近日，许多俞敏洪与胡适对比的视频和照片在网上流传。因其与胡适长相很像，胡适的去世时间跟俞敏洪出生时间又很接近，不少网友调侃“俞敏洪是胡适转世”。对此，俞敏洪在短视频平台回应此事称，胡适身上的学识、见识和能力，自己连万分之一都不如。亦有网友论俞敏洪、胡适云云。
显然这次事件也让新文化运动领袖之一的胡适再次进入公众视野，当然这篇文章只谈胡适本人，不会对这次事件作出评价。
胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），学名洪骍，后改名适，字适之。籍贯安徽省绩溪，生于江苏省松江府川沙县。胡适本来名字叫胡嗣穈，读过《天复论》后受“物竞天择，适者生存”影响他认为应适应时代发展，从而改名胡适。
胡适10岁时开始读《纲鉴易知录》《资治通鉴》，当读到朱熹《小学》中引司马光论地狱的话与《资治通鉴》中引范缜《神灭论》的话时，受到影响，从而成为无神论者。
19，论文《文学改良刍议》刊登于《新青年》；同月，陈独秀正式就任北大文科学长，也把《新青年》从上海迁来北京编辑。他帮助蔡元培罗致人才，在给胡适的信中，陈独秀表达了想要让胡适到北京大学任教，与之共事的希望；胡适后到北京就任国立北京大学教授；进入北京大学之后，直接参与《新青年》的编务活动，与陈独秀一起倡导新文化运动和文学革命，也向蔡元培推荐人才。从此胡适成为新文化运动领袖之一。
195月，五四运动爆发。新文化运动也因政治的助力，迅速发展到全国各地，汇集成了全国规模的伟大文化革命的洪流。胡适和陈独秀大力倡导五四运动，二人成为五四运动的代表人物。后胡适接受蒋介石委托前往美国从事外交工作，中华人民共和国成立后拒绝返回大陆。1962年2月24日因心脏病猝发而死。
值得肯定的是，胡适在新文化运动中开创中国哲学史，研究创办新青年，提倡白话文、反对文言文。对解放思想、促进新文学运动和国语统一运动以及汉字改革运动的发展具有重要意义。因此胡适也被誉为“中国文化革命之父。胡适在中国思想史上的开创性极其深远的影响，使中国传统哲学真正步入现代化进程。胡适于19《中国哲学史大纲》第一次突破了千百年来中国传统的历史和思想史的原有观念标准、规范和通则，成为一次范式性的变革。这一变革确实起了典范的意义和前驱的作用，它不仅给当时学术界以破旧创新的空前冲击，影响了一批学人如顾颉刚、郭沫若等。
但胡适在马克思主义传入中国后因坚持自由主义而拒绝接纳马克思主义思想，从此与陈独秀、李大钊等新文化运动领袖分道扬镳。抗日战争胜利后，曾发电给毛泽东，要求中国共产党放弃武力，做和平的第二大党，仍妄想蒋介石假和平政策。解放战争中胡适见局势已定便发表《共产党统治下决没有自由》。1948年中国人民解放军兵临北平城下，用电台广播呼吁胡适留下继续担任北京大学校长，但胡适决定离开北平。新中国成立后，胡适仍拒绝返回大陆而去往台湾。在台湾与王世杰、雷震、杭立武等自由派知识分子在台北创办《自由中国》以反对中国共产党在大陆的统治，并发表《中国思想与文化的存在价值——在中国思想与文化中哪些东西是不会为共产主义所摧毁的》、《在铁幕后痛苦中的中国知识分子》等演讲。1954年，台湾当局聘胡适为“光复大陆设计委员会”副主任委员。从1949年直至1962年去世，胡适一直在发表反共思想。
抛开政治来讲，胡适在文化、思想方面确实贡献卓越。但胡适在学术思想上故步自封，不了解西方思想却又喜欢胡乱鼓吹，对中国传统文化不够自信。他信奉的自由主义思想使得他变得软弱、妥协并相信蒋介石各种虚伪的政策，在建国后不顾挽留拒绝回归祖国，成为蒋介石的走狗，站到了广大人民的对立面并坚决反共，这也成了他一生中的污点。
胡适提出的“大胆的假设，小心的求证＂的思想在建国后被批成资本主义唯心论并遭到批判。胡适被从哲学、史学、文学、考据学等各个领域全面否定。
