使松脱。这样裹至七八岁时，再弯曲趾骨，使之成为弓形，并加强裹缠力度，一天紧似一天，定要使其最后只能靠趾端的大拇趾行走。
小脚
那么女子的缠足怎么算是成功的？合格的？
在我国漫长的古代时期，这都是有权威标准的：首先小脚要缠到合格，验收标准是“小、瘦、尖、弯、香、软、正”。
这样的非人性化的审美，流行吗？
流行非常流行，因为流行我国代还形成了一门品味鉴赏小脚的特殊学问——莲学！例如，莲学这莲指代的也就是小脚了，而关于对莲的探讨研究方法就多达几十种，诸如：嗅、吸、舐、咬、吞、搔等。
而且喜莲文人达于疯魔时，竟会脱下美妓的三寸金莲鞋，当作酒杯盛酒传盏。
这些文人为何对小脚如此迷恋？说到底还是和对异性的幻想大有关系，而对于这方面的研究有很多专家引经据典，做了分析，我这里不做阐述，做了我估计审核都无法通过！
何人是小脚三寸金莲文化的忠实粉丝？
答案是晚清儒学大师辜鸿铭。
辜鸿铭
辜鸿铭曾在自己的公开演讲中说：”前代缠足，实非虐政，我妻的小脚，乃我的兴奋剂也。”康有为送辜鸿铭的”知足常乐”横幅换得了知音的感觉。
辜鸿铭的媳妇有三寸金莲，辜鸿铭把她的小脚视为珍宝,每要作文时，总先要端起媳妇的三寸金莲闻个没完，获取灵感。
那么是不是有些鄙视辜鸿铭？
其实大可不必，你也未必有那鄙视的资格。辜鸿铭是中国最后的大儒比王国维有过之而无不及或许，在那个崇洋媚外的特殊时期，他是唯一一个坚持中国传统文化，死守中国传统文化不放的人，他能够面向外国人讲述中国传统的文化的种种经典。这些功劳远要高于我说的他这种有些不良的嗜好。
----可以的话，点赞下，关注下！
